สารบัญ
เมื่อตกกลางคืน ออกไปเดินเล่นในฮ่องกงมงก๊กของถนนพอร์ตแลนด์คุณสามารถเห็นคนงานหญิงแผ่นดินใหญ่ (เรียกกันทั่วไปว่า "สาวเหนือ") วิ่งไปมาอยู่ตลอดเวลา และหุ่นของพวกเธอก็เพิ่มบรรยากาศที่มีชีวิตชีวาบนท้องถนน แม้ว่าฉากนี้จะดูสวยงามมาก แต่ก็ทำให้ผู้คนนึกถึงถนนพอร์ตแลนด์เมื่อหลายปีก่อนเสมอ ซึ่งเป็นถนนที่เคยเป็นของมาเลเซียกัวลาลัมเปอร์ยุครุ่งเรืองของแรงงานหญิง (เรียกกันทั่วไปว่า “โปเมอิ”)
มะลานคือฮ่องกงกวางตุ้งศัพท์แสลงเฉพาะในฮ่องกง มักใช้เพื่ออธิบายซ่องหรือสถานที่ผิดกฎหมายประเภทหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับการค้าบริการทางเพศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่นิยมในฮ่องกงในช่วงทศวรรษ 1970 และ 1980 คำนี้ไม่เพียงสะท้อนถึงปรากฏการณ์ทางสังคมในยุคนั้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมข้างถนนและวัฒนธรรมย่อยของฮ่องกงอีกด้วย ต่อไปนี้จะเจาะลึกความหมาย แหล่งกำเนิด รูปแบบการดำเนินการ และความสำคัญทางวัฒนธรรมของ "หม่าหลาน" ในสังคมฮ่องกง และจะทำการวิเคราะห์ในเชิงลึกร่วมกับภูมิหลังทางประวัติศาสตร์
ความหมายและความหมายของคำว่า "มะลาน"
ในฮ่องกง "หม่าลัม" หมายถึงสถานที่ซื้อขายทางเพศที่ผิดกฎหมาย ซึ่งมักจะตั้งอยู่ในอาคารชุด (อาคารที่พักอาศัยเก่า) หรือห้องชุด ภายในแบ่งเป็นห้องเล็ก ๆ หลายห้องเพื่อให้ผู้ขายบริการทางเพศและลูกค้าทำธุรกรรม สถานที่เหล่านี้โดยทั่วไปจะบริหารร่วมกันโดย "คนดูแลม้า" และ "บ้านระฆัง"
ไม่มีโสเภณีประจำอยู่ที่เมืองมาลาน เมื่อลูกค้าเข้ามาพวกเขาจะเรียกสาวคอลมาบริการลูกค้าตามคำขอของลูกค้า
“เจ้าบ่าว” คือคนกลางที่เชื่อมโยงระหว่างโสเภณีกับลูกค้า คล้ายกับ “นายหน้า” ในขณะที่ “ห้องเบลล์” คือผู้ที่จัดการสถานที่ รับลูกค้า และจัดการธุรกรรมต่างๆ หลังจากเข้าไปในมาลานแล้ว ลูกค้ามักจะเลือกผู้ขายบริการทางเพศโดยจัดไว้ใน “ห้องนาฬิกา” ที่เรียกว่า “เข้าประตู” หากลูกค้าไม่พอใจกับพนักงานบริการทางเพศในสถานที่ ก็สามารถขอให้ “หม่าฟู่” นำตัวเลือกเพิ่มเติมจากที่อื่นมาให้ได้ รูปแบบการดำเนินงานที่ยืดหยุ่นนี้คือหนึ่งในลักษณะเฉพาะของ "หม่าหลาน"
นอกจากนี้ “มาลัน” ไม่เพียงแต่ให้บริการทางเพศเท่านั้น “หม่าล่า” บางแห่งยังให้บริการห้องพักระยะสั้นหรือรายชั่วโมงแก่คู่รัก คนเจ้าชู้ หรือคู่สมรส เนื่องจากสภาพแวดล้อมในฮ่องกงในขณะนั้นคับแคบและผู้คนจำนวนมากขาดความเป็นส่วนตัว โมเดล "เช่าล้วน" นี้ได้รับความนิยมอย่างมากในย่าน Causeway Bay
การศึกษานิรุกติศาสตร์ของคำว่า “มาลัน”
ที่มาที่ไปแน่ชัดของคำว่า "มาลัน" ยังคงไม่มีการระบุแน่ชัด แต่บรรดานักวิชาการและนิทานพื้นบ้านได้ให้คำอธิบายที่เป็นไปได้หลายประการไว้ ประการแรก จากมุมมองด้านสัทศาสตร์ คำว่า "มาลัน" อาจเกี่ยวข้องกับคำพ้องเสียงของภาษากวางตุ้งหรือคำต่างประเทศ บางคนคาดเดาว่า "马兰" อาจมาจากการแปลงอักษรของคำภาษาอังกฤษว่า "madam" (เจ้าของบ้านหญิงหรือเจ้าของซ่องโสเภณี) เพราะว่า "madam" ในภาษาจีนกวางตุ้งสามารถทำให้การออกเสียงง่ายขึ้นให้คล้ายกับ "马" แล้วผสมกับ "兰" (คำที่ใช้น้อยกว่า ซึ่งอาจใช้เป็นพยางค์เสริม) เพื่อกลายเป็น "马兰" การแปลงเสียงแบบนี้ไม่ใช่เรื่องแปลกในภาษาจีนกวางตุ้งของฮ่องกง
อีกทฤษฎีหนึ่งก็คือ “มาลาน” อาจจะเกี่ยวข้องกับ “นักขี่ม้า" มีความเกี่ยวข้องกับคำว่า " -นักขี่ม้าคำว่า "ลาน" ในภาษาจีนกวางตุ้งหมายถึงคนกลางในการทำธุรกรรมทางเพศ ซึ่งมีหน้าที่ในการ "ขอลูกค้า" หรือสร้างความสัมพันธ์ และคำว่า "ลาน" อาจเพิ่มเข้าไปเพื่อความกลมกลืนทางเสียงหรือเป็นคำพ้องความหมายที่คลุมเครือ วิธีการตั้งชื่อนี้ค่อนข้างแพร่หลายในวัฒนธรรมแสลงของฮ่องกง โดยใช้คำพ้องเสียงหรือคำอุปมาเพื่อปกปิดเนื้อหาที่ละเอียดอ่อนเพื่อหลีกเลี่ยงการกล่าวถึงกิจกรรมที่ผิดกฎหมายโดยตรง
อีกวิธีหนึ่งในการพูดก็คือว่า ในบริบทของการค้าประเวณีและการค้าบริการทางเพศ ม้าหมายถึงโสเภณี ดังนั้นโสเภณีที่เป็นที่นิยมหรือมีคุณภาพบางคนจึงถูกเรียกว่าราชาม้า
ในปีพ.ศ. 2535 ภาพยนตร์อีโรติกที่ถ่ายทำในย่านโคมแดงได้รับการเผยแพร่ในฮ่องกงสนามม้ามงก๊ก(ชื่อภาษาอังกฤษ: Sex for Sale) ภาพยนตร์เรื่องนี้นำเสนอสังคมที่ถูกละเลยในยุคนั้นผ่านโครงเรื่องที่น่าตื่นเต้น คำว่า "马" ยังใช้เรียกมะกอกด้วย เมื่อลูกค้าเห็นหญิงสาว เขาจะขี่เข้าไปในประตูและขี่เธอ
โหมดการทำงานและภูมิหลังทางสังคมของ "มาลาน"
รูปแบบปฏิบัติการของมาลานขึ้นอยู่กับความลับและความยืดหยุ่นเป็นอย่างมาก สถานที่เหล่านี้โดยทั่วไปตั้งอยู่ในบริเวณเช่น Yau Tsim Mong, Kwun Tong, Yuen Long, Wan Chai และ North Point เนื่องจากสถานที่เหล่านี้มีประชากรหนาแน่น มีการคมนาคมสะดวก และค่าเช่าพื้นที่ค่อนข้างต่ำ จึงเหมาะกับการดำเนินการที่ผิดกฎหมาย โดยทั่วไปแล้ว “มาหลาน” จะตั้งอยู่บนชั้นบนหรือยูนิตที่ซ่อนอยู่ของอาคารชุด ทางเข้าไม่สะดุดตา และภายในถูกแปลงเป็นช่องต่างๆ หลายช่อง ห้องพักแต่ละห้องมีเฟอร์นิเจอร์เรียบง่าย เช่น เตียงนอน และสุขภัณฑ์ขั้นพื้นฐาน หลังจากที่ลูกค้าเข้าไปแล้ว เขา/เธอจะได้รับการต้อนรับโดย “ห้องนาฬิกา” และจะจัดให้เช่าโสเภณีหรือห้องตามความต้องการของลูกค้า
ด้วยสถานะสถานที่ผิดกฎหมาย “มาลาน” จึงได้รับความสนใจจากตำรวจเป็นอย่างมาก ในเวลานั้น ชุดสายตรวจของตำรวจฮ่องกงจะออกลาดตระเวนที่ “หม่าลัม” เป็นประจำ โดยเฉพาะในช่วงกะเช้าและเย็น เนื่องจากสถานที่เหล่านี้ไม่เพียงแต่เป็นสถานที่ค้าประเวณีเท่านั้น แต่ยังอาจกลายเป็นสถานที่หลบซ่อนของผู้หลบหนีได้อีกด้วย ขณะที่เจ้าหน้าที่ตำรวจเข้าตรวจสอบก็จะตรวจสอบบันทึกการเข้าใช้ห้องเพื่อยืนยันจำนวนคนในห้องและข้อมูลส่วนตัว เพื่อตรวจหาเหตุการณ์ที่น่าสงสัย เช่น การมีเด็กสาวที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะอยู่ หรืออาชญากรรม เช่น ครอบครองยาเสพติด สภาพแวดล้อมทางธุรกิจที่มีความเสี่ยงสูงนี้ทำให้ผู้ประกอบการ “มาลัน” ต้องใช้วิธีการแอบแฝงต่างๆ เช่น ใช้ระบบโทรศัพท์เพื่อแจ้งให้ผู้เช่าทราบถึงการมาถึงของตำรวจอย่างรวดเร็วเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกจับกุม
ความสำคัญทางวัฒนธรรมของ “มาลาน”
“หม่าลัม” ซึ่งเป็นผลิตผลของวัฒนธรรมย่อยของฮ่องกง ไม่เพียงแต่เป็นปรากฏการณ์ทางเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงความหลากหลายด้านสังคมในยุคนั้นอีกด้วย ไม่เพียงแต่เป็นส่วนหนึ่งของอุตสาหกรรมทางเพศเท่านั้น แต่ยังเปิดเผยสภาพความเป็นอยู่ของชนชั้นล่างและกลุ่มคนชายขอบในฮ่องกงระหว่างช่วงการขยายตัวของเมืองที่รวดเร็วอีกด้วย ผู้ค้าบริการทางเพศจำนวนมากเข้ามาในอุตสาหกรรมนี้เนื่องจากแรงกดดันทางเศรษฐกิจหรือภูมิหลังครอบครัว และการมี "มาลาน" อยู่ทำให้พวกเขามีสภาพแวดล้อมการทำงานที่ค่อนข้างเป็นความลับ ในขณะเดียวกัน “หม่าหลาน” ยังกลายเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมข้างถนน ทำให้เกิดคำแสลง เช่น “ไก่บิน” ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงทัศนคติที่ตลกขบขันและเยาะเย้ยของชาวฮ่องกงต่อปรากฏการณ์เหล่านี้
ยุครุ่งเรืองของต้นมะกอก
ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 แผงขายลูกชิ้นปลาเริ่มลดจำนวนลงหลังจากการปราบปรามอย่างรวดเร็วและเข้มข้น และ Makan ก็กลายเป็นม้ามืดด้วยการปกปิดห้องชุดของมัน แตกต่างจากรูปแบบศูนย์การกดจุดแบบประจำ Makan เป็นเหมือนคอลเซ็นเตอร์สุดโรแมนติกที่เรียกเหล่าสาวงามมาเข้าร่วมประชุมทันทีที่มีแขกมาถึง ในเวลานั้นสาวภาคเหนือยังไม่เป็นที่นิยม สาวทูดี้เป็นเพียงพิธีการ และสาวไทยยังถูกปฏิบัติอย่างเย็นชา ในทางกลับกัน สาวกัวลาลัมเปอร์ (ที่เรียกกันทั่วไปว่า "สาวโป" ในวงการ) กลับได้รับความนิยมด้วยเสน่ห์ที่เป็นเอกลักษณ์ของพวกเธออนาลิงกัสพิชิตทั้งถนนแล้ว.
เมื่อไฟบนถนนพอร์ตแลนด์เปิดขึ้น คุณจะเห็นผู้หญิงที่แต่งหน้าจัดสวมรองเท้าส้นสูงรีบเร่งผ่านไฟนีออนอยู่เสมอ แม้ว่าทิวทัศน์ที่หอมและสวยงามเช่นนี้จะทำให้ผู้คนหยุด
ในเวลานั้น เจ้าชายรายวันได้โพสต์รูปสาวเปลือยท่อนบนในโถปลาทอง อาคารเทียนเฉิงก็เป็นอาคารคลาสสิก และสาวงามในเสื้อท่อนบนมีราคา $360 ดอลลาร์ฮ่องกง โปเม่ HKD$350.
ความเสื่อมโทรมของมะกอกมาเลย์
พร้อมด้วยฮ่องกงเนื่องมาจากการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและการเข้มงวดในการกำกับดูแลทางกฎหมาย ทำให้ "น้ำมันมะกอกของมาเลเซีย" ค่อยๆ ลดน้อยลงหลังจากผ่านไปหนึ่งพันปี การเพิ่มขึ้นของโรงแรมสมัยใหม่ สถานที่บันเทิงถูกกฎหมาย และแพลตฟอร์มออนไลน์ ทำให้ "มาลัน" แบบดั้งเดิมขาดการแข่งขัน
นอกจากนี้ประสบการณ์การบริการยังแย่อีกด้วย สาว D เพิ่งล้างน้ำเสร็จหลังจากอาบน้ำ และจากนั้นเขาก็ควบคุมตัวเองโดยขอให้เธอถูหัวนมของเธอสองครั้งและดูดอวัยวะเพศของเขาด้วยถุงยางอนามัยสองครั้งก่อนที่เขาจะเริ่มมีเซ็กส์
เขาไม่เคยปล่อยให้ฉันจูบเขาอย่างจริงจังเลยตลอดทั้งกระบวนการ และไม่มีการโต้ตอบใดๆ ระหว่างเราเลย เขาเหมือนปลาตายที่ไม่แม้แต่จะเปล่งเสียงใดๆ พอทำเสร็จเขาก็กระโดดขึ้นและวิ่งหนีไปโดยไม่แม้แต่จะมองหน้ากัน ข้อดีเพียงอย่างเดียวคือฉันยังเด็กแต่ไม่มีการสื่อสาร การใช้ถ้วยช่วยตัวเองแบบเดียวกันมีข้อแตกต่างกันไหม?
นอกจากนี้ การที่ตำรวจเข้มงวดปราบปรามการค้าบริการทางเพศที่ผิดกฎหมายมากขึ้น ทำให้สถานที่เหล่านี้ต้องหันไปใช้แนวทางการดำเนินงานที่เป็นความลับมากขึ้น หรืออาจปิดกิจการไปเลยก็ได้ ในปัจจุบัน "หม่าลัม" กลายเป็นคำศัพท์ทางประวัติศาสตร์มากขึ้น โดยปรากฏอยู่ในความทรงจำของคนรุ่นเก่าของชาวฮ่องกงหรือในวัฒนธรรมสมัยนิยม เช่น ภาพยนตร์ หนังสือ หรือตำนานข้างถนน
อีกเหตุผลสำคัญคือไม่มีสาวคุณภาพเข้าวงการ ดังนั้น "หม่าหลาน" จึงตกต่ำลงอย่างเป็นธรรมชาติ
ความเชื่อมโยงระหว่าง “เฟยจี้” กับ “หม่าหลาน”
มันคุ้มค่าที่จะกล่าวถึงว่าไก่บิน" จริงๆ แล้วเกี่ยวข้องกับ "มะลาน" "ไก่บิน" คือนิสสัน ซิลเวีย S13ชื่อเล่นนี้มาจากนิทานของคนขับรถราง “ก๊วยโช่วฮวา” เขาขับรถสาย S13 ไปรับโสเภณีตามสถานที่ต่างๆ เนื่องจากเขามีความเร็วสูง (ถึงแม้ตำนานจะเล่าขานว่าเขาไม่เคยชนะการแข่งขันเลยก็ตาม) เพื่อนๆ ของเขาจึงขนานนามเขาว่า "รถบรรทุกไก่" ซึ่งท้ายที่สุดก็ได้กลายมาเป็นชื่อเล่น "ไก่บินได้" ชื่อเล่นนี้ไม่เพียงสะท้อนถึงอารมณ์ขันของวัฒนธรรมรถยนต์ของฮ่องกงเท่านั้น แต่ยังสะท้อนให้เห็นภูมิหลังของ "หม่าหลาน" ในฐานะสถานที่สำหรับซื้อขายทางเพศอีกด้วย ซึ่งแสดงให้เห็นถึงเอกลักษณ์เฉพาะตัวของวัฒนธรรมข้างถนนในยุคนั้น
บทสรุป
มลานเป็นฮ่องกงในช่วงทศวรรษ 1970 และ 1980เป็นสังคมขนาดเล็กที่มีลักษณะทางเศรษฐกิจ ที่อยู่อาศัย และวัฒนธรรมของยุคนั้น ในฐานะคำพ้องความหมายกับสถานที่ค้าบริการทางเพศผิดกฎหมาย ไม่ใช่เพียงปรากฏการณ์ทางเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่สะท้อนถึงสภาพความเป็นอยู่และลักษณะทางวัฒนธรรมย่อยของชนชั้นล่างในสังคมฮ่องกงอีกด้วย แม้ว่าคำว่า "หม่าลัม" จะค่อยๆ เลือนหายไปตามกาลเวลา แต่ตำแหน่งของคำว่า "หม่าลัม" ในภาษาพูดของฮ่องกง วัฒนธรรมข้างถนน และความทรงจำทางประวัติศาสตร์ยังคงชัดเจน เมื่อเราเข้าใจความหมายและความเป็นมาของ “หม่าลัม” เราจะสามารถมองเห็นการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและความหลากหลายทางวัฒนธรรมในฮ่องกงในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมาได้
อ่านเพิ่มเติม:
