वकामे वाइन के साथ महिला जननांगों के साथ खेलने का चरम

वाकामे वाइन(वाकामेज़ाके) एक प्रकार का...जापानकावयस्क खेलयह ज़ाशिकी-यू (दावत मनोरंजन) का एक रूप है। इसके संचालन की विधि इस प्रकार है:महिलामहिला नग्न अवस्था में (या केवल अपने निचले शरीर को) बैठती है, अपने ऊपरी शरीर को पीछे की ओर झुकाती है, और अपनी जांघों और निचले पेट के बीच बने गड्ढे में शराब डालती है, अपने ही शरीर को पीने के बर्तन के रूप में इस्तेमाल करती है और अपने जननांगों से पीती है।

इसके नाम की उत्पत्ति के संबंध में, यौन संस्कृति शोधकर्ता तोमोमी शिबुया के शोध के अनुसार,जघवास्थि के बालशराब में जिस तरह से वह हिल रहा था, ऐसा लग रहा था जैसे...वाकामे समुद्री शैवाल"वाकामा साके" शब्द की व्युत्पत्ति का मुख्य स्रोत "सेम" शब्द है। यह उस पूर्व गलत धारणा के विपरीत है कि इसका नाम "इसो शोकुई" (जिसमें समुद्री हवा जैसी गंध होती है) के नाम पर रखा गया था, जिससे इस प्रथा के बारे में गलतफहमी दूर हो जाती है।

---

परिचालन संबंधी विवरण और शारीरिक सौंदर्यशास्त्र

वाकामे वाइन के लिए भाग लेने वाली महिलाओं की शारीरिक विशेषताओं के संबंध में कुछ विशेष आवश्यकताएं होती हैं। चूंकि पतली महिलाओं की जांघों के बीच की जगह से वाइन रिसने लगती है, इसलिए इसे...मोटी महिलाओंअधिक उपयुक्त। यह जापान के एक विशिष्ट ऐतिहासिक काल में स्त्री शरीर की सौंदर्य संबंधी अवधारणा को दर्शाता है - जिसमें न केवल शरीर की झुकने की मुद्रा को पूरा करने के लिए लचीलेपन की आवश्यकता होती है, बल्कि शराब रखने के लिए पर्याप्त भरापन भी आवश्यक होता है।

इस अभ्यास में महिला शरीर शामिल होगाउपकरणऔरसौंदर्यीकरणइन तत्वों का जटिल संयोजन पारंपरिक जापानी यौन संस्कृति में शरीर के प्रति अद्वितीय दृष्टिकोण को दर्शाता है। शरीर न केवल इच्छा का एक वस्तु है, बल्कि कलात्मक क्रीड़ा को साकार करने का एक माध्यम भी है; यह विरोधाभासी विशेषता वाकामे साके के संपूर्ण ऐतिहासिक विकास में व्याप्त है।

---

ऐतिहासिक उत्पत्ति और विकास पथ

एदो काल की उत्पत्ति

वाकामे साके की उत्पत्ति जापान में हुई।एदो कालएदो काल (1603-1868) के रेड लाइट जिले (या मनोरंजन क्षेत्र) उस युग की कई साहित्यिक कृतियों में दिखाई देते हैं। ये रेड लाइट जिले जापानी समाज में अद्वितीय सांस्कृतिक स्थल थे, जो न केवल यौन व्यापार के लिए बल्कि कला और मनोरंजन के विभिन्न रूपों के लिए भी उपजाऊ भूमि के रूप में कार्य करते थे।

ईदो काल के दौरान, वाकामे साके मूल रूप से...नियमित ग्राहक और वेश्याएं इन महिलाओं के बीच होने वाले एकांत खेल सार्वजनिक रूप से चटाई वाले कमरों में आयोजित नहीं किए जाते थे, बल्कि ये "गुप्त संबंध" हुआ करते थे। केवल वे ग्राहक जो वेश्याओं से कई बार मिल चुके थे और उनके साथ एक विशेष संबंध स्थापित कर चुके थे, उन्हें ही इस अंतरंग खेल का अनुभव करने का अवसर मिलता था। यह विशिष्टता उस समय के रेड-लाइट क्षेत्र में संबंध निर्माण की पदानुक्रमित प्रकृति को दर्शाती है, और साथ ही वाकामे साके के विशेष संबंधों के प्रतीक के रूप में सामाजिक कार्य को भी समाहित करती है।

---

मेइजी युग में विकास

मेइजी काल (1868-1912) के दौरान, वाकामे साके ने जापानी मनोरंजन संस्कृति में अपना स्थान बनाए रखा। अभिलेखों के अनुसार, मेइजी काल की प्रमुख राजनीतिक हस्तियाँ...हिरोबुमी इतोउन्हें गीशा के साथ इन गुप्त वयस्क खेलों में शामिल होने में आनंद आता था। जापान के पहले प्रधानमंत्री के रूप में इतो हिरोबुमी ने उस समय उच्च वर्ग के बीच इस प्रकार की यौन गतिविधियों की स्वीकृति को कुछ हद तक प्रतिबिंबित किया।

हालांकि, मेइजी काल के दौरान वाकामे साके मुख्य रूप से एक लोकप्रिय पेय बना रहा।विशेषाधिकार प्राप्त वर्गमनोरंजन का यह रूप आम जनता में व्यापक रूप से नहीं फैला। मेइजी काल के दौरान शराब पीने और खेलने की संस्कृति में कई बदलाव आए, लेकिन कामारू (कामारू के प्रभाव में शराब पीने के लिए इस्तेमाल होने वाला एक बोलचाल का शब्द) ने एक अंतरंग खेल के रूप में अपनी अपेक्षाकृत गुप्त प्रकृति को बरकरार रखा।

---

आधुनिक मंच की ओर संक्रमण

वाकामे वाइन1950 के मध्ययह अधिक सामान्य होने लगा। इस अवधि के दौरान, युद्धोत्तर जापानी समाज में हुए परिवर्तनों और यौन दृष्टिकोणों में क्रमिक बदलाव के साथ, कुछ पारंपरिक यौन सांस्कृतिक प्रथाओं का भी पुनरुद्धार और रूपांतरण हुआ।

फिर भी, वाकामे साके आधुनिक जापान में एक लोकप्रिय पेय बना हुआ है।ताकयौन संस्कृति की यह घटना मुख्य रूप से वयस्क मनोरंजन के विशिष्ट क्षेत्रों में ही मौजूद है। साथ ही, नारीवादी विचारधारा के प्रसार और लैंगिक समानता के प्रति सामाजिक जागरूकता में वृद्धि के साथ, महिला शरीर को वस्तु के रूप में प्रस्तुत करने वाली प्रथाएं, जैसे कि "भाई-भतीजावाद" की घटना, बढ़ती आलोचना और जांच के दायरे में आ गई हैं।

तालिका: वाकामे वाइन के ऐतिहासिक विकास के चरण

अवधि	विकास विशेषताएँ	मुख्य प्रतिभागी समूह	सामाजिक स्थिति
एदो काल(1603-1868)	रेड लाइट डिस्ट्रिक्ट में गुप्त खेल	वेश्याएं और नियमित ग्राहक	गुप्त अंतरंग व्यवहार
मीजी युग(1868-1912)	उच्च वर्ग का मनोरंजन	गीशा और राजनीतिक और व्यावसायिक हस्तियाँ	विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग के शौक
युद्धोत्तर काल(1950 के दशक के मध्य से आगे)	कुछ हद तक लोकप्रिय	व्यापक वयस्क मनोरंजन उद्योग	विशिष्ट सांस्कृतिक घटनाएँ
समकालीन	आलोचना और जांच के अधीन	अत्यंत छोटे समूह	विवादास्पद सांस्कृतिक विरासत

---

वाकामे: समुद्री शैवाल और शरीर का दोहरा प्रतीक

वाकामे शब्द की उत्पत्ति प्राचीन जापानी शब्द "若布" (वाकामे) से हुई है, जहाँ "若" का अर्थ युवा या ताज़ा है, और "布" का अर्थ कपड़ा या शैवाल है। जापानी व्यंजनों में, वाकामे एक प्रकार का भूरा शैवाल है, जो पोषक तत्वों से भरपूर होता है और अक्सर सूप या सलाद में इस्तेमाल किया जाता है, जो समुद्र की प्रचुरता और स्वास्थ्य का प्रतीक है। हालाँकि, वाकामेज़ाके के संदर्भ में, यह एक अश्लील मुहावरे में बदल गया है: महिलाओं के गुप्तांग के बाल समुद्री शैवाल की तरह साके में "तैरते" हैं। यह उपमा जापानी बोलचाल की परंपरा से उत्पन्न हुई है, जो शरीर के अंगों को प्राकृतिक वस्तुओं से जोड़ती है, जैसे अंग्रेजी में "झाड़ी" या "समुद्री शैवाल" के उपमाओं का प्रयोग होता है।

भाषाविज्ञानी बताते हैं कि यह शाब्दिक परिवर्तन जापानी संस्कृति में "इंगेई" की घटना को दर्शाता है, जहाँ संवेदनशील विषयों को छिपाने के लिए हानिरहित शब्दों का प्रयोग किया जाता है। इसी तरह के रूपक एदो काल के उकियो-ए और शुंगा (कामुक चित्र) में आम हैं, जो सेंसरशिप से बचने के लिए यौन क्रियाओं को स्वाभाविक दृश्यों के रूप में चित्रित करते हैं। ज़ाके (साके) शब्द निहोनशु (साके) से उत्पन्न हुआ है, और जापान के शराब बनाने के इतिहास का पता कोफुन काल (लगभग तीसरी से सातवीं शताब्दी) तक लगाया जा सकता है, लेकिन वाकामेज़ाके में, यह इच्छा का प्रतीक बन जाता है। संयुक्त वाकामेज़ाके न केवल एक संज्ञा है बल्कि एक क्रिया भी है, जो एक क्रिया का वर्णन करती है: महिला अपने पैरों को बंद करके एक "कप के आकार" का गड्ढा बनाती है, और साके उसकी छाती से नीचे गिरकर उसके गुप्तांगों पर जमा हो जाता है, जिसे पुरुष पीता है।

यह शब्द-व्युत्पत्तिगत परिवर्तन कोई अपवाद नहीं है। "न्योताइमोरी" (女体盛り) जैसे मिलते-जुलते शब्द भी भोजन और शरीर के मेल से उत्पन्न हुए हैं, जिनमें स्त्री शरीर को एक थाली के रूप में देखा जाता है। जापानडिक्ट जैसे जापानी शब्दकोशों में, वाकामेज़ाके को अशिष्ट बोलचाल की भाषा के रूप में चिह्नित किया गया है, जो इसकी अनौपचारिकता पर ज़ोर देता है। भाषाई दृष्टि से, यह जापानी भाषा की समध्वनिक प्रकृति को दर्शाता है, जैसे "ज़ाके" और "साके" के अनेक उच्चारण, जो सार्वजनिक रूप से सीधे अभिव्यक्ति से बचने में सहायक होते हैं।

---

वाकामेज़ाके और न्योताइमोरी का संयोजन

• मिश्रित अनुष्ठान:अस्तित्व न्योताइमोरी भोज के दौरान, वाकामेज़ाके का उपयोग एक संवादात्मक तत्व के रूप में किया जाता है। उदाहरण के लिए, मेहमान पहले एक महिला के शरीर पर सुशी का आनंद लेते हैं, और फिर प्रतिभागी (आमतौर पर पुरुष) महिला के शरीर से साके पीते हैं, जिससे स्थिर प्रदर्शन से गतिशील अंतरंगता की ओर संक्रमण होता है।
• दृष्टि और स्पर्श का संयोजनन्योताइमोरी एक आकर्षक दृश्य अनुभव प्रदान करता है, जबकि वाकामेज़ाके स्पर्श और स्वाद संबंधी उत्तेजना को बढ़ाता है। उदाहरण के लिए, सुशी को एक महिला के शरीर पर रखा जाता है, और साके उसके स्तनों से उसके गुप्तांगों तक बहती है, जिससे मेहमान एक साथ खा और पी सकते हैं।
• थीम पार्टीआधुनिक उच्चस्तरीय क्लब या निजी पार्टियां "न्योताइमोरी + सीवीड साके" अनुभव डिजाइन कर सकती हैं, जिसमें सुशी भोज को पेय खेलों के साथ मिलाकर एक विशिष्ट ग्राहक समूह को आकर्षित किया जा सकता है।
• संवेदी चरम सीमाएँदृश्य (न्योताइमोरी में भोजन की व्यवस्था), स्वाद (सुशी और साके) और स्पर्श (साके का प्रवाह) का संयोजन भोजन प्रेमियों की जरूरतों को पूरा करता है।
• पावर डिस्प्लेदोनों ही नारी शरीर को "सेवा वस्तु" के रूप में मानते हैं, जिससे पारंपरिक लैंगिक भूमिकाओं को बल मिलता है।
• सांस्कृतिक प्रतीकोंसमुद्री शैवाल और सुशी दोनों ही जापानी भोजन संस्कृति के प्रतीक हैं, और इनका संयोजन एक मजबूत राष्ट्रीय विशेषता का निर्माण करता है।

छिपी हुई परंपराओं का चिरस्थायी आकर्षण

संवेदनशील होते हुए भी, वाकामेज़ाके जापानी संस्कृति के बहुआयामी स्वरूप का प्रतीक है। इसके व्युत्पत्ति संबंधी उपमाओं से लेकर ऐतिहासिक प्रथाओं और आधुनिक विवादों तक, यह इच्छा और समाज के अंतर्संबंध को प्रकट करता है। एक कालानुक्रम के माध्यम से, हम इसके महत्वपूर्ण पड़ावों को देखते हैं, और शायद डिजिटल युग में इसका पुनर्जन्म होगा। इस शब्द को समझना केवल ज्ञान प्राप्त करना ही नहीं, बल्कि मानवीय सहज प्रवृत्तियों पर चिंतन करना भी है।

अग्रिम पठन:

• जापानी न्योमाई: परम फूहड़पन
• पुरुष वेश्याओं को क्यों बुलाते हैं?
• जघन बाल रहित महिला को "सफेद बाघ" क्यों कहा जाता है?