สารบัญ
ในอุตสาหกรรมทางเพศของสังคมจีน "คนดูแลม้า" ถือเป็นบทบาทที่พบเห็นได้ทั่วไปแต่ไม่ค่อยได้รับการพูดถึงในที่สาธารณะ คำศัพท์นี้มีต้นกำเนิดมาจากวัฒนธรรมการค้าประเวณีแบบดั้งเดิม และความรับผิดชอบและความสำคัญทางสังคมของการค้าประเวณีก็ได้เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา บทความนี้จะวิเคราะห์เชิงลึกถึงตำแหน่งของ "คนดูแลม้า" ในโสเภณีและอุตสาหกรรมทางเพศจากหลายแง่มุม เช่น คำจำกัดความ พื้นหลังทางประวัติศาสตร์ บทบาทในปัจจุบัน และผลกระทบทางสังคม
ความหมายและนิรุกติศาสตร์ของคำว่า Horseman
1. ความหมายตามตัวอักษรและที่มาทางประวัติศาสตร์
คำว่า "เด็กดูแลม้า" เดิมหมายถึง "ผู้ที่ดูแลม้า" ในสมัยโบราณเมื่อการคมนาคมยังไม่พัฒนามากนัก รถม้าถือเป็นยานพาหนะที่สำคัญ และเด็กเลี้ยงม้ามีหน้าที่ขับรถ ป้อนอาหารม้า และทำหน้าที่อื่นๆ อย่างไรก็ตาม ในบริบทของอุตสาหกรรมทางเพศ คำว่า “คนดูแลม้า” ได้รับความหมายที่แตกต่างออกไป
2. นักขี่ม้าในอุตสาหกรรมทางเพศ
ในบริบทของการค้าประเวณีและการค้าบริการทางเพศ ม้าอาจหมายถึงโสเภณี ดังนั้นโสเภณีที่เป็นที่นิยมหรือมีคุณภาพบางคนจึงถูกเรียกว่าราชาม้า
“คนขี่ม้า” หมายถึงคนกลางที่รับผิดชอบในการรับ ปกป้อง และจัดการโสเภณีคล้ายกับ “แมงดา” ในฮ่องกงเรียกว่า “การเลี้ยงคน” (แมงดา) แต่บทบาทอาจจะเหมือนเป็น “คนขับรถและบอดี้การ์ด” มากกว่า หน้าที่หลักของพวกเขามีดังนี้:
- รับโสเภณี:ขับรถพาโสเภณีไปยังสถานที่ทำธุรกรรม (เช่น โรงแรม เกสต์เฮาส์ หรือสถานที่ที่ลูกค้ากำหนด)
- การป้องกันและติดตาม:เพื่อป้องกันไม่ให้โสเภณีได้รับการปฏิบัติอย่างรุนแรงหรือถูกปฏิเสธการจ่ายเงินจากลูกค้า ในขณะเดียวกันก็ยังสามารถตรวจสอบโสเภณีเพื่อป้องกันไม่ให้หลบหนีหรือรับลูกค้าเป็นการส่วนตัวได้อีกด้วย
- การจัดการเงิน:เจ้าบ่าวบางคนจะเก็บค่าใช้จ่ายแทนหญิงโสเภณีแล้วแบ่งให้ตามสัดส่วนที่ตกลงกัน
- ติดต่อและจัดเตรียม:ช่วยเหลือโสเภณีในการสื่อสารกับลูกค้า และในบางกรณีก็มีความรับผิดชอบในการชักชวนลูกค้า
3. ความแตกต่างจาก “Pimping”
- แมงดา:โดยปกติแล้วพวกเขาจะกระตือรือร้นในการแสวงหาธุรกิจ ควบคุมผู้ค้าบริการทางเพศหลายคน และรับส่วนแบ่ง โดยบางครั้งอาจเกี่ยวข้องกับความรุนแรงหรือการบังคับ
- นักขี่ม้า:บทบาทก็จะเป็นเหมือนกับ “ฝ่ายสนับสนุนด้านโลจิสติกส์” มากกว่า ไม่จำเป็นต้องขอความช่วยเหลือจากลูกค้าโดยตรง แต่ช่วยให้แน่ใจว่าธุรกรรมดำเนินไปอย่างราบรื่น
วิวัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของการดูแลม้า
1. “คนเต่า” และ “คนขับรถม้า” ในสมัยโบราณและสมัยใหม่
ในจีนโบราณมีตำแหน่งที่เรียกว่า "กุ้ยกง" ในซ่อง โดยตำแหน่งนี้มีหน้าที่ดูแลโสเภณี ต้อนรับแขก และแม้แต่ลงโทษโสเภณีที่ไม่เชื่อฟัง บทบาทของ “คนดูแลม้า” จะคล้ายกับ “คนทำงานจิปาถะ” หรือ “ยาม” มากกว่า ตัวอย่างเช่น มีคำอธิบายที่คล้ายกันในนวนิยายเช่น "ดอกไม้แห่งเซี่ยงไฮ้" ในสมัยราชวงศ์ชิง
2. การเปลี่ยนแปลงในอุตสาหกรรมทางเพศสมัยใหม่
เมื่อสังคมเปลี่ยนแปลง อุตสาหกรรมทางเพศก็ค่อยๆ เปลี่ยนแปลงตามไปด้วย:
- ซ่องโสเภณีแบบดั้งเดิมกำลังลดน้อยลง:เนื่องมาจากการปราบปรามทางกฎหมาย การค้าบริการทางเพศในยุคใหม่จึงเปลี่ยนรูปแบบไปเป็น “สตูดิโอส่วนตัว” “การส่งชา” หรือการชักชวนทางออนไลน์มากขึ้น และบทบาทของเจ้าบ่าวก็เปลี่ยนไปจาก “คนดูแลซ่อง” ไปเป็น “คนขับรถและบอดี้การ์ด” อีกด้วย
- ผลกระทบทางเทคโนโลยี:ธุรกรรมต่างๆ หลายรายการจัดทำขึ้นทางออนไลน์ และเจ้าบ่าวอาจทำหน้าที่เป็น “นายหน้า” และใช้ซอฟต์แวร์การสื่อสาร (เช่น LINE และ WeChat) เพื่อประสานงานทางธุรกิจอีกด้วย
- ความเสี่ยงทางกฎหมาย:ในพื้นที่ที่การค้าบริการทางเพศเป็นสิ่งผิดกฎหมาย (เช่น ไต้หวันและจีนแผ่นดินใหญ่) เจ้าบ่าวอาจถูกมองว่าเป็น "คนกลาง" หรือ "ผู้วางแผนอาชญากรรม" และอาจถูกลงโทษทางอาญาที่รุนแรงมากขึ้น
บทบาทและข้อถกเถียงในปัจจุบันของเด็กเลี้ยงม้า
1. บทบาทของเจ้าบ่าวยุคใหม่
- โลจิสติกส์และความปลอดภัย:ให้แน่ใจว่าโสเภณีมาถึงสถานที่ทำธุรกรรมอย่างปลอดภัยและเข้าไปแทรกแซงหากเกิดความขัดแย้ง
- ตัวกลางทางการเงิน:เจ้าบ่าวบางคนจะเรียกเก็บเงินจากลูกค้าก่อนแล้วจึงแบ่งเงินให้กับหญิงโสเภณีเพื่อป้องกันไม่ให้พวกเขาถูกหลอกลวง
- การปรับตัวของตลาด:เพื่อเป็นการตอบสนองต่อการทำธุรกรรมทางเพศออนไลน์ ช่างดูแลม้าอาจใช้โซเชียลมีเดีย ฟอรัม หรือแม้แต่ปลอมตัวเป็น "ร้านนวด" หรือ "คลับสุขภาพ" เพื่อเป็นข้ออ้าง
2. ผลกระทบเชิงลบของเจ้าบ่าว
- ปัญหาการใช้ประโยชน์:เจ้าบ่าวบางคนจะบังคับให้โสเภณีจ่ายค่าจ้างสูงหรือแม้กระทั่งควบคุมเสรีภาพส่วนบุคคลของพวกเขา
- ลิงค์อาชญากรรม:คนขับม้าอาจเกี่ยวข้องกับการค้ามนุษย์ คุกคามด้วยความรุนแรง หรือมีส่วนพัวพันกับโลกใต้ดิน
- ความเสี่ยงทางกฎหมาย:ในพื้นที่ส่วนใหญ่ของประเทศจีน การซื้อขายบริการทางเพศถือเป็นการกระทำผิดทางอาญา และเจ้าบ่าวอาจต้องเผชิญกับความรับผิดทางอาญา
3. ความสัมพันธ์ระหว่างโสเภณีและเด็กเลี้ยงสัตว์
- ความร่วมมือ:โสเภณีบางคนร่วมมือกับคนดูแลม้าโดยสมัครใจเพื่อแลกกับความปลอดภัยและลูกค้า
- ถูกบังคับให้พึ่งพา:โสเภณีบางคนอาจถูกบังคับให้ควบคุมเจ้าบ่าวของตนเนื่องจากหนี้สิน การบังคับ หรือการขาดทางเลือก
- คนกลางหรือผู้จัดการ:รับผิดชอบในการค้นหาลูกค้าให้กับโสเภณี จัดเตรียมสถานที่ซื้อขาย และแม้กระทั่งให้ “การคุ้มครอง” บางประการเพื่อจัดการกับอันตรายที่อาจเกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม การป้องกันดังกล่าวมักมาพร้อมกับการแสวงประโยชน์ เจ้าบ่าวอาจรับส่วนแบ่งรายได้จำนวนมากจากหญิงโสเภณี หรืออาจถึงขั้นควบคุมการงานและชีวิตของพวกเขาด้วยการคุกคามหรือความรุนแรง
สังคมและทัศนะของกฎหมายต่อนักขี่ม้า
1. ด้านกฎหมาย
- ไต้หวัน:ตามกฎหมายว่าด้วยการรักษาความสงบเรียบร้อยทางสังคม ผู้ที่ทำหน้าที่เป็นนายหน้าซื้อขายทางเพศอาจถูกปรับหรือแม้กระทั่งกักขังก็ได้ หากเกี่ยวข้องกับความรุนแรงหรือการค้ามนุษย์จะถือเป็นการฝ่าฝืนกฎหมายอาญา
- จีนแผ่นดินใหญ่:ความผิดฐานจัดการค้าประเวณีถือเป็นความผิดร้ายแรงมาก และนายหม่าฟู่อาจถูกตัดสินจำคุกมากกว่า 5 ปี
- ฮ่องกงแม้ว่าการค้าบริการทางเพศจะผิดกฎหมายก็ตามชั้นเดียว วันฟีนิกซ์"โหมดบทบาทของเจ้าบ่าวยังไม่ชัดเจน
2. มุมมองทางสังคม
- ความชั่วร้ายที่จำเป็น? บางคนเชื่อว่าเจ้าบ่าวให้ "ความคุ้มครอง" เพื่อป้องกันไม่ให้โสเภณีได้รับอันตรายจากลูกค้า
- ความเชื่อมโยงกับโครงสร้างอาชญากรรม? หลายๆ คนวิจารณ์เจ้าบ่าวว่าเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดในการแสวงหาผลประโยชน์ในอุตสาหกรรมทางเพศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเป็นเรื่องการบังคับหรือควบคุมโสเภณี
สรุป: เจ้าบ่าวเป็นเพียงเงาของอุตสาหกรรมทางเพศหรือเป็นสิ่งจำเป็น?
“คนดูแลม้า” มีบทบาทที่ซับซ้อนในอุตสาหกรรมทางเพศ โดยทำหน้าที่เป็นทั้งผู้ช่วยเหลือทางด้านโลจิสติกส์และผู้แสวงหาประโยชน์จากมัน การเกิดขึ้นของพวกเขาสะท้อนให้เห็นถึงธรรมชาติ "ใต้ดิน" ของอุตสาหกรรมทางเพศและความต้องการความปลอดภัยและแหล่งที่มาของลูกค้าของผู้ประกอบวิชาชีพ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากข้อพิพาททางกฎหมายและศีลธรรม การดำรงอยู่ของเจ้าบ่าวจึงอยู่ในพื้นที่สีเทาเสมอมา
ในอนาคต หากสังคมเปิดกว้างมากขึ้นในการควบคุมอุตสาหกรรมทางเพศ (เช่น การทำให้ถูกกฎหมายและการทำให้เป็นมาตรฐาน) บทบาทของเจ้าบ่าวอาจถูกแทนที่ด้วย "ระบบตัวแทน" ที่โปร่งใสมากขึ้น เพื่อลดการแสวงประโยชน์และอาชญากรรม แต่ในขั้นนี้ บทบาทนี้ยังคงเป็นที่ถกเถียงกัน และยังคงส่งผลต่อสภาพแวดล้อมในการดำเนินชีวิตของผู้ค้าบริการทางเพศ
