Eunuchové – eunuchové, kterým byly odstraněny genitálie, aby se v paláci zabránilo promiskuitě
Obsah
Co je to sakra eunuch?
Ve starověké Číně byli eunuchové lidé, kteří byli kastrováni, ztratili své sexuální schopnosti a stali se androgynními. Byli zvláštní společenskou třídou, úředníky, kteří sloužili císaři, panovníkovi a jejich rodinám. Eunuchové byli také známí jako chrámoví služebníci, kastrovaní muži, eunuchští úředníci, palácoví úředníci, vnitřní úředníci, vnitřní ministři, vnitřní sluhové a vnitřní dozorci.
Mezi hlavní povinnosti eunuchů patřila služba císaři, správa palácových záležitostí, dohled nad ženami v harému a služba jako blízcí poradci císaře. Protože nemohli mít děti, byli považováni za věrné a spolehlivé služebníky.
Původ a historie eunuchů
Systém eunuchů lze vysledovat až do dynastií Čchin a Han. Zpočátku byla kastrace formou trestu, ale postupně se vyvinula v profesi a stala se zvláštním postavením na císařském dvoře. Během období Čchin a Han začali eunuchové hrát důležitou roli na dvoře a sloužili císaři a členům královské rodiny. S měnícími se dynastiemi se vliv eunuchů dále rozšiřoval a svého vrcholu dosáhl za dynastií Ming a Čching. V dynastii Ming mohli eunuchové dokonce ovlivňovat politiku; například slavný Wej Čung-sien kdysi svou mocí předčil moc ostatních dvorních úředníků. Li Lianying z dynastie Čching měl také významný politický vliv díky hluboké důvěře císařovny vdovy Cch'-si. Toto rozšíření moci učinilo z eunuchů jedinečný fenomén v čínské historii.
Proč museli eunuchové ve starověku podstoupit kastraci?
Prvním bodem bylo především zajištění čistoty císařovy krevní linie. V minulosti neexistovaly žádné dobré metody k rozlišení krevních linií potomků, takže jedinou možností bylo vykastrovat všechny muže kromě císaře, aby se zajistilo, že každé dítě narozené v paláci bude potomkem císaře.
Ve starověku kastrace nebránila promiskuitě v císařském harému; ve skutečnosti byli kastrovaní eunuchové mezi konkubínami velmi vyhledávaní. Kastrace však zajistila, že eunuchové byli neplodní a nezpůsobovali zmatek ohledně císařových potomků.
Druhým bodem je snížit možnost uzurpace trůnu eunuchy a zajistit bezpečnost císaře.
Eunuchové byli nejbližšími postavami císaře v jádru moci v celé politické struktuře, což jim dávalo přirozenou výhodu oproti ministrům při uchopení moci. Protože byl eunuch každý den po boku císaře, mohl se moci snadno zmocnit sám, což pro něj bylo snazší než pro ministra.
Kastrace může toto riziko výrazně snížit.
Za třetí, kastrace snižuje mužské hormony, což vede k fyzickým nedostatkům. Uvědomte si, že ani stovky nebo tisíce silných mužů bojujících každý den by nemusely být schopny císaře zastavit. Proto eunuchové ve východních dynastiích Chan a Tang ovládali císaře prostřednictvím Císařské gardy, místo aby si vytvářeli vlastní ozbrojené síly.
Za čtvrté, kastrace znamenala žádné potomstvo. Představa, že by člověk nemohl předat trůn svému synovi a po veškerém tom úsilí musel předat moc cizincům, značně snižovala nadšení pro vzpouru.
Historicky se to skutečně ukázalo jako efektivní: existovali pouze eunuchové, kteří ovládali absolutní moc císaře, nikoli eunuchové, kteří se sami stali císaři. V té době se císaři, aby zajistili bezpečnost paláce a čistotu harému, rozhodli muže kastrovat a učinit z nich eunuchy, kteří sloužili královské rodině.
Jaké metody kastrace se používaly ve starověké Číně a kde se orgány řezaly?
Metoda kastrace v dynastii Čching byla následující: Nejprve byly spodní část břicha a horní část stehen kastrované osoby pevně svázány bílou látkou nebo obvazy. Operované místo bylo pečlivě omyto horkou chilli vodou. Poté byl použit malý, mírně zakřivený nůž srpkovitého tvaru.Odříznuto spolu se šourkem a penisemPoté se do močové trubice zavede bílá vosková jehla, která vytvoří zátku, a rána se zakryje papírem namočeným ve studené vodě a pečlivě se obváže. Po dokončení výše uvedených postupů dva chirurgové pomohou operované osobě pomalu chodit po místnosti dvě až tři hodiny, než jí dovolí lehnout si.
Tři dny po operaci měl pacient zakázáno pít vodu a údajně trpěl nesnesitelnou bolestí způsobenou žízní a zraněním. Po třech dnech byla bílá vosková jehla vyjmuta a moč vytryskla jako fontána, což znamenalo úspěšné dokončení zákroku. Pokud se tak nestalo, pacient mohl jen čekat na smrt v mukách, aniž by mu kdokoli mohl nabídnout pomoc. Tato brutální metoda však téměř nikdy selhala; podle dlouholetých záznamů selhal pouze jeden třicetiletý muž. Po sto dnech hojení ran tak vznikl eunuch.
život a léčba
Ačkoli byli eunuchové považováni za kastrované a osoby s nízkým společenským postavením, požívali v paláci určitých privilegií díky své blízkosti k císaři. Obvykle žili v exkluzivních rezidencích v paláci a starali se o ně služebnictvo. Eunuchové také dostávali relativně štědré platy a odměny, zejména ti, kteří byli příznivci císaře nebo vdovy císařovny. Například Li Lianying z dynastie Čching nashromáždil obrovské jmění a díky přízni vdovy císařovny Cch'-si dokonce vlastnil luxusní sídlo. Tento privilegovaný životní styl ostře kontrastoval s jejich nízkým společenským postavením a odrážel složitost identity eunucha.
společenské postavení
Sociální postavení eunuchů bylo extrémně rozporuplné. V běžné společnosti byli považováni za kastrované a diskriminované, což jim dávalo velmi nízké společenské postavení. V paláci však díky své blízkosti k císaři často disponovali značnou mocí a mohli dokonce ovlivňovat státní záležitosti. Tato dualita postavení učinila z eunuchů v průběhu dějin velmi kontroverzní postavu. Například Wei Zhongxian z dynastie Ming využil své moci k eliminaci disidentů a manipulaci s dvorem, čímž se stal jednou z nejkontroverznějších postav své doby. Tento jev ukazuje, že společenské postavení eunuchů nezáviselo jen na jejich oficiálním postavení, ale také úzce na jejich skutečném vlivu v paláci.
Dopad a kontroverze
Systém eunuchů v čínské historii měl pozitivní i negativní dopady. Na jedné straně existence eunuchů zajišťovala bezpečnost a pořádek v paláci, bránila přímému kontaktu mezi vnitřním palácem a vnějším nádvořím, a tím udržovala stabilitu císařské moci. Na druhou stranu někteří eunuchové zneužívali svou moc a zasahovali do státních záležitostí, což vedlo k politické korupci a sociálním nepokojům. Například Wei Zhongxian za dynastie Ming využíval Východní sklad k pronásledování věrných úředníků, což vyvolalo vážnou politickou krizi; An Dehai z dynastie Čching byl popraven za zneužití své moci. Tyto příklady ukazují, že vliv eunuchů mohl být jak pomocí císařské moci, tak metlou pro zemi, a proto zůstal po dlouhou dobu předmětem mnoha kontroverzí.
Zrušení a vliv
S pádem dynastie Čching v roce 1912 byl systém eunuchů oficiálně zrušen. S koncem feudální dynastie eunuchové jako jedinečná sociální skupina postupně mizeli z historické scény. Kultura eunuchů však zanechala hlubokou stopu v čínské literatuře a umění. Například živé zobrazení eunuchů ve *Snu o červené komnatě* odráží jejich roli u dvora; tradiční opery a lidové pohádky také často používají eunuchy jako námět, čímž ukazují jejich legendární povahu. Toto kulturní dědictví umožnilo pokračování historického vlivu eunuchů a stalo se důležitým materiálem pro pozdější generace ke studiu starověké čínské dvorní politiky.
na závěr
Eunuchové byli na starověkém čínském dvoře jedinečnou skupinou s charakteristickými rysy v povinnostech, životech a společenském postavení. Od svého vzniku v dynastii Šang až po zrušení v dynastii Čching prošel systém eunuchů tisíci lety vývoje a zažil jak slavné vrcholy moci, tak kontroverzní pády korupce. Ačkoli systém eunuchů již neexistuje, jeho vliv na čínské dějiny a kulturu zůstává hluboký. Studiem eunuchů můžeme nejen pochopit složitost starověké dvorské politiky, ale také nahlédnout do rozmanitých aspektů čínské feudální společnosti, což poskytuje cenné historické poznatky pro budoucí generace.
Další čtení:
![[有片]把與生俱來的「好色」，用以點燃事業的雄心](https://findgirl.org/storage/2025/11/有片把與生俱來的「好色」，用以點燃事業的雄心-300x225.webp)
