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每当夜幕降临，漫步于香港旺角的砵兰街，总能见到来去匆匆的内地女性工作者（俗称「北姑」），她们的身影为街道增添了一抹热闹的风景。虽然这一幕颇具吸引力，却总让人不禁回想起多年前的砵兰街，那个属于马来西亚吉隆坡女性工作者（俗称「坡妹」）的辉煌时代。
「马榄」是香港粤语中一个独特的俚语，常用于描述特定类型的非法妓院或与性交易相关的场所，尤其盛行于20世纪七八十年代的香港。这个词汇不仅反映了当时的社会现象，也承载了香港街头文化和次文化的历史记忆。以下将详细探讨「马榄」的意思、起源、运作模式以及其在香港社会中的文化意义，并结合历史背景进行深入分析。
「马榄」的定义与含义
在香港，「马榄」主要指一种非法的性交易场所，通常设于唐楼（旧式住宅楼）或公寓单位内，内部被分隔成数个小房间，供性工作者与顾客进行交易。这些场所一般由「马伕」和「钟房」共同经营。
「马榄」并没有妓女驻场，只是当有客人光临之时，才按客人要求，代为传召跑钟女前来为客人服务。
「马伕」是负责联系性工作者和顾客的中间人，类似于「经纪」，而「钟房」则是负责管理场所、接待顾客并安排交易的人员。顾客进入「马榄」后，通常会在「钟房」的安排下挑选性工作者，被称为「入闸」。若顾客对现场的性工作者不满意，可要求「马伕」从其他地方带来更多选择，这种灵活的运作模式是「马榄」的特色之一。
此外，「马榄」并不限于提供性服务。有些「马榄」也提供短租或时租房间，供情侣、偷情人士或夫妇使用，因为当时香港的居住环境狭窄，许多人缺乏私密空间。这种「纯租房」的模式尤其在铜锣湾一带流行。
「马榄」一词的语源探究
「马榄」一词的确切起源至今未有定论，但学者与民间传说提供了几种可能的解释。首先，从语音角度看，「马榄」可能与粤语的谐音或外来词有关。有人推测「马榄」可能源自英文「madam」（女房东或妓院经营者）的音译，因「madam」在粤语中可能被简化为类似「马」的发音，再结合「榄」（一个较少见的字，可能用作补充音节）形成「马榄」。这种语音转化在香港粤语中并不罕见。
另一种说法认为，「马榄」可能与「马伕」一词有关。 「马伕」在粤语中指性交易的中介人，负责「拉客」或联系，而「榄」可能是为了语音上的和谐或作为某种隐晦的代称而加入。这种命名方式在香港的俚语文化中颇为常见，通过谐音或隐喻来掩盖敏感内容，以避免直接提及非法活动。
另一种说法，在妓女与性交易的环境中，马代表为妓女，故有些受欢迎或高质素的妓女被称呼为马王。
1992年香港曾上映一部以风月场所为背景的情色电影《旺角马场》（英文片名：Sex for Sale），该片透过戏剧化情节呈现当时的社会边缘生态。也以马表示马榄。嫖客睇中囡囡就入闸策骑。
「马榄」的运作模式与社会背景
「马榄」的运作模式高度依赖其隐秘性和灵活性。这些场所通常位于油尖旺、观塘、元朗、湾仔和北角等地区，因为这些地方人口密集、交通便利，且租金相对低廉，适合非法经营。 一般而言，「马榄」会设在唐楼的高层或隐蔽单位，入口不起眼，内部则被改装成多个隔间，每个房间配备简单的家具，如床和基本卫生设施。顾客进入后，由「钟房」接待，根据需求安排性工作者或房间租用。
「马榄」作为非法场所，受到警方的高度关注。当时，香港警方的军装巡逻小队会定期巡查「马榄」，尤其在早晚更时段，因为这些场所不仅涉及性交易，还可能成为逃犯的藏身地。警方巡查时会检查入住记录，确认房间人数和身份资料，以发现可疑情况，例如未成年少女或藏毒等罪行。 这种高风险的经营环境迫使「马榄」经营者采取各种隐藏手段，例如利用电话系统快速通知房客警察到来，以避免被查获。
「马榄」的文化意义
「马榄」作为香港次文化的产物，不仅是一个经济现象，也反映了当时社会的多元面向。它既是性产业的一部分，也揭示了香港在快速城市化过程中，底层民众与边缘群体的生活状态。许多性工作者因经济压力或家庭背景而进入这一行业，而「马榄」的存在为她们提供了一个相对隐秘的工作环境。同时，「马榄」也成为街头文化的一部分，衍生出如「飞鸡」这样的俚语，反映了香港人对这些现象的幽默与调侃态度。
「马榄」的兴盛期
九〇年代初，鱼蛋档在雷厉风行扫荡后式微，马槛凭借套房隐蔽性异军突起。不同于指压场的驻场模式，马槛犹如风月版呼叫中心，待客至方传佳丽赴会。彼时北姑尚未成势，陀地妹敷衍了事，泰妹又遭冷遇，反倒是吉隆坡姑娘（行内惯称「坡妹」）以独特魅力毒龙钻征服了整条街。
华灯初上时分的砵兰街，总见浓妆女子踩着细高跟鞋匆匆掠过霓虹灯影。这般香艳景致虽令人驻足，
当时太子日日发有无上装金鱼缸睇女，天成大厦系经典，陀地靓妹HKD$360。坡妹HKD$350。
「马榄」的衰落
随着香港经济的转型和法律监管的加强，「马榄」在千禧年后逐渐式微。现代化的酒店、合法的娱乐场所和网络平台的兴起，使得传统的「马榄」失去了竞争力。
此外，服务体验差，D囡冲凉随便过水，之后渠完全主导，求其锡两下lin头、同阳具戴套啜两下就开波。
全程唔畀我主动锡渠，屌閪又零互动，死鱼咁款叫都唔叫两声。完事即刻弹起身冲走，连多余对望都悭返。唯一优点系后生，但冇交流慨话，同用飞机杯有咩分别？
除此之外，警方对非法性交易的打击力度加大，也迫使这些场所转向更隐秘的运作方式或完全消失。如今，「马榄」更多作为一个历史名词，出现在老一辈香港人的记忆或流行文化中，例如电影、书籍或街头传说。
另一最大原因是没有高质囡囡入行，「马榄」自然式微。
「飞鸡」与「马榄」的联系
值得一提的是，「飞鸡」与「马榄」竟有关联。 「飞鸡」是Nissan Silvia S13的别称，源自街车车手「快手华」的故事。他驾驶S13接送性工作者到各个「马榄」，因其运鸡车速快（尽管传说他从未赢过比赛），被朋友戏称为「运鸡车」，最终演变成「飞鸡」的称号。这一别称不仅反映了香港车文化的幽默，也与「马榄」作为性交易场所的背景相呼应，展现了当时街头文化的独特风貌。
结语
「马榄」是香港七八十年代社会的缩影，承载了当时的经济、住房和文化特色。作为非法性交易场所的代名词，它不仅是一个经济现象，更是一个文化符号，反映了香港底层社会的生存状态与次文化特色。虽然「马榄」已随着时代变迁而淡出，但其在香港俚语、街头文化和历史记忆中的地位依然鲜明。通过了解「马榄」的含义与背景，我们得以窥见香港过去数十年的社会变迁与文化多元性。
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