Explication détaillée du système du « choix des concubines par l'empereur »

C'est quoi ce "Empereur" ?

"empereur« Huangshang » était un titre honorifique utilisé pour s'adresser à l'empereur dans la Chine ancienne, et plus particulièrement sous les dynasties Ming et Qing. Outre l'empereur lui-même, ses sujets, ses concubines, les impératrices douairières et d'autres personnes utilisaient également « Huangshang » pour s'adresser à lui.
Signification et usage du mot « empereur » :

Titre honorifique : « Votre Majesté » est un titre honorifique utilisé par les sujets pour s’adresser à l’empereur, exprimant ainsi leur respect à son égard. 

Portée : Le caractère « 皇上 » (empereur) a été principalement utilisé pendant les dynasties Ming et Qing, et moins fréquemment dans les autres dynasties.
Usage : Le terme « Empereur » est utilisé non seulement en personne, mais aussi sous forme écrite, notamment dans les hommages rendus au trône.
L'empereur se désignait lui-même par « Je » ou « 吾 » dans la vie quotidienne, mais par « 朕 » dans les documents écrits tels que les mémoires au trône.

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Définition et origine du retournement de la mariée par l'empereur

Les amateurs de drames de cour connaissent sans doute la scène du « choix de la concubine pour accompagner l'empereur la nuit » : un eunuque s'agenouille, un plateau d'argent orné de plaques vertes portant des noms à la main, et l'empereur, d'un geste désinvolte, en tire une au hasard, choisissant ainsi la concubine qui l'accompagnera pour la nuit. Ce geste en apparence anodin dissimule des règles de cour strictes et des intrigues. Comment fonctionnait précisément ce système de choix de la concubine ? Quels secrets, aussi absurdes qu'étranges, se cachent derrière les visites de l'empereur à ses concubines ? Explorons ces questions à travers les documents historiques et les archives du palais.

Le choix des concubines par l'empereur constituait un élément important du système de gestion du harem impérial sous les dynasties Ming et Qing en Chine. Il s'agissait pour l'empereur de sélectionner les concubines avec lesquelles il passerait la nuit en choisissant des plaques vertes portant leurs noms. Ce système fut officialisé sous la dynastie Qing afin de réguler l'ordre du harem et de garantir que les visites de l'empereur à ses concubines soient publiques et ordonnées.

Glossaire

• Marque Green HeadUne longue plaque de bois, peinte en vert à son extrémité supérieure (d'où son nom de « plaque à tête verte »), portant le nom et le rang de la concubine. Confectionnée par le Département de la Maison impériale, elle était distribuée quotidiennement par des eunuques.
• Retournez la carteL'empereur retournait la plaque d'un geste de la main ; si la plaque était tournée vers le haut, cela signifiait qu'il avait choisi cette concubine.

origines historiques

• Des systèmes similaires existaient sous la dynastie Ming, mais ils furent davantage systématisés sous la dynastie Qing et devinrent les normes officielles des « Règlements du Palais ».
• Selon l'« Histoire du palais impérial de la dynastie Qing », ce système a été conçu pour éviterHaremElles rivalisaient pour obtenir les faveurs de l'empereur, tout en renforçant simultanément le contrôle de ce dernier sur le harem.

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Processus d'opération de retournement de cartes

L'origine et le fonctionnement du système de retournement de cartes

Dynastie QingJing Shi FangCette organisation, qui faisait office d'intendant principal du palais impérial, fonctionnait d'une manière étonnamment similaire au système de « déclaration des noms de fleurs » en vigueur dans les bordels. Chaque soir, après le dîner de l'empereur, le chef des eunuques présentait un plateau en bois de santal orné de dizaines de plaques d'ivoire à têtes vertes, chacune gravée en vermillon du nom et du titre de la concubine. L'empereur ne regardait pas les concubines, mais en choisissait une parmi les plaques. Cette pratique visait à empêcher toute ingérence du harem dans la politique ; une leçon tirée du favoritisme de l'empereur Wanli de la dynastie Ming envers la concubine Zheng, qui avait déclenché la « crise de succession », avait conduit la cour Qing à interdire strictement à l'empereur de monopoliser le favoritisme.

La concubine dont le nom fut choisi dut immédiatement subir une « purification et une fumigation à l'encens », par...eunuqueLe corps nu était enveloppé dans une courtepointe de brocart et porté jusqu'au lit de l'empereur. Cette règle découlait d'un épisode tragique : sous le règne de l'empereur Jiajing, dans la dynastie Ming, une servante du palais nommée Yang Jinying avait failli l'étrangler avec une corde. Dès lors, la cour Qing stipula que les concubines devaient se coucher nues, et même les épingles à cheveux étaient interdites, rendant ainsi la prévention des assassinats quasi infaillible. Lorsque l'empereur devait être servi, les eunuques brûlaient de l'encens devant la porte pour marquer le temps. Une fois l'encens consumé, ils criaient : « C'est l'heure ! » Si l'empereur ne répondait pas, l'eunuque en chef pouvait même enfoncer la porte. Ce système relevait moins des plaisirs du boudoir que d'une procédure de sécurité rigoureuse.

Techniques absurdes et extraordinaires pour servir son/sa partenaire de lit

De tout temps, des souverains incompétents ont rivalisé d'ingéniosité pour assouvir leurs désirs, à l'instar de l'empereur Wu de Jin, Sima Yan, avec sa « sélection par char à moutons ». Après avoir conquis Wu et s'être emparé du harem de cinq mille femmes de Sun Hao, cet empereur fondateur inventa la « sélection par char à moutons » : de l'eau salée était répandue sur le sol pour attirer les moutons, et l'empereur favorisait la concubine du palais où ils s'arrêteraient. Les femmes du palais rivalisaient d'efforts pour gagner ses faveurs, bloquant les portes avec des feuilles de bambou et répandant de l'eau salée sur le sol – un spectacle véritablement absurde où humains et animaux se disputaient son attention.

L'empereur Yang Guang de la dynastie Sui fit preuve d'une nature encore plus perverse. Son invention, le « Char arbitraire », était spécifiquement conçue pour emprisonner les jeunes filles, des mécanismes internes les empêchant de se débattre. Même les *Sui Yilu* (Mémoires de la dynastie Sui) dénonçaient ouvertement « le sang des jeunes filles souillant la tente impériale ». Quant à la « Méthode de faveur du papillon » de l'empereur Xuanzong des Tang et au « Jeu du lotus nocturne » de l'empereur Cheng des Han, ce sont là des preuves irréfutables de l'objectification des femmes, réduites à l'état d'objets de plaisir. Derrière ces idées « créatives » se cache la profonde perversion de l'humanité sous un système autoritaire.

Le code caché de l'évitement des règles

Chaque dynastie avait ses propres méthodes ingénieuses pour soulager les crampes menstruelles des concubines impériales. Sous la dynastie Han, les concubines portaient des anneaux d'or à la main droite (comme le rapportent les *Mémoires du Grand Historien*, « utiliser des anneaux d'or pour conjurer le croissant de lune »). Sous la dynastie Tang, elles signalaient secrètement ce phénomène comme une « marée rouge envahissant la chambre à coucher ». Sous la dynastie Yuan, il était de bon ton de porter des rubans rouges aux bras, tandis que sous la dynastie Qing, les concubines suspendaient des lanternes rouges aux portes du palais. Ces messages codés n'étaient pas seulement liés à la superstition – les anciens considéraient le sang menstruel comme une impureté – mais découlaient également de l'affirmation du *Huangdi Neijing* selon laquelle « lors des menstruations surviennent, le yang qi est altéré », ce qui incitait les médecins impériaux à craindre pour la santé de l'empereur.

Cependant, les « Histoires de l'empereur Wu des Han » révèlent une vérité cruelle : Dame Gouyi but de l'arsenic pour faire cesser ses menstruations, mais finit par succomber au poison. La concubine favorite de Li Yu, Ehuang, fut victime d'une hémorragie après avoir été contrainte de le servir dans son lit, démontrant ainsi que, sous le pouvoir oppressif de l'empereur, même l'autonomie physiologique était un luxe pour les femmes.

La lutte de pouvoir derrière la pratique de servir son père au lit

Le système de sélection des concubines par plaques nominatives était en réalité un enjeu de pouvoir entre la cour impériale et le harem. Sous le règne de Kangxi, afin d'empêcher l'ascension de puissantes parentes maternelles, il fut stipulé que les concubines devaient retourner immédiatement à leur palais après avoir servi l'empereur. L'empereur Yongzheng créa les eunuques de Tongshi pour consigner les dates des visites impériales, afin d'éviter toute confusion concernant la descendance de l'empereur. À l'époque de Qianlong, cette pratique avait évolué vers la règle tacite de « séparer la mère et garder l'enfant ». Ces plaques vertes, d'apparence sensuelle, étaient en réalité des monnaies d'échange pour l'équilibre politique : lorsque l'impératrice douairière Cixi entra au palais, elle soudoya des eunuques pour qu'ils placent un radiateur sous un plateau d'argent afin que sa plaque nominative flotte au-dessus des autres, dans le seul but d'être choisie par l'empereur.

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Le processus de choix d'une plaque signalétique est rigoureux et implique la collaboration de plusieurs services. Les principales étapes sont les suivantes :

Travaux préparatoires

• Liste soumiseChaque soir avant le dîner, les eunuques du département de la Maison impériale dressaient une liste des concubines pouvant servir l'empereur ce jour-là, à l'exclusion de celles qui avaient leurs règles, étaient malades ou étaient punies.
• Dressage et présentationLa plaque verte était placée dans un plat en argent, et lorsque l'empereur dînait, un eunuque s'agenouillait et la présentait à table.

Le choix de l'empereur

• Si l'empereur n'a pas l'intention de lui rendre visite, il dira « Allez-y » ; s'il en a l'intention, il retournera la plaque.
• Cas particuliers :
  • ImpératriceNormalement, il n'est pas nécessaire de les faire inscrire sur une plaque ; l'empereur peut les convoquer directement.
  • Jours fériés spéciauxPar exemple, à l'occasion du Nouvel An ou de l'anniversaire de l'empereur, la personne choisie pourrait être sélectionnée selon des règles ancestrales.

Procédure du coucher

• Prévenez les concubinesLes eunuques du Département de la Maison Impériale annonçaient les concubines choisies. Celles-ci prenaient ensuite un bain et étaient transportées dans leurs appartements par des eunuques, enveloppées dans des couvertures de coton (sous la dynastie Qing, les concubines n'étaient pas autorisées à se déplacer seules afin de prévenir les tentatives d'assassinat).
• Contrôle du tempsLes eunuques attendaient devant la fenêtre, rappelant à l'empereur de « se ménager » si nécessaire, et s'il manquait l'heure convenue, ils se prosterneraient et demanderaient à partir.

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Causes institutionnelles et implications politiques

Ce système ne concernait pas seulement la vie privée de l'empereur ; il impliquait également de multiples objectifs politiques et sociaux :

Équilibre du harem

• Éviter de monopoliser la faveur de l'empereur : en institutionnalisant la répartition des opportunités d'obtenir la faveur impériale, on peut empêcher qu'une seule concubine ou ses proches ne deviennent trop puissants.
• L'influence du rang : les plaques nominatives des concubines de haut rang (telles que la concubine impériale) peuvent être placées en évidence, tandis que celles des concubines de rang inférieur doivent s'en remettre à la chance.

démonstration de puissance impériale

• Le choix d'une concubine par le retournement de sa plaque nominative symbolisait le contrôle absolu de l'empereur sur le harem et devint même un indicateur politique. Par exemple, l'empereur Kangxi utilisa un jour cette méthode pour écarter les filles de ministres influents afin de contrebalancer le pouvoir à la cour.

Gestion de la santé

• Les eunuques consignaient les dates de chaque visite impériale, ce qui permettait de déterminer si les concubines tombaient enceintes, et aussi d'empêcher l'empereur de se livrer à des excès sexuels.Indulgence.

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Influence culturelle et évolution subséquente

adaptation en série télévisée

• Par exemple, la pièce de théâtre « Les Impératrices au Palais » met en scène le processus de choix des concubines et renforce l'intrigue de la « compétition pour les faveurs », mais dans l'histoire, les empereurs suivaient généralement les règles ancestrales et exprimaient rarement ouvertement leurs préférences personnelles.

abolir le système

• À la fin de la dynastie Qing (notamment sous le règne de Guangxu), en raison du déclin du pouvoir de l'empereur, ce système est progressivement devenu une formalité.PuyiIl a complètement disparu après son abdication.

Interprétation moderne

• Dans la culture internet contemporaine, l'expression « retourner les cartes » est appelée, sur le ton de la plaisanterie, « choisir le chanceux », par exemple lorsqu'un streamer en direct sélectionne les spectateurs avec lesquels interagir, reflétant ainsi l'aliénation de la terminologie institutionnelle.

Connaissances étendues

• reliques culturelles connexesLe musée du Palais de Pékin abrite une plaque à tête verte datant de l'époque de Guangxu, faite de bois de cèdre et mesurant environ 10 centimètres de long.
• Comparaison occidentaleLe phénomène des « jeux de pouvoir entre maîtresses » était courant dans les cours européennes, mais il n'existait pas de système aussi strict qu'en Chine, ce qui souligne le caractère unique de la gestion des harems sous la dynastie Qing.

Bien que ce système ait disparu, les dynamiques de pouvoir et la logique culturelle qu'il reflète restent une fenêtre importante pour l'étude de la Chine impériale.

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post-scriptum

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Lectures complémentaires :

• Qu'est-ce que le concept « un étage, un bordel » ? Comment ça marche ?
• Qu'est-ce que la « rue du divertissement » de Hong Kong ? Comment la vivez-vous ?