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夜になったら香港を散策しよう旺角（モンコック）のポートランドストリートいつも本土から来た女性労働者（通称「北方娘」）があちこち行き交い、彼女たちの姿が街に活気を与えています。この風景は魅力的ではあるが、それは人々に何年も前のポートランドストリートを思い出させる。マレーシアクアラルンプール女工（通称「ポメイ」）の輝かしい時代。
マランは香港広東語香港特有の俗語。特定の種類の違法な売春宿や性売買に関連する場所を表すときによく使用され、特に 1970 年代から 1980 年代の香港でよく使われました。この言葉は当時の社会現象を反映しているだけでなく、香港のストリート文化やサブカルチャーの歴史的記憶も担っています。以下では、「馬蘭」が香港社会において持つ意味、起源、運用形態、文化的意義などを詳しく探り、歴史的背景と合わせて深く分析していきます。
「マラン」の定義と意味
香港では、「馬蘭」は主に違法な性売買の場を指し、通常は長屋（古い住宅）やアパートの中にあります。店内は、性労働者と客が取引を行うためのいくつかの小さな部屋に分かれています。これらの場所は通常、「厩務員」と「ベルハウス」によって共同で運営されています。
マランには売春婦は配置されていなかった。客が来ると、客の要望に応じてコールガールを呼んで接客していた。
「グルーム」とは「ブローカー」のような、性労働者と客を結びつける仲介人であり、「ベルルーム」とは会場を管理し、客の受付や取引の手配を行う人である。馬蘭店に入った後、客は通常「時計部屋」の手配に従って風俗嬢を選びます。これを「入店」と呼びます。客が現場のセックスワーカーに満足できない場合は、「Ma Fu」に他の場所からより多くの選択肢を持ってくるように頼むことができます。この柔軟な運営モデルは「馬蘭」の特徴の一つです。
さらに、「マラン」は性的サービスの提供だけに留まりません。当時の香港の生活環境は窮屈でプライバシーが欠如している人が多かったため、一部の「マラム」はカップルや浮気者、既婚者向けに短期または時間貸しの部屋も提供していた。この「純レンタル」モデルは、銅鑼湾で特に人気があります。
「マラン」という語の語源に関する研究
「マラン」という言葉の正確な起源は解明されていないが、学者や民間伝承ではいくつかの説明が提示されている。まず、音声の観点から見ると、「マラン」は広東語の同音異義語または外来語に関連している可能性があります。 「馬兰」は英語の「madam」（女家主または売春宿の経営者）の音訳から派生したのではないかと推測する人もいます。広東語の「madam」は「馬」に似た発音に簡略化され、「兰」（あまり一般的ではない単語で、おそらく補助音節として使用されている）と組み合わされて「馬兰」を形成している可能性があるからです。こうした音声の変化は香港広東語では珍しいことではありません。
もう一つの説は、「マラン」は「騎手「 」は「 」という単語に関連しています。 「騎手広東語で「ラン」は性行為の仲介人を指し、「客を誘う」または関係を作る役割を担っており、音声上の調和のため、または何らかのわかりにくい同義語として「ラン」が付加されることもある。この命名方法は香港の俗語文化では非常に一般的であり、同音異義語や隠喩を使用して敏感な内容を隠し、違法行為に直接言及することを避けています。
別の言い方をすれば、売春や性売買の文脈では、馬は売春婦を表すため、人気のある売春婦や質の高い売春婦は馬王と呼ばれることもあります。
1992年、香港で歓楽街を舞台にしたエロティックな映画が公開された。旺角競馬場（英題：Sex for Sale）この映画は、当時の疎外された社会を劇的な筋書きを通して描いています。 「马」という言葉はオリーブを指すのにも使われます。依頼人は少女を見ると、門の中に乗り込み、彼女に乗るのだった。
「マラン」の運営形態と社会的背景
マランの運営モデルは、その秘密性と柔軟性に大きく依存しています。これらの場所は通常、油尖旺、観塘、元朗、湾仔、北角などの地域に位置しており、これらの場所は人口密度が高く、交通が便利で、家賃が比較的安いため、違法営業に適しているからです。一般的に、「馬蘭」は長屋の上層階や隠れた場所に位置しています。入り口は目立たず、内部は複数の区画に分かれています。各客室にはベッドなどのシンプルな家具や基本的な衛生設備が備わっています。お客様が入場後、「時計部屋」にて受付を行い、お客様のご要望に応じてセックスワーカーや貸し部屋を手配致します。
「マラン」は違法な会場として警察から厳しい監視を受けています。当時、香港警察の制服警官隊は、特に朝と夕方のシフト中に「馬林」を定期的に巡回していた。これらの場所は性売買が行われているだけでなく、逃亡者の隠れ場所になる可能性もあったからだ。警察は、検査を行う際に宿泊記録を調べ、部屋にいた人数や身元を確認し、未成年の少女の存在や薬物所持などの犯罪などの不審な状況を検出することにしている。このリスクの高いビジネス環境により、「マラン」運営者は、警察の到着を捕まらないよう電話システムを使って入居者に速やかに知らせるなど、さまざまな隠れた手段を講じざるを得なくなっている。
「マラン」の文化的意義
「馬蘭」は香港のサブカルチャーの産物として、経済現象であるだけでなく、当時の社会の多様な側面を反映しています。これは性産業の一部であるだけでなく、急速な都市化が進む香港の下層階級の人々や社会的弱者の生活状況をも明らかにしている。多くの性労働者は経済的なプレッシャーや家族の背景からこの業界に入るが、「マラン」の存在は彼女たちに比較的秘密の労働環境を提供している。同時に、「馬蘭」はストリート文化の一部にもなり、「空飛ぶ鶏」などの俗語を生み出し、香港の人々のこうした現象に対する滑稽で嘲笑的な態度を反映している。
「マラン」の全盛期
1990年代初頭、迅速かつ強力な取り締まりによりフィッシュボールの屋台は衰退し、マカンはスイートルームを隠蔽したことでダークホースとして浮上した。常駐型の指圧センターとは異なり、マカンはロマンチックなコールセンターのようなもので、ゲストが到着するとすぐに美女たちが呼び出されて会合に出席します。当時、北部の少女はまだ人気がなく、トゥディの少女はおざなりで、タイの少女は冷たく扱われていました。その代わり、クアラルンプールガール（業界では通称「ポーガール」）が独特の魅力で人気を博した。アナリングス通り全体を征服しました。
ポートランド ストリートに明かりが灯ると、いつも、濃い化粧をしたハイヒールの女性たちがネオンライトの前を急いで通り過ぎるのが目に入ります。こんなに香り高く美しい光景は人々を立ち止まらせるが、
当時、王子日報は金魚鉢に入ったトップレスの少女の写真を投稿し、天成ビルは定番で、トップスを着た可愛い少女の値段はHKD$360だった。ポメイHKD$350。
マラヤの衰退
とともに香港経済の変化と法的監督の強化により、「マレーシアオリーブオイル」は2000年以降徐々に衰退しました。近代的なホテル、合法的な娯楽施設、オンラインプラットフォームの台頭により、伝統的な「マラン」は競争力を失った。
さらに、サービス体験も悪かったです。 D子はシャワーを浴びて水で洗い流しただけで、その後彼は完全に主導権を握り、セックスを始める前に彼女に乳首を2回こすってもらい、コンドームを付けた彼のペニスを2回吸ってもらいました。
彼はその過程全体を通して私に積極的にキスをさせなかったし、私たちの間にはやり取りがまったくなかった。彼は死んだ魚のようで、音も出ませんでした。話し終えると、彼はお互いの顔を見ることさえせずに、飛び上がって走り去っていった。唯一の利点は若いことですが、コミュニケーションがありません。同じオナニーカップを使っても何か違いはあるのでしょうか？
さらに、警察による違法な性売買の取り締まり強化により、こうした店はより秘密主義的な運営方法を採用するか、完全に消滅することを余儀なくされている。現在、「馬麟（マラム）」は、香港の古い世代の人々の記憶や、映画、本、街の伝説などの大衆文化の中に登場している、より歴史的な用語となっています。
もう一つの大きな理由は、業界に優秀な女の子が入らなくなり、「馬蘭」が自然と衰退したことだ。
「フライングチキン」と「マラン」のつながり
言及する価値があるのは空飛ぶチキン「マラン」は実は「フライングチキン」と関連がある。日産シルビアS13このニックネームは路面電車の運転手「快守華」の物語に由来しています。彼はS13を運転して、さまざまな「マラン」で売春婦を拾っていた。彼のスピードが速かったため（伝説によれば彼は一度もレースに勝ったことがない）、友人たちは彼に「チキントラック」というあだ名をつけ、それがやがて「空飛ぶチキン」というあだ名に発展した。このニックネームは香港の車文化のユーモアを反映しているだけでなく、「馬蘭」が売春の場所であった背景と呼応し、当時のストリート文化の独特のスタイルを示しています。
結論
マランは1970年代と1980年代の香港それは社会の縮図であり、当時の経済、住宅、文化の特徴を伝えています。違法な性売買の場の同義語として、それは経済現象であるだけでなく、香港社会の下層階級の生活状況とサブカルチャーの特徴を反映した文化的シンボルでもあります。 「馬蘭」は時代の変化とともに消えていったが、香港のスラング、ストリート文化、歴史的記憶におけるその地位は依然として明確に残っている。 「馬麟」の意味と背景を理解することで、過去数十年間の香港の社会変化と文化の多様性を垣間見ることができます。
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