尖沙咀の泥まみれの老女
初登場複数の情報源によると、1994年のイーストウィーク誌の記事が「オールド・マッド・ガール「この名前。」報告書にはこう書かれている…。尖沙咀東（尖沙咀、特に文化センターのウォーターフロントエリアでは）若い女性たちがパーティーをしたり、奔放に振る舞ったりする光景は、すぐに街の話題となった。
文字通りの意味「古い泥「老泥梅（ラオニーメイ）」は、長期間入浴していないために皮膚に蓄積する汚れ、汗、角質などを指す広東語です。「老泥梅」とは、汚れにまみれた若い女の子を意味します。
その後、メディア、コミック（実写版コミック「恋人のコンフィダント」など）、映画によって急速に広まった。1995年には「オールド・マッド・ガール」や「…」尖沙咀の四女王「射鵰英雄伝」のようなカテゴリーIIIの映画は、これを題材として用いた。
目次
典型的な特徴
当時の報道や映画での描写によると、「老いた泥まみれの少女たち」には次のような特徴がしばしば見られた（必ずしもすべてが現実に当てはまるわけではないが、これらは一般的なステレオタイプである）。
- 家出彼らは家に帰る代わりに、ほとんどの時間を尖沙咀（文化センター）や旺角地区でパーティーをして過ごす。
- 衛生問題彼女には決まったシャワー室がなく、男性との取引（金銭を伴うデートや一夜限りの関係）を終えた後でなければシャワーを浴びたり着替えたりできないため、いつも泥だらけだ。
- 行動罵り言葉、喫煙、薬物使用の可能性（咳止め薬など）、乱交、攻撃性、いじめ、嘘、窃盗。
- ライフスタイルスリルを求め、本名を使わず、愛ではなくセックスと刹那的な快楽だけを求め、派閥を作り、「社会の周縁にいる若者たち」（疎外された若者たち）と付き合う。
この現象は主に1990年代半ばに集中していたが、その後徐々に廃れていき、2000年代以降には「MKガール」などの新しい呼称へと変化していった。
因果分析
「泥まみれの老女」現象は突然現れたものではなく、複数の社会的要因の結果である。
- 家族の問題（主な原因）
多くの十代の少女は、離婚した両親、片親家庭、仕事が忙しくて子供の世話ができない親、家族間の葛藤、虐待など、崩壊した家庭や問題を抱えた家庭で育っています。彼女たちは家庭に温かさを感じることができず、「自由」を求めて家出することを選びます。報道や映画では、彼女たちがこうした行動に走るのは「親への復讐のため」だとよく言われています。 - 経済的および社会的環境
1990年代、香港経済は飛躍的に成長したが、社会の底辺にいる家庭は大きなプレッシャーに直面した。貧しい少女の中には、お金や食料、住居、さらにはシャワーを浴びる機会を得るために、安易な手段（援助交際）に頼る者もいた。日本の「援助交際」文化はメディアを通じて香港に伝わり、大きな影響を与えた。 - 仲間からの影響と青年期の反抗
思春期の若者は刺激と仲間意識を強く求め、仲間からの影響を受けやすく、グループを作りやすい。活気あふれるナイトライフ（ディスコ、バー、ウォーターフロントなど）が楽しめる尖沙咀エリアは人気のたまり場であり、好ましくない交友関係に遭遇する可能性が高まる。 - メディア増幅効果
Eastweekの報道を受けて、他のメディアもそれに倣い、この孤立した事例を「社会現象」へと昇華させた。その結果、認知度が高まり、模倣行為が広がる一方で、社会的な偏見や差別も助長された。 - その他の要因
当時、十代の若者には娯楽の選択肢が限られており、学校でのプレッシャーに直面し、社会的に疎外された若者への十分な支援も不足していた。中には薬物使用や組織犯罪に関わる者もおり、最終的には売春、暴力、そして悲劇的な結末へと繋がっていった。
現実対メディア
イーストウィーク誌は状況を誇張していると主張する人もいる。現実には「老いた泥まみれの少女たち」の大集団はそれほど多くないかもしれないが、ナイトクラブに出入りしたり家出したりする問題を抱えた十代の少女たちの集団は確かに存在すると示唆している。この映画は主にセンセーショナリズムとカテゴリーIIIの要素に依存しており、大量の卑猥な言葉、セックス、暴力を取り入れ、社会問題を深く掘り下げるよりも興行収入の成功を目的とした搾取的な物語を提示している。
香港社会は以前よりも若者への支援（ソーシャルワーカー、アウトリーチサービスなど）を強化しており、こうした公の場での活動は大幅に減少し、関連用語の使用頻度も低下している。
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