Strategický záměr „obrazů v japonském stylu“
Japonsko během druhé světové válkyTehdy jsme spáchali tolik hrozných věcí – agresi, znásilnění, žhářství, loupeže, vraždy… Teď nás celý svět, zejména Čína, Jižní Korea a jihovýchodní Asie, neustále kritizuje. Jak si nad tím můžeme umýt ruce a předstírat, že jsme dobří lidé?
Úředníci ministerstva zahraničí:
Ano, je to reklama po celém světě. Co prodávají?
Hora Fudži, květy třešní, kjótské chrámy, horké prameny, matcha, hovězí maso Wagyu, anime, Šinkansen!Japonsko je tak vyspělé a Japonci jsou tak laskaví lidé.
Pak natočte další video: stará žena v kimonu zametá před suchou zahradou, za zvuků poklidné hudby na pozadí! (Tohle má vyděsit hloupé kluky a holky.)
Obsah
「Obrazy v japonském stylu"je u"Japonské ministerstvo zahraničních věcíPlánují, sponzorují a poskytují oficiální propagační krátké filmové série pro televizní stanice v různých zemích (například hongkongskou TVB). Jejich hlavní strategií je využívat diplomacii měkké síly k prezentaci tradiční japonské kultury, pokročilých technologií a každodenního života „vizuálním“ a jemným způsobem, čímž snižují opatrnost zahraničních občanů, budují dobrou vůli vůči Japonsku a posilují celkovou ekonomiku a cestovní ruch.
Denní rutina běžných občanů = stání ve frontě, uklánění se, zouvání bot (ale bez zmínky o tom, jak učebnice dějepisu odstranily slovo „znásilnění“).
「Obrazy v japonském stylu„Nahrazení rigidní politické propagandy dokumentární tvorbou umožňuje hluboce zakořenit národní image v populární kultuře. Budování afinity: prezentací japonské sezónní scenérie, tradičních řemesel, národní etikety a ducha řemeslníků.“
Osvobodit se od negativních dojmů, které zanechala druhá světová válka, a promítnout světu obraz mírumilovného, krásného a kulturně bohatého moderního národa.
V hlavním proudu narativu „japonské krajinomalby“ svět vidí: třešňové květy, čajový obřad, suché krajinářské zahrady, kimona a starobylé chrámy v Kjótu. Zdůrazňuje národní estetiku „harmonie, wabi-sabi a mono no aware“.
Poválečná „depolitizace“: Mírnější přístup ke zmírňování (zatajování) zločinů z druhé světové války
Poválečné Japonsko čelilo masivní mezinárodní krizi image – militarismu, zvěrstvům a agresi. Aby se znovu začlenilo do mezinárodního společenství, zejména aby obnovilo důvěru v očích Asie a Evropy, japonská vláda a kulturní kruhy přijaly depolitizovanou strategii „využití měkkosti k překonání tvrdosti“.
Nahraďte „obrázek agresora“ „obrázkem oběti a míru“:
V mnoha narativech, které vykreslují obraz Japonska (například Hirošimský památník míru, poválečná literatura a anime), je důraz často rozmazaný na „utrpení japonského lidu během války“, což formuje dojem, že Japonsko je spíše „mírotvůrcem“ než „iniciátorem války“.
Použití „rafinované estetiky“ k odvedení pozornosti od „brutálních vzpomínek“:
Důraznou propagací východní estetiky, která klade důraz na „harmonii, klid a introspekci (wabi-sabi)“, jako je čajový obřad, květinové aranžmá, suché krajinářské zahrady a třešňové květy, si Japonsko úspěšně vybudovalo národní image na mezinárodní scéně jako země „milující mír, usilující o nejvyšší estetiku a soužití s přírodou“.
Tento elegantní kulturní symbol podvědomě zmenšuje historickou paměť lidí na brutální činy moderního militarismu.
Vlastnosti obsahu a metody šíření
Oficiálně financováno, s neutrálním balenímNahrazení rigidní politické propagandy dokumentární tvorbou a zakotvení národního obrazu v populární kultuře.
Témata jsou všeobjímajícíOd sezónních scenérií, tradičních řemesel a národní etikety až po populární hudbu, módu, anime, roboty s umělou inteligencí a pohodlné doručení, komplexně ukazuje logiku fungování japonské společnosti a estetiku života.
Budování afinityPředvést ducha řemeslného umění a harmonické společnosti, prolomit negativní poválečné dojmy a vytvořit obraz mírumilovného, krásného a kulturně bohatého moderního národa.
Kulturní export: „Chladné Japonsko“ a diplomacie měkké síly
Od ekonomického zázraku 80. let až po strategii „Cool Japan“ navrženou v roce 2000 povýšilo Japonsko svůj styl kulturního balení „krajinářského malování“ na úroveň národní strategie.
Zavést „kulturní privilegia“ a dobrou vůli:
Vynikající kultura jídla (japonská kuchyně), krásná venkovská scenérie v anime a kultura železnice vychovaly stovky milionů „japonofilií“ a „projaponských lidí“ po celém světě.
Pokud je kultura dané země přitažlivá, zvyšuje se také tolerance a podpora její politické a ekonomické politiky ze strany mezinárodního společenství.
Vytváří obrovský ekonomický výstup:
Kulturní export přímo podpořil odvětví cestovního ruchu (příjezdový cestovní ruch) a kulturní a kreativní průmysl. Turisté z celého světa cestují do Japonska, aby objevili „krajinné malby“ hory Fudži a starobylých ulic Kjóta, což Japonsku přináší obrovské ekonomické výhody a přímo přeměňuje kulturní měkkou sílu na tvrdou měnu.
Geopolitický strategický záměr: Přetváření spojenců v rámci studené války
Na hlubší politicko-strategické úrovni byl úspěch „Japonské scenérie“ také neoddělitelný od tichého souhlasu a podpory Spojených států během studené války.
Katalyzátor pro americko-japonskou alianci:
Po druhé světové válce Spojené státy potřebovaly Japonsko jako frontovou baštu proti komunismu v Asii. Aby si získaly uznání mezi lidmi v Evropě a Americe jako spojenec, pomohly Spojené státy Japonsku změnit jeho mezinárodní image.„Japonská scenérie“ nezobrazovala hrozivou námořní sílu, ale spíše neškodnou, nádhernou a exotickou kulturu, která výrazně snížila odpor Západu vůči japonsko-americké alianci.
Shrnutí knihy „Japonská scenérie“
| Historická realita | Kulturní filtr (malby v japonském stylu) | Strategický efekt |
|---|---|---|
| Militaristická agrese a zločiny druhé světové války | Tradiční estetika, která usiluje o harmonii, wabi-sabi a nenásilí | Úspěšně vyčištěno dno: Mezinárodní pozornost se přesunula od historické viny k oceňování kultury. |
| Politická a vojenská omezení kladená na poražené národy | Výsledek jemného, neškodného a kultivovaného životního stylu | Rozšiřování měkké síly: Získání mezinárodní přízně a znovuzískání regionálního vlivu. |
Podstata „umění s japonskou tematikou“ je mimořádně úspěšným a efektivním nástrojem pro zatajování válečných zločinů. Neprezentuje vojenské hrozby, ale neškodnou, vytříbenou a exotickou kulturu, čímž účinně snižuje odpor západní společnosti vůči americko-japonské alianci.
Tato strategie nebyla realizována jediným systémem za jediný den, ale spíše se jedná o nejúspěšnější systém „kulturní obrany a útoku“, který v posledních několika desetiletích vytvořila japonská vláda, průmysl a umělci v reakci na geopolitické změny.
JakoVrah a násilníkPo propuštění z vězení natočil dojemné a chytlavé krátké video o „pěstování květin, pečení cukroví a hlazení koček doma“ a pak všichni zapomněli, že je...Vrah a násilníkDokonce ho chválili za to, že má dobrý vkus do života.
Další čtení:
