جدول المحتويات
عندما يحل الليل، قم بجولة في هونج كونجمونغ كوكلشارع بورتلانديمكنك دائمًا رؤية العاملات من البر الرئيسي (المعروفات باسم "الفتيات الشماليات") يتسارعن ذهابًا وإيابًا، وتضيف أشكالهن مشهدًا حيويًا إلى الشوارع. على الرغم من أن هذا المشهد جذاب للغاية، إلا أنه يذكر الناس دائمًا بشارع بورتلاند منذ سنوات عديدة، والذي كان ينتمي إلىماليزياكوالا لمبورالعصر المجيد للعاملات (المعروفات عمومًا باسم "بوماي").
مالان هونج كونجالكانتونيةمصطلح عامي فريد من نوعه في هونغ كونغ، يستخدم غالبًا لوصف نوع معين من بيوت الدعارة غير القانونية أو الأماكن المرتبطة بتجارة الجنس، وكان شائعًا بشكل خاص في هونغ كونغ في السبعينيات والثمانينيات. لا يعكس هذا المصطلح الظواهر الاجتماعية في ذلك الوقت فحسب، بل يحمل أيضًا الذاكرة التاريخية لثقافة الشوارع وثقافة هونغ كونغ الفرعية. فيما يلي سوف نستكشف بالتفصيل معنى وأصل وطريقة تشغيل والأهمية الثقافية لـ "ما لان" في مجتمع هونج كونج، ونجري تحليلًا متعمقًا بالاقتران مع الخلفية التاريخية.
تعريف ومعنى "مالان"
في هونغ كونغ، يشير مصطلح "ما لام" بشكل أساسي إلى مكان لمعاملات الجنس غير القانونية، والذي يقع عادةً في مبنى سكني قديم أو وحدة سكنية. تم تقسيم الجزء الداخلي إلى عدة غرف صغيرة للعاملات في مجال الجنس والزبائن لإجراء المعاملات. تتم إدارة هذه الأماكن عادةً بشكل مشترك من قبل "سائسي الإسطبلات" و"أصحاب الأجراس".
لم تكن هناك عاهرات متمركزات في مالان. عندما يأتي العميل، يقومون باستدعاء فتيات الاتصال لخدمة العميل وفقًا لطلب العميل.
"العريس" هو وسيط يربط بين العاملين في مجال الجنس والعملاء، على غرار "السمسار"، في حين أن "غرفة الجرس" هو شخص يدير المكان ويستقبل العملاء ويرتب المعاملات. بعد دخول مالان، عادة ما يختار الزبائن العاملين في مجال الجنس ضمن ترتيب "غرفة الساعة"، والذي يسمى "دخول البوابة". إذا لم يكن العملاء راضين عن العاملين في مجال الجنس في الموقع، فيمكنهم أن يطلبوا من "ما فو" إحضار المزيد من الخيارات من أماكن أخرى. يعد نموذج التشغيل المرن هذا أحد خصائص "ما لان".
علاوة على ذلك، لا يقتصر "مالان" على تقديم الخدمات الجنسية. كما قدمت بعض "ما لام" أيضًا غرفًا للإيجار قصيرة الأجل أو بالساعة للأزواج أو الأشخاص المخادعين أو الأزواج المتزوجين، لأن بيئة المعيشة في هونغ كونغ في ذلك الوقت كانت ضيقة وكان العديد من الناس يفتقرون إلى الخصوصية. يعد هذا النموذج "للإيجار الخالص" شائعًا بشكل خاص في خليج كوزواي.
دراسة حول أصل كلمة "مالان"
لم يتم تحديد الأصل الدقيق لكلمة "مالان"، لكن العلماء والفولكلور قدموا عدة تفسيرات محتملة. أولاً، من وجهة نظر صوتية، قد تكون كلمة "مالان" مرتبطة بكلمة متجانسة من اللغة الكانتونية أو كلمة أجنبية. يعتقد البعض أن كلمة "马兰" قد تكون مشتقة من الترجمة الحرفية للكلمة الإنجليزية "madam" (مالكة الأرض أو مشغلة بيت الدعارة)، لأن كلمة "madam" في الكانتونية يمكن تبسيطها إلى نطق مشابه لـ "马"، ثم دمجها مع "兰" (كلمة أقل شيوعًا، ربما تستخدم كمقطع لفظي إضافي) لتشكيل "马兰". هذا النوع من التحول الصوتي ليس غير شائع في اللغة الكانتونية في هونغ كونغ.
هناك نظرية أخرى مفادها أن "مالان" قد يكون مرتبطًا بـ "فارس"مرتبطة بالكلمة ". "فارستشير كلمة "لان" في اللغة الكانتونية إلى الوسيط في المعاملات الجنسية، وهو المسؤول عن "استقطاب العملاء" أو إقامة العلاقات، وقد تتم إضافة كلمة "لان" لتحقيق الانسجام الصوتي أو كنوع من المرادفات الغامضة. تعتبر طريقة التسمية هذه شائعة جدًا في ثقافة العامية في هونج كونج، حيث تستخدم الكلمات المتجانسة أو الاستعارات لتغطية المحتوى الحساس لتجنب ذكر الأنشطة غير القانونية بشكل مباشر.
طريقة أخرى لقول ذلك هي أنه في سياق الدعارة وتجارة الجنس، يمثل الحصان البغايا، لذلك يطلق على بعض البغايا المشهورات أو عاليات الجودة لقب ملوك الخيول.
في عام 1992، تم إصدار فيلم إباحي تدور أحداثه في أحد أحياء الضوء الأحمر في هونغ كونغ.مضمار سباق مونغ كوك(العنوان الإنجليزي: الجنس للبيع)، يقدم الفيلم المجتمع المهمّش في ذلك الوقت من خلال مؤامرات درامية. تُستخدم كلمة "马" أيضًا للإشارة إلى الزيتون. عندما رأى العميل الفتاة، كان يركب إلى البوابة ويركبها.
طريقة عمل "مالان" والخلفية الاجتماعية
يعتمد نموذج تشغيل مالان بشكل كبير على سريته ومرونته. وتقع هذه الأماكن عادة في مناطق مثل ياو تسيم مونغ، وكوون تونغ، ويون لونغ، ووان تشاي، ونورث بوينت لأن هذه الأماكن مكتظة بالسكان، وتتمتع بوسائل نقل مريحة وإيجارات منخفضة نسبيا، مما يجعلها مناسبة للعمليات غير القانونية. بشكل عام، يقع "ما لان" في الطوابق العليا أو الوحدات المخفية للمباني السكنية. المدخل غير واضح، والداخل مقسم إلى عدة حجرات. تحتوي كل غرفة على أثاث بسيط مثل الأسرة والمرافق الصحية الأساسية. بعد دخول العميل، سيتم استقباله من قبل "غرفة الساعة" وترتيب العاملين في مجال الجنس أو الغرف للإيجار وفقًا لاحتياجات العميل.
وباعتبارها مكانًا غير قانوني، حظيت "مالان" باهتمام كبير من قبل الشرطة. في ذلك الوقت، كانت فرق الدوريات الرسمية التابعة لشرطة هونغ كونغ تقوم بدوريات منتظمة في "ما لام"، وخاصة خلال نوبات الصباح والمساء، لأن هذه الأماكن لم تكن متورطة في المعاملات الجنسية فحسب، بل يمكن أن تصبح أيضًا أماكن اختباء للهاربين. عندما تقوم الشرطة بعمليات التفتيش، فإنها تقوم بفحص سجلات الإشغال للتأكد من عدد الأشخاص في الغرفة وهوياتهم من أجل الكشف عن الظروف المشبوهة، مثل وجود فتيات قاصرات أو جرائم مثل حيازة المخدرات. وتجبر هذه البيئة التجارية عالية المخاطر مشغلي "مالان" على اللجوء إلى وسائل خفية مختلفة، مثل استخدام نظام الهاتف لإخطار المستأجرين بسرعة بوصول الشرطة لتجنب القبض عليهم.
الأهمية الثقافية لـ "مالان"
باعتبارها أحد منتجات الثقافة الفرعية في هونج كونج، فإن "ما لام" ليست ظاهرة اقتصادية فحسب، بل تعكس أيضًا الجوانب المتنوعة للمجتمع في ذلك الوقت. إنها ليست جزءًا من صناعة الجنس فحسب، بل تكشف أيضًا عن الظروف المعيشية لأفراد الطبقة الدنيا والمجموعات المهمشة في هونغ كونغ أثناء التوسع الحضري السريع. يدخل العديد من العاملين في مجال الجنس هذه الصناعة بسبب الضغوط الاقتصادية أو الخلفية العائلية، ووجود "مالان" يوفر لهم بيئة عمل سرية نسبيًا. وفي الوقت نفسه، أصبحت "ما لان" أيضًا جزءًا من ثقافة الشارع، مما أدى إلى ظهور لغة عامية مثل "الدجاج الطائر"، مما يعكس موقف شعب هونج كونج الفكاهي والساخر تجاه هذه الظاهرة.
العصر الذهبي للزيتون
في أوائل تسعينيات القرن العشرين، تراجعت أكشاك كرات السمك بعد حملة سريعة وقوية، وبرز مكان ماكان كحصان أسود بفضل إخفاء أجنحته. يختلف "مكان" عن نموذج مركز العلاج بالضغط المقيم، فهو أشبه بمركز اتصال رومانسي، حيث يتم استدعاء الجميلات لحضور الاجتماع بمجرد وصول الضيوف. في ذلك الوقت، لم تكن الفتيات الشماليات قد أصبحن مشهورات بعد، وكانت فتيات تودي سطحيات، وكانت الفتيات التايلانديات يعاملن ببرود. بدلاً من ذلك، كانت فتيات كوالالمبور (المعروفات عمومًا باسم "فتيات بو" في الصناعة) مشهورات بسحرهن الفريد.حفر التنينغزوت الشارع بأكمله.
عندما تضاء الأضواء في شارع بورتلاند، يمكنك دائمًا رؤية النساء اللواتي يضعن الكثير من الماكياج ويرتدين أحذية بكعب عالٍ يسارعن أمام أضواء النيون. على الرغم من أن هذا المشهد العطر والجميل يجعل الناس يتوقفون،
في ذلك الوقت، كان الأمير ينشر يوميًا صورة لفتاة عارية الصدر في وعاء سمك ذهبي، وكان مبنى تيانشينغ كلاسيكيًا، وكانت الفتاة الجميلة التي ترتدي قميصًا هي HKD$360. بوماي HKD$350.
تراجع زيتون الملايو
جنبا إلى جنب معهونغ كونغونتيجة للتحول الاقتصادي وتعزيز الرقابة القانونية، انخفض "زيت الزيتون الماليزي" تدريجيا بعد الألفية. لقد أدى ظهور الفنادق الحديثة وأماكن الترفيه القانونية والمنصات عبر الإنترنت إلى جعل "المالان" التقليدي غير قادر على المنافسة.
بالإضافة إلى ذلك، كانت تجربة الخدمة سيئة. الفتاة فقط تشطف نفسها بالماء بعد الاستحمام، ثم تولى السيطرة الكاملة وطلب منها أن تفرك حلماتها مرتين وتمتص قضيبه باستخدام الواقي الذكري مرتين قبل أن يبدأ ممارسة الجنس.
لم يسمح لي أبدًا بتقبيله بنشاط طوال العملية، ولم يكن هناك أي تفاعل بيننا. لقد كان مثل سمكة ميتة ولم يصدر أي صوت. وبمجرد أن انتهى، قفز وركض بعيدًا، دون أن يكلف نفسه عناء النظر إلى بعضهما البعض. الميزة الوحيدة هي أنني شاب، ولكن لا يوجد تواصل. هل هناك فرق بين استخدام نفس كوب الاستمناء؟
وعلاوة على ذلك، فإن حملة الشرطة المتزايدة على تجارة الجنس غير المشروعة أجبرت هذه الأماكن على اللجوء إلى طريقة أكثر سرية في العمل أو الاختفاء تماما. اليوم، أصبح مصطلح "ما لام" أكثر من مجرد مصطلح تاريخي، يظهر في ذكريات الجيل الأكبر سناً من سكان هونج كونج أو في الثقافة الشعبية، مثل الأفلام أو الكتب أو أساطير الشوارع.
السبب الرئيسي الآخر هو عدم وجود فتيات ذوات جودة عالية يدخلن الصناعة، لذلك تراجعت "ما لان" بشكل طبيعي.
العلاقة بين "الدجاجة الطائرة" و"مالان"
ومن الجدير بالذكر أنالدجاج الطائر"في الواقع، يرتبط بـ"مالان". "الدجاجة الطائرة" هينيسان سيلفيا S13اللقب يأتي من قصة سائق سيارة الشارع "كواي شو هوا". كان يقود سيارة من طراز S13 لالتقاط العاملات في مجال الجنس من "مالان" المختلفة. بسبب سرعته العالية (على الرغم من أن الأسطورة تقول أنه لم يفز بأي سباق أبدًا)، أطلق عليه أصدقاؤه لقب "شاحنة الدجاج"، والذي تطور في نهاية المطاف إلى لقب "الدجاج الطائر". لا يعكس هذا اللقب روح الدعابة في ثقافة السيارات في هونغ كونغ فحسب، بل يعكس أيضًا خلفية "ما لان" كمكان للمعاملات الجنسية، مما يُظهر الأسلوب الفريد لثقافة الشوارع في ذلك الوقت.
خاتمة
مالان هوهونغ كونغ في السبعينيات والثمانينياتإنها صورة مصغرة للمجتمع، تحمل الخصائص الاقتصادية والسكنية والثقافية لذلك العصر. وباعتبارها مرادفًا لأماكن تجارة الجنس غير المشروعة، فهي ليست ظاهرة اقتصادية فحسب، بل هي أيضًا رمز ثقافي يعكس الظروف المعيشية والخصائص الفرعية الثقافية للطبقات الدنيا في مجتمع هونج كونج. ورغم أن كلمة "ما لام" قد تلاشت مع تغير الزمن، فإن مكانتها في لغة هونج كونج العامية وثقافة الشوارع والذاكرة التاريخية لا تزال متميزة. ومن خلال فهم معنى وخلفية "ما لام"، يمكننا أن نلقي نظرة على التغيرات الاجتماعية والتنوع الثقافي في هونغ كونغ على مدى العقود القليلة الماضية.
قراءة إضافية:
