![[有片]拜祖先會獲得保佑？](https://findgirl.org/storage/2026/01/有片拜祖先會獲得保佑？-300x225.webp)
Nejlepší hraní si s ženskými genitáliemi s vínem wakame
Obsah
víno wakame(wakamezake) je druh...JaponskozHry pro dospěléToto je forma Zashiki-yū (banketní zábava). Její princip fungování je následující:ženaŽena sedí nahá (nebo pouze na spodní části těla), horní část těla se ohýbá dozadu a nalévá víno do prohlubně tvořené stehny a spodní částí břicha, přičemž své vlastní tělo používá jako nádobu na pití a pije z genitálií.
Pokud jde o původ jeho názvu, podle výzkumu badatelky sexuální kultury Tomomi Shibuya,ochlupení na ohanbíZpůsob, jakým se to houpalo ve víně, vypadal jako...mořské řasy wakameSlovo „stejný“ je hlavním etymologickým zdrojem termínu „wakama saké“. To je v kontrastu s dřívější mylnou představou, že bylo pojmenováno po „iso shokui“ (které má vůni mořského vánku), což objasňuje nedorozumění ohledně této praxe.
Provozní detaily a estetika karoserie
Víno Wakame má určité požadavky na fyzické vlastnosti zúčastněných žen. Protože má víno tendenci protékat z mezery mezi stehny štíhlých žen, je považováno za...Baculaté ženyVhodnější. To odráží estetické pojetí ženského těla v určitém historickém období Japonska – nejen vyžaduje flexibilitu k dokončení ohnutého postoje těla, ale také vyžaduje dostatečnou plnost k vytvoření prohlubně, která pojme víno.
Tato praxe zapojí ženské těloNástrojeaEstetizaceKomplexní kombinace těchto prvků odráží jedinečný postoj k tělu v tradiční japonské sexuální kultuře. Tělo není jen objektem touhy, ale také médiem pro dosažení umělecké hry; tato protichůdná vlastnost se prolíná celým historickým vývojem wakame saké.
Historické počátky a vývojová trajektorie
Počátky období Edo
Wakame saké pochází z JaponskaObdobí EdoČtvrť červených luceren (neboli zábavní čtvrti) období Edo (1603-1868) se objevuje v mnoha literárních dílech z té doby. Tyto čtvrti červených luceren byly v japonské společnosti jedinečnými kulturními prostory a sloužily nejen jako místa pro obchod se sexem, ale také jako úrodná půda pro různé formy umění a zábavy.
Během období Edo bylo wakame saké v podstatě...Pravidelní zákazníci a prostitutky Hry jeden na jednoho mezi těmito ženami nebyly veřejnými aktivitami pořádanými v místnostech s tatami, ale spíše „tajnými záležitostmi“. Pouze zákazníci, kteří se s kurtizánami setkali několikrát a navázali s nimi zvláštní vztah, měli možnost zažít tuto intimní hru. Tato exkluzivita odráží hierarchickou povahu budování vztahů v tehdejší čtvrti červených luceren a také ztělesňuje společenskou funkci wakame saké jako symbolu zvláštních vztahů.
Vývoj v éře Meidži
Během období Meidži (1868-1912) si wakame saké nadále udržovalo své místo v japonské zábavní kultuře. Podle záznamů významné politické osobnosti období Meidži...Hirobumi ItoRád se účastnil těchto tajných her pro dospělé s gejšami. Ito Hirobumi jako první japonský premiér do jisté míry odrážel přijetí tohoto typu sexuální aktivity mezi tehdejší vyšší třídou.
Nicméně, wakame saké zůstalo primárně oblíbeným nápojem během období Meiji.privilegovaná třídaTato forma zábavy se mezi širokou veřejností příliš nerozšířila. Zatímco kultura pití a hraní prošla během období Meidži mnoha změnami, kamaru (druh slangového výrazu pro pití pod vlivem kamaru) si zachovalo svou relativně tajnou povahu jako intimní hra.
Přechod do moderní fáze
víno wakamePolovina 50. letZačalo se to stávat běžnějším. Během tohoto období, se změnami v japonské poválečné společnosti a postupným posunem v sexuálních postojích, došlo k určitému oživení a transformaci i některých tradičních sexuálních kulturních praktik.
Nicméně, wakame saké zůstává v moderním Japonsku oblíbeným nápojem.VýklenekFenomén sexuální kultury existuje primárně v rámci specifických prostředí zábavy pro dospělé. Současně s šířením feministického myšlení a rostoucím společenským povědomím o rovnosti pohlaví se praktiky objektivizující ženské tělo, jako například incident „klientství“, setkávají s rostoucí kritikou a kontrolou.
Tabulka: Historické vývojové etapy vína Wakame
| období | Charakteristiky vývoje | Hlavní zúčastněné skupiny | společenské postavení |
|---|---|---|---|
| Období Edo(1603-1868) | Tajné hry v Red Light District | prostitutky a stálí zákazníci | Tajné intimní chování |
| éra Meidži(1868-1912) | Zábava vyšší třídy | Gejša a politické a obchodní celebrity | Zábavy privilegované třídy |
| Poválečné období(Od poloviny 50. let 20. století) | Do jisté míry popularizováno | Širší odvětví zábavy pro dospělé | Fenomén nika-kultury |
| moderní | Podléhá kritice a zkoumání | extrémně malé skupiny | Kontroverzní kulturní dědictví |
Wakame: Dvojí symbol mořských řas a těla
Etymologii slova wakame lze vysledovat až ke starojaponskému slovu „若布“ (wakame), kde „若“ znamená mladý nebo čerstvý a „布“ označuje látku nebo řasu. V japonské kuchyni je wakame druh hnědé řasy bohaté na živiny, často používané v polévkách nebo salátech, symbolizující hojnost a zdraví oceánu. V kontextu wakamezake se však proměnilo ve vulgární slovní hříčku: ženské ochlupení na ohanbí „plavoucí“ v saké jako mořské řasy. Tato metafora pochází z japonské slangové tradice, která spojuje části těla s přírodními objekty, podobně jako anglická metafora pro „keř“ nebo „mořské řasy“.
Lingvisté poukazují na to, že tato lexikální transformace odráží fenomén „ingei“ v japonské kultuře, kde se neškodná slova používají k zakrytí citlivých témat. Podobné metafory jsou běžné v ukijo-e a šunga (erotických tiscích) z období Edo, které zobrazují sexuální akty jako přirozené scény, aby se vyhnuly cenzuře. Zake (saké) pochází z nihonshu (saké) a historie vaření piva v Japonsku sahá až do období Kofun (přibližně 3.–7. století), ale ve wakamezake se stává nástrojem touhy. Složené wakamezake není jen podstatné jméno, ale také sloveso, které popisuje děj: žena sepne nohy a vytvoří prohlubeň ve tvaru „misky“, a saké jí stéká z hrudi, shromažďuje se na jejích intimních partiích, které pak muž pije.
Tento etymologický posun není ojedinělý. Podobná slova jako „nyotaimori“ (女体盛り) také pocházejí ze spojení jídla a těla, kdy je ženské tělo vnímáno jako talíř. V japonských slovnících, jako je JapanDict, je wakamezake označeno jako vulgární slang, což zdůrazňuje jeho neformálnost. Z jazykového hlediska to odráží homofonní povahu japonštiny, jako je například vícenásobná výslovnost slov „zake“ a „sake“, což umožňuje vyhnout se přímému vyjadřování na veřejnosti.
Kombinace wakamezake a nyotaimori
- Smíšený rituál:existovat nyotaimori Během hostiny se wakamezake používá jako interaktivní prvek. Například si hosté nejprve pochutnají na sushi na těle ženy a poté účastníci (obvykle muži) pijí saké z těla ženy, čímž vzniká přechod od statického projevu k dynamické intimitě.
- Kombinace zraku a hmatuNyotaimori nabízí vizuální hostinu, zatímco wakamezake zvyšuje hmatovou a chuťovou stimulaci. Například sushi se pokládá na tělo ženy a saké jí stéká z prsou do intimních partií, což hostům umožňuje jíst a pít současně.
- Tématická pártyModerní luxusní kluby nebo soukromé večírky mohou navrhovat zážitky „Nyotaimori + mořské řasy Sake“, kombinující sushi bankety s pitím, aby uspokojily specifickou skupinu zákazníků.
- Senzorické extrémyKombinace vizuální stránky (uspořádání jídla v nyotaimori), chuti (sushi a saké) a hmatu (tok saké) uspokojuje potřeby milovníků jídla.
- Zobrazení výkonuOba zacházejí s ženským tělem jako s „služebným objektem“ a posilují tradiční genderové role.
- kulturní symbolyMořské řasy a sushi jsou reprezentativní pro japonskou kulinářskou kulturu a jejich kombinace vytváří silný národní charakter.
Trvalé kouzlo skrytých tradic
Ačkoli je Wakamezake citlivé dílo, je ztělesněním mnohotvárné povahy japonské kultury. Od etymologických metafor přes historické praktiky až po moderní kontroverze odhaluje prolínání touhy a společnosti. Prostřednictvím časové osy jsme svědky jeho milníků a možná se znovu zrodí v digitálním věku. Pochopení tohoto slova neznamená jen získávání znalostí, ale také zamyšlení nad lidskými instinkty.
Další čtení:
