Kasim – laki-laki yang dikebiri dan alat kelaminnya telah diangkat melalui operasi untuk mencegah perilaku tidak senonoh di istana.
Daftar isi
Apa sih kasim itu?
Di Tiongkok kuno, kasim adalah orang-orang yang telah dikebiri, kehilangan kemampuan seksual, dan menjadi androgini. Mereka adalah kelas sosial khusus, pejabat yang melayani kaisar, raja, dan keluarga mereka. Kasim juga dikenal sebagai pelayan kuil, pria yang dikebiri, pejabat kasim, kasim, pejabat istana, pejabat dalam, menteri dalam, pelayan dalam, dan pengawas dalam.
Tugas utama para kasim meliputi melayani kaisar, mengelola urusan istana, mengawasi para wanita di harem, dan menjadi penasihat dekat kaisar. Karena tidak dapat memiliki anak, mereka dianggap sebagai pelayan yang setia dan dapat diandalkan.

Asal usul dan sejarah kasim
Sistem kasim dapat ditelusuri kembali ke Dinasti Qin dan Han. Awalnya, pengebirian merupakan bentuk hukuman, tetapi secara bertahap berkembang menjadi sebuah profesi, menjadi posisi khusus di istana kekaisaran. Selama periode Qin dan Han, kasim mulai memainkan peran penting di istana, melayani kaisar dan anggota keluarga kerajaan. Dengan pergantian dinasti, pengaruh kasim terus meluas, mencapai puncaknya selama Dinasti Ming dan Qing. Pada Dinasti Ming, kasim bahkan dapat memengaruhi politik; misalnya, kekuasaan Wei Zhongxian yang terkenal pernah melampaui pejabat istana lainnya. Li Lianying dari Dinasti Qing juga memegang pengaruh politik yang signifikan karena kepercayaan yang mendalam dari Janda Permaisuri Cixi. Perluasan kekuasaan ini menjadikan kasim sebagai fenomena unik dalam sejarah Tiongkok.

Mengapa orang kasim pada zaman dahulu harus menjalani pengebirian?
Poin pertama terutama untuk memastikan kemurnian garis keturunan kaisar. Di masa lalu, tidak ada metode yang baik untuk membedakan garis keturunan keturunan, sehingga satu-satunya pilihan adalah mengebiri semua laki-laki kecuali kaisar untuk memastikan bahwa setiap anak yang lahir di istana adalah keturunan kaisar.
Pada zaman dahulu, pengebirian tidak mencegah pergaulan bebas di harem kekaisaran; bahkan, kasim yang dikebiri sangat dicari oleh para selir. Namun, pengebirian memastikan bahwa kasim tidak subur dan tidak akan menimbulkan kebingungan mengenai keturunan kaisar.
Poin kedua adalah untuk mengurangi kemungkinan kasim merebut tahta dan memastikan keselamatan kaisar.
Kasim adalah figur terdekat dengan kaisar, di pusat kekuasaan dalam seluruh struktur politik, yang memberi mereka keuntungan alami dibandingkan para menteri dalam merebut kekuasaan. Karena berada di sisi kaisar setiap hari, seorang kasim dapat dengan mudah merebut kekuasaan sendiri, membuatnya lebih mudah baginya daripada seorang menteri.
Kebiri dapat mengurangi risiko ini secara signifikan.
Ketiga, pengebirian mengurangi hormon laki-laki, yang menyebabkan kekurangan fisik. Bayangkan, bahkan ratusan atau ribuan pria kuat yang bertempur setiap hari mungkin tidak mampu menghentikan kaisar. Oleh karena itu, para kasim di Dinasti Han Timur dan Tang mengendalikan kaisar melalui Garda Kekaisaran, alih-alih membentuk angkatan bersenjata mereka sendiri.
Keempat, pengebirian berarti tidak memiliki keturunan. Gagasan bahwa seseorang tidak akan dapat mewariskan takhta kepada putranya, dan harus menyerahkan kekuasaan kepada pihak luar setelah semua upaya itu, sangat mengurangi semangat pemberontakan.
Secara historis, hal ini memang terbukti efektif: hanya ada kasim yang mengendalikan kekuasaan absolut kaisar, bukan kasim yang menjadi kaisar itu sendiri. Pada masa itu, untuk memastikan keamanan istana dan kemurnian harem, para kaisar memilih untuk mengebiri para pria, menjadikan mereka kasim untuk melayani keluarga kerajaan.

Apa saja metode yang digunakan untuk pengebirian di Tiongkok kuno, dan di mana organnya dipotong?
Metode pengebirian pada Dinasti Qing adalah sebagai berikut: Pertama, perut bagian bawah dan paha atas orang yang akan dikebiri diikat erat dengan kain putih atau perban. Area yang akan dioperasi dicuci dengan hati-hati menggunakan air cabai panas. Kemudian, pisau kecil berbentuk sabit yang agak melengkung digunakan.Dipotong bersama skrotum dan penisKemudian, jarum lilin putih dimasukkan ke dalam uretra untuk membentuk sumbat, dan luka ditutup dengan kertas yang dibasahi air dingin dan diperban dengan hati-hati. Setelah prosedur di atas selesai, dua ahli bedah akan membantu pasien berjalan perlahan di dalam ruangan selama dua atau tiga jam sebelum memperbolehkannya berbaring.

Selama tiga hari setelah operasi, pasien dilarang minum air, dilaporkan mengalami rasa sakit yang luar biasa akibat haus dan cedera. Setelah tiga hari, jarum lilin putih dicabut, dan urine menyembur keluar seperti air mancur, menandakan keberhasilan prosedur. Jika ini tidak terjadi, pasien hanya bisa menunggu kematian dalam penderitaan, tanpa seorang pun dapat menawarkan bantuan. Namun, metode brutal ini hampir tidak pernah gagal; menurut catatan bertahun-tahun, hanya satu pria berusia 30 tahun yang pernah gagal. Setelah seratus hari penyembuhan luka, seorang kasim pun tercipta.

kehidupan dan pengobatan
Meskipun kasim dianggap dikebiri dan berstatus sosial rendah di masyarakat, mereka menikmati hak istimewa tertentu di istana karena kedekatan mereka dengan kaisar. Mereka biasanya tinggal di rumah-rumah eksklusif di dalam istana dan dilayani oleh para pelayan. Kasim juga menerima gaji dan imbalan yang relatif besar, terutama mereka yang disukai oleh kaisar atau janda permaisuri. Misalnya, Li Lianying dari Dinasti Qing mengumpulkan kekayaan yang sangat besar dan bahkan memiliki rumah mewah berkat dukungan Janda Permaisuri Cixi. Gaya hidup istimewa ini sangat kontras dengan status sosial mereka yang rendah, yang mencerminkan kompleksitas identitas kasim.

status sosial
Status sosial para kasim sangat kontradiktif. Dalam masyarakat umum, mereka dianggap dikebiri dan didiskriminasi, sehingga status sosialnya sangat rendah. Namun, di dalam istana, karena kedekatan mereka dengan kaisar, mereka seringkali memegang kekuasaan yang sangat besar dan bahkan dapat memengaruhi urusan negara. Dualitas status ini menjadikan para kasim sebagai tokoh yang sangat kontroversial sepanjang sejarah. Misalnya, Wei Zhongxian dari Dinasti Ming menggunakan kekuasaannya untuk melenyapkan para pembangkang dan memanipulasi istana, menjadikannya salah satu tokoh paling kontroversial pada masanya. Fenomena ini menunjukkan bahwa status sosial para kasim tidak hanya bergantung pada status resmi mereka, tetapi juga erat kaitannya dengan pengaruh mereka yang sebenarnya di dalam istana.

Dampak dan Kontroversi
Sistem kasim dalam sejarah Tiongkok memiliki dampak positif dan negatif. Di satu sisi, keberadaan kasim menjamin keamanan dan ketertiban di dalam istana, mencegah kontak langsung antara istana bagian dalam dan istana bagian luar, sehingga menjaga stabilitas kekuasaan kekaisaran. Di sisi lain, beberapa kasim menyalahgunakan kekuasaan mereka, mencampuri urusan negara, yang menyebabkan korupsi politik dan kerusuhan sosial. Misalnya, Wei Zhongxian, pada masa Dinasti Ming, menggunakan Depot Timur untuk menganiaya pejabat yang setia, memicu krisis politik yang serius; An Dehai dari Dinasti Qing dieksekusi karena menyalahgunakan kekuasaannya. Contoh-contoh ini menunjukkan bahwa pengaruh kasim dapat menjadi bantuan bagi kekuasaan kekaisaran sekaligus momok bagi negara, sehingga tetap menjadi subjek banyak kontroversi untuk waktu yang lama.

Penghapusan dan Pengaruh
Dengan jatuhnya Dinasti Qing pada tahun 1912, sistem kasim resmi dihapuskan. Dengan berakhirnya dinasti feodal, kasim, sebagai kelompok sosial yang unik, perlahan-lahan memudar dari panggung sejarah. Namun, budaya kasim meninggalkan jejak yang mendalam pada sastra dan seni Tiongkok. Misalnya, penggambaran kasim yang gamblang dalam *Mimpi Kamar Merah* mencerminkan peran mereka di istana; opera tradisional dan cerita rakyat juga sering menggunakan kasim sebagai subjek, yang menunjukkan sifat legendaris mereka. Warisan budaya ini telah memungkinkan pengaruh historis kasim untuk terus berlanjut, menjadi bahan penting bagi generasi selanjutnya untuk mempelajari politik istana Tiongkok kuno.

sebagai kesimpulan
Kasim merupakan kelompok unik di istana Tiongkok kuno, dengan karakteristik yang berbeda dalam tugas, kehidupan, dan status sosial mereka. Dari asal-usulnya di Dinasti Shang hingga penghapusannya di Dinasti Qing, sistem kasim telah mengalami evolusi selama ribuan tahun, mengalami puncak kekuasaan yang gemilang dan masa-masa sulit korupsi yang kontroversial. Meskipun sistem kasim sudah tidak ada lagi, pengaruhnya terhadap sejarah dan budaya Tiongkok tetap mendalam. Dengan mempelajari kasim, kita tidak hanya dapat memahami kompleksitas politik istana kuno, tetapi juga melihat sekilas beragam aspek masyarakat feodal Tiongkok, yang memberikan wawasan sejarah yang berharga bagi generasi mendatang.
Bacaan Lebih Lanjut: