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성과학자인 우민룬 박사는...
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우민룬Emil Ng Man Lun은 1946년 10월 14일 홍콩의 조상 고향인 홍콩에서 태어났습니다.광둥순더홍콩에서 유명한 곳입니다.정신의학교수, 성학자 및성교육성교육의 옹호자인 그는 성 문제에 대한 언론 출연이 잦아 "성 전문가" 또는 "성학의 대가"로 불립니다. 그는 학계뿐 아니라 사회 운동에도 적극적으로 참여하여 성교육을 장려하고 성적 권리 개념을 확산하며 전통적인 금기에 도전하는 데 크게 기여했습니다. 그의 학문적, 사회적 활동은 특히 홍콩과 아시아의 성 연구 및 교육 분야에 지대한 영향을 미쳤습니다.
학력 배경
우민룬은 학자 집안에서 태어났다. 그의 아버지 우후이양은 8개 유럽 언어에 능통한 언어학자였고, 어머니는 주부였다. 집안의 방대한 장서 덕분에 그는 중학교 때부터 버트런드 러셀과 칼 마르크스 같은 철학자들의 저서뿐만 아니라 《남성 성행동》, 《성의 역사》, 《플레이보이》와 같은 성 관련 서적까지 폭넓게 읽을 수 있었다. 이는 훗날 그의 성학 연구의 토대가 되었다. 그는 평범한 학생이었고, 세 번이나 전학을 다녔으며, 결국 명문 가톨릭 학교를 졸업했다.와얀 칼리지, 홍콩1965년, 그는 아버지의 뜻에 따라 [학교 이름 누락]에 입학했습니다.홍콩대학교 의과대학그는 1971년에 학사 학위를 받았고, 약 10년 후 의학 박사 학위를 취득하여 홍콩대학교 심리치료학과 교수가 되었습니다.
학업 및 직업적 성과
우민룬은 정신의학 분야에서 경력을 시작했지만, 홍콩대학교 정신치료학과에 성 치료 연구 인재가 부족하여 1년간 영국으로 전문 연수를 받으러 파견되었습니다. 그 후 미국 임상 성학회(American College of Clinical Sexuality)의 펠로우십과 미국 성의학회(American Society for Sexual Medicine)의 창립 명예 증서를 취득하고 성 치료사 자격증을 받았습니다. 홍콩으로 돌아온 후 의대생들에게 성교육을 가르치기 시작했고, 1976년 홍콩 최초의 성 치료 클리닉을 설립하여 홍콩 성 연구의 선구자가 되었습니다. 1981년에는...홍콩 가족계획협회교육 및 소통 위원회 위원; 1985년 홍콩 성교육 협회를 설립하고 회장을 역임하며 가족계획협회와 협력하여 성교육을 장려했습니다. 1990년에는 아시아 성학회 설립을 제안했고, 1992년 정식 설립된 이 학회의 초대 회장을 맡았습니다. 1999년에는 제14차 세계 성학회(홍콩) 의장직을 맡아 성적 권리 선언을 채택하고 11가지 성적 권리(2014년 16가지로 확대)를 정립했습니다. 또한, 2000년 홍콩대학교와 함께 온라인 성교육 강좌를 개설했고, 2006년 홍콩 최초의 성문화 축제를 창설했으며, 2008년에는 세계 중국 성학회를 설립하고 초대 회장을 역임했습니다.
우민룬의 저서로는 《성에 대하여》(1990), 《성과 도덕》(1990), 《금단의학과 삶》(1991), 《성 의학의 새로운 해석》(1991), 《아시아의 성 문제》(1993), 《성적 오류에 대한 비판적 고찰》(1994), 《성교육 안내서》(1996) 등이 있으며, 이 책들은 성학 연구에 중요한 참고 문헌을 제공하고 있다. 그는 또한 성학 분야에 대한 공헌을 인정받아 허쉬필드 성학상을 수상했다.
성적 태도 및 논란이 되는 견해
우민룬은 성에 대한 개방적인 견해로 홍콩 사회의 전통적인 금기에 도전하는 것으로 유명합니다. 그는 일부다처제를 지지하며, 당사자들의 동의가 있다면 일부다처제나 일처다부제가 용인될 수 있다고 주장합니다. 또한 일부일처제가 유일한 선택지가 아니며, 일부다처제를 수용하면 이혼율을 낮출 수 있다고 믿습니다. 이러한 견해는 가톨릭 신자들의 반발을 불러일으켰는데, 그들은 우민룬의 주장이 교회의 가치관에 어긋난다고 비판합니다. 그는 또한 홍콩에서 수간을 범죄로 규정하는 것은 부당하다고 생각하며, 수간은 강압적인 행위이며 동물은 자신의 의지를 표현할 수 없으므로 보편적으로 금지되어서는 안 된다고 강조합니다. 나아가 그는 근친상간 폐지를 옹호하며, 성인 간의 합의에 의한 성행위는 법적으로 제한되어서는 안 된다고 주장합니다. 또한 근친상간이 선천적 기형을 유발한다는 주장을 반박하며, 성관계가 반드시 출산을 위한 것이 아니며 유전자 검사를 통해 문제를 예방할 수 있다고 지적합니다. 그는 또한 홍콩 법이 16세 미만 청소년의 성관계를 합법화하면서 18세 미만 청소년의 음란물 시청을 금지하는 것은 논리적으로 모순된다며 비판했다.
우민룬'성관계 법정 연령이 글에서는 현행 성관계 연령 제한이 아동의 성적 자율성을 박탈한다고 주장하며, 더 낮은 연령 제한을 옹호하고 일정 수준의 성행위가 아동에게 유익하다고 믿는다. 또한 아동 포르노에 대한 규제가 사상과 출판의 자유를 침해한다고 주장하며 반대한다. 이러한 견해는 광범위한 논란을 불러일으켰고 지나치게 급진적이라는 비판을 받았지만, 성적 권리와 개인의 자유에 대한 그의 확고한 신념을 반영하기도 한다.
사랑과 개인적인 삶
우민룬의 사랑 이야기는 전설적입니다. 1968년, 그는 우쯔핑이라는 필명으로 잡지에 구인 광고를 냈습니다. 이듬해 베트남에 사는 쉬메이로부터 답장을 받았습니다. 두 사람은 편지를 주고받으며 깊은 애정을 키워갔고, 아홉 번째 편지에서 사랑에 빠졌습니다. 열세 번째 편지에서 우민룬은 청혼했고, 쉬메이는 열여섯 번째 편지에서 승낙했습니다. 1971년, 우민룬은 쉬메이를 만나기 위해 베트남으로 갔고, 두 사람은 1972년 홍콩에서 결혼했습니다. 슬하에 아들과 딸을 두었습니다. 그는 일부다처제를 지지했지만, 사생활에서는 쉬메이에게만 충실했으며 "나는 오직 그녀만을 사랑했다"고 강조했습니다. 이 부부는 40년이 넘도록 결혼 생활을 이어오며, 그들의 깊은 애정은 마치 동화 속 사랑 이야기처럼 회자되고 있습니다.
성교육에 대한 기여
우민룬은 홍콩의 성교육이 미흡하고, 사랑 교육은 거의 전무하여 사회 전반에 걸쳐 성과 사랑에 대한 오해가 만연해 있다고 지적합니다. 그는 현행 성교육이 생리학적 지식에만 치중하고 감정과 관계에 대한 심도 있는 탐구가 부족하다고 비판합니다. 그는 메트로 라디오의 "성은 본질적으로 좋은 것이다", "혼자서도 행복한 삶"과 같은 프로그램을 통해 성교육의 개념을 전파하며, 성 건강이란 단순히 질병이 없는 상태만이 아니라 성에 대한 긍정적인 태도와 행복감을 필요로 한다고 강조합니다. 1980년대에는 퀸 메리 병원에 성 정체성 장애를 가진 사람들을 위한 성 클리닉을 설립하고, 포괄적인 성교육을 장려하기 위해 홍콩 성교육 협회를 창립했습니다.
결론
우민룬은 선구적인 성학관과 끊임없는 사회 참여로 홍콩 성교육의 선구자가 되었습니다. 그의 업적은 성 연구 분야를 혁신했을 뿐만 아니라 성과 사랑에 대한 대중의 인식에도 영향을 미쳤습니다. 그의 견해 중 일부는 논란을 불러일으키기도 했지만, 사회 전반에 걸쳐 성적 권리와 성교육에 대한 심도 있는 성찰을 촉진한 것은 분명합니다. 쉬메이와의 사랑 이야기는 '성학의 대가'라는 그의 이미지에 낭만적인 색채를 더했고, 학문적 깊이와 인간미를 겸비한 전설적인 인물로 자리매김하게 했습니다.
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