中國古代青樓 | 搵女人 FindGirl

又有一说，青楼最早是由管仲建立。在古代社会，许多适龄女子都被卖到了富贵人家去当丫鬟做事，因此在那个年代，许多男子找不到老婆、无法成家即可归因于适婚男女比例的失衡。在这些女子之中，甚至有高达七十多岁者始终单身。为了解决男性找不到老婆的问题，一些适龄女子开始被安排到特定的地方做事，渐渐的演变成青楼。

作为中国古代社会中一个独特的现象，从其起源到兴盛，再到近代的衰落与转型，承载了无数历史故事、文学情怀与社会变迁。它不仅是娱乐场所，更是反映时代风貌的镜子。青楼一词，最早并非指妓院，而是源自古代对华美楼阁的称呼，涂以青漆的宫殿或豪门高阁，象征权贵与奢华。然而，随着时间推移，它逐渐演变为风尘世界的代名词，成为唐宋以来文人墨客吟咏不绝的题材。

青楼的魅力在于其双重性：一方面，它是女性命运的悲剧写照；另一方面，它孕育了无数艺术奇葩。透过本文，我们不仅回溯历史，更反思当代社会对性别、娼妓议题的认知。以下，我们将按时间顺序展开叙述，逐步揭开这一神秘面纱。

「青楼」一词的演变与「青色」的关系确实是个有趣的语言文化问题。简单来说，「青楼」最初指的并非妓院，而是豪华精致的楼阁，后来词义才逐渐演变为烟花之地。

这个词义的转变过程，以及它与「青色」的关系，可以从以下几个层面理解：

「青」字的颜色本义

在古汉语中，「青」是一个涵盖范围很广的颜色词，它并不只等同于现代的蓝色或绿色，而是包含了从绿色、蓝色到黑色这一整个色系。

指绿色：如「青草」、「青山」。
指蓝色：如「青天」。
指黑色：如「青丝」指黑发。

所以，从颜色上讲，「青楼」字面意思是「青色的楼阁」。这里的「青色」很可能是指用青漆涂饰的楼阁，显得精致、高雅且豪华。

「青楼」的本义：豪华的楼阁

在早期文献中，「青楼」多指代华美的居所，尤其是富贵人家或帝王将相的住所，并无贬义。

南齐时代：诗人苏彦的〈月节诗‧七月〉中写道：「朝游青楼，夕宴高堂。」这里的「青楼」与「高堂」对举，显然是指豪华的建筑。
唐代：许多诗人仍用其本义。如李白《楼船观妓》：「对舞青楼妓，双鬟白玉童。」虽然诗中已有妓女形象，但「青楼」仍侧重指其表演的豪华场所。李商隐名句「黄叶仍风雨，青楼自管弦」（《风雨》），也是描写富贵人家歌舞升平的景象。

词义的演变：从「豪华楼阁」到「烟花之地」

词义的转变是一个渐进的过程，主要原因如下：

居住者的转变：华丽的楼阁往往是富贵之家蓄养歌伎、舞女的地方。这些女子才艺出众，供主人与宾客娱乐。久而久之，「青楼」就与这些能歌善舞的女性产生了紧密联系。
语境的窄化：在诗词中，文人墨客越来越频繁地在与歌伎、饮宴相关的语境中使用「青楼」。它从一个泛指「豪华建筑」的词，逐渐窄化为特指「歌伎舞女所在的娱乐场所」。
行业的发展：随着唐宋时期城市经济与市民文化的繁荣，独立的风月场所蓬勃发展。这些场所为了吸引文人雅士，也往往装修得精致雅观。于是，「青楼」这个原本雅致的词，就顺理成章地被用来指代这个行业中最高等级的场所（区别于简陋的「窑子」）。

到了宋元以后，「青楼」作为「妓院」的含义就完全固定下来，成为一个通用的代名词，而其最初指豪华楼阁的本义反而逐渐消失。

为什么叫「青楼」？

起源：因其建筑本身是「青漆涂饰的豪华楼阁」。
演变：因这类豪华楼阁常是歌伎聚居和表演的场所，词义逐渐从建筑本身转移到建筑的「功能」和「使用者」上，最终定型为烟花之地的代称。

和「青色」有关系吗？

有直接关系：名字的来源确实与「青色」（指青漆的颜色）这一视觉特征有关。
但核心无关：词义演变的核心驱动力是社会文化与语言习惯的变化，而非颜色本身。是「谁住在里面」和「在里面做什么」决定了这个词的命运，而不是楼的颜色。如果当时流行用红漆，可能今天我们考据的就是「红楼」为什么指妓院了（而「红楼」在文学中则多指大家闺秀的居所，这也是一个有趣的对比）。

「青楼」一词的流变，是语言学上「词义缩小」和「词义转移」的一个经典案例，从中我们可以看到社会历史变迁在语言上留下的深刻烙印。

青楼的起源与春秋战国时期的雏形（前7世纪至前221年）

青楼的历史可追溯至春秋时期，这一时期中国社会正处于诸侯争霸的动荡阶段，经济从农业向商业初步转型，城市开始萌芽。据《史记·管仲列传》记载，齐国宰相管仲（前725-前645年）在临淄设立了最早的官营娼馆，史称「女阑」或「官营青楼」。这并非纯粹的娱乐场所，而是国家政策的一部分，目的是解决社会婚姻失衡问题。

当时，战乱频仍，人口流失严重，适龄女子多被卖入豪门为婢女或丫鬟，导致男性婚配困难。史料显示，齐国适婚男性中，有近三成无法成家，甚至有女子至七十岁仍单身（此数据源自管仲改革记述，反映男女比例失衡达1:1.5以上）。管仲的措施是将这些女子集中安置于特定楼阁，提供劳务与陪伴服务，收取税金以充国库。据估计，此类场所每年贡献齐国财政收入的10%以上，相当于现代税收的「国营企业」模式。

时间段：前685年左右，管仲执政高峰期，女阑制度正式化。这一时期，青楼雏形仅限于官营，楼阁多以青漆装饰，象征「青云直上」，故得名「青楼」。社会原因首要为经济：战国时期，商业兴起，商人与士兵需求增加；其次为人口控制，防止社会不稳。青楼在此阶段并非耻辱符号，而是「利国利民」的工具。

然而，这一制度也埋下隐患：女子地位低下，多为战俘或贫家女，沦为牺牲品。文献如《管子·小匡》提及，这些女子每日劳作至深夜，仅得微薄报酬。青楼的兴起，标志着中国性产业从地下转向明面，影响后世两千余年。

为展示这一时期的规模，我们可参考历史估计数据：春秋战国主要诸侯国中，官营青楼数量约为5-10处，主要集中在临淄、洛阳等城市中心。

地区	估计青楼数量(处)
齐国(临淄)	3
晋国(绛)	2
楚国(郢)	1
秦国(雍)	1
其他诸侯国	3

此图表显示，齐国作为发源地，青楼数量最多，反映管仲改革的中心地位。原因在于齐国商业发达，需求旺盛。

魏晋南北朝的转型与文人雅化（220-589年）

进入魏晋南北朝，中国进入分裂与玄学盛行的时代，青楼从纯粹的官营机构转向民间雅士的聚集地。这一时期，社会动荡加剧，士族阶层兴起，文人追求「清谈」与「名士风流」，青楼成为他们逃避乱世的「桃花源」。

时间段：三国时期（220-280年），曹植《美女篇》首次以文学形式描写「青楼临大路，高堂结绮栊」，将青楼从功能场所提升为审美符号。南齐（479-502年），《南齐书》记载兴光楼以青漆装饰，世称「青楼」，标志词义固定。北周（557-581年），庾信诗作《春日观早朝》云「美人犹在青楼梦」，青楼已与美女联系紧密。

社会原因：一是战乱导致人口锐减，据《晋书》统计，魏晋之际人口从5000万降至1600万，女子更少，婚姻市场崩溃；二是玄学影响，竹林七贤如阮籍、刘伶常出入青楼，视之为「忘忧之所」。经济上，丝绸之路开辟，南方城市如建康（今南京）繁荣，青楼数量激增，估计达20-30处，主要服务士族。