"เจียงหู" มีอยู่ทุกที่ที่มีผู้คน
"เจียงหู" เป็นแนวคิดที่พัฒนาขึ้นมาอย่างเป็นชั้นๆ ในวัฒนธรรมจีน:
- ความหมายดั้งเดิม:อ้างอิงถึงแม่น้ำ ทะเลสาบ และทะเลแหล่งน้ำธรรมชาติ ฯลฯ
- นัยยะทางวัฒนธรรมตรงกันข้ามกับคำว่า "วัด" มันหมายถึง...ภาคประชาสังคม, สถานที่ปฏิบัติธรรมกล่าวคือ เป็นจุดยืนในฝ่ายค้านที่อยู่ห่างไกลจากศูนย์กลางอำนาจทางการเมือง
- แนวคิดของอู๋เซี่ยในนวนิยายและงานเขียนอื่นๆ มันได้พัฒนาไปเป็นสังคมสมมติที่ประกอบไปด้วยกลุ่มศิลปะการต่อสู้ สำนักต่างๆ และวีรบุรุษผู้กล้าหาญพวกเขามีกฎเกณฑ์ของตัวเอง (เช่น ศิลปะการต่อสู้ ศีลธรรม และความแค้น)
- อุปมาอุปไมยสมัยใหม่มักใช้เป็นคำอุปมาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่ซับซ้อน กลุ่มหรือแวดวงที่เต็มไปด้วยการแข่งขันและ "กฎที่ไม่ได้กล่าวออกมา"(เช่น "โลกแห่งสถานที่ทำงาน" และ "โลกแห่งอุตสาหกรรมบันเทิง")
สารบัญ
ที่มาของคำว่า "江湖"
คำว่า "เจียงหู" มีที่มาจากคัมภีร์เต๋าชื่อ "เจียงหู"จ้วงซีข้อความจาก "ปรมาจารย์":
"เมื่อฤดูใบไม้ผลิเหือดแห้ง ปลาจะติดอยู่บนบก หายใจเอาความชื้นให้กันและกัน และพยายามประคับประคองชีวิตให้กันและกันต่อไป มันคงจะดีกว่าถ้าพวกมันลืมกันและกันไปเสียในแม่น้ำและทะเลสาบ"
นี่หมายความว่าแหล่งน้ำพุได้เหือดแห้งไปแล้ว และปลาสองตัวติดอยู่บนบก กำลังใช้ลิ้นเลียกันเพื่อให้ความชุ่มชื้นแก่กันและกัน แทนที่จะดิ้นรนไปด้วยกันในสถานการณ์ที่อันตรายเช่นนี้ พวกมันกลับอยากกลับไปยังแม่น้ำ ทะเลสาบ และทะเลอันกว้างใหญ่ ที่ซึ่งพวกมันสามารถใช้ชีวิตได้อย่างอิสระแม้จะไม่รู้จักกันก็ตาม ในที่นี้ "แม่น้ำและทะเลสาบ" เป็นสัญลักษณ์ของ...บ้านในอุดมคติที่กว้างขวาง อิสระ และปลอดภัยนี่เป็นที่มาที่เก่าแก่ที่สุดและมีความสำคัญทางปรัชญาของคำว่า "เจียงหู" (江湖 ซึ่งหมายถึงโลกแห่งศิลปะการต่อสู้)
ใครเป็นคนกล่าวว่า "ที่ใดมีผู้คน ที่นั่นก็มีโลกของตัวเอง"?
วลีที่มีชื่อเสียงนี้ แท้จริงแล้วถูกคิดค้นโดยปรมาจารย์ศิลปะการต่อสู้สองท่าน:
- จินยองสุภาพบุรุษในนวนิยายเรื่อง *The Smiling, Proud Wanderer* ตรรกะหลักถูกเปิดเผยผ่านคำพูดของตัวเอก หลิงหู่ชง:ที่ใดมีผู้คน ที่นั่นย่อมมีความแค้น ที่ใดมีความแค้น ที่นั่นย่อมมีเรื่องราวการวางแผนร้าย ผู้คนคือโลกแห่งการวางแผนร้ายนั่นเอง-
- กู่หลงสุภาพบุรุษวลีนี้ซึ่งเราใช้กันบ่อยๆ นั้น ใช้ภาษาที่กระชับและตรงไปตรงมามากขึ้น โดยดัดแปลงมาจากผลงานต่างๆ เช่น "ดาบแห่งนายน้อยคนที่สาม":ที่ใดมีผู้คน ที่นั่นก็มีโลกของตัวเอง-
ดังนั้น คำกล่าวที่ว่า "ที่ใดมีผู้คน ที่นั่นมีลำดับชั้นทางสังคม" จึงเป็นบทสรุปอันล้ำค่าของภูมิปัญญาของปรมาจารย์ทั้งสองท่านนี้อย่างแท้จริง มันเผยให้เห็นความจริงอันลึกซึ้ง:โลกแห่งศิลปะการต่อสู้ไม่ได้เกี่ยวกับดาบและเงามืด แต่เกี่ยวกับหัวใจของมนุษย์ ที่ใดมีผู้คน ที่นั่นย่อมมีความรัก ความเกลียดชัง ความแค้น และความขัดแย้งทางผลประโยชน์ ความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนเหล่านี้ก่อให้เกิด "เจียงหู" (江湖 ซึ่งเป็นคำที่หมายถึงโลกแห่งศิลปะการต่อสู้และอัศวิน) ที่มองไม่เห็น
คำว่า "เจียงหู" ในปัจจุบันหมายความว่าอย่างไร?
เมื่อคุณเข้าใจที่มาและตรรกะหลักของมันแล้ว คุณจะค้นพบสิ่งต่อไปนี้:
เราทุกคนต่างใช้ชีวิตอยู่ในโลกใบนี้
- สถานที่ทำงานคือสนามรบมีการแบ่งงานและความร่วมมือ (กลุ่มต่างๆ) การแข่งขันเพื่อเลื่อนตำแหน่ง (การแข่งขันศิลปะการต่อสู้) และเครือข่ายความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่ซับซ้อน รวมถึงกฎเกณฑ์ที่ไม่เป็นลายลักษณ์อักษรของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์
- วงสังคมก็เหมือนโลกแห่งศิลปะการต่อสู้ปฏิสัมพันธ์ การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และการเปรียบเทียบระหว่างญาติและเพื่อนฝูงนั้น ล้วนเต็มไปด้วยมารยาททางสังคม
การเข้าใจประเด็นนี้อาจช่วยให้เราซาบซึ้งกับสุภาษิตที่มีชื่อเสียงอีกประโยคหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ได้ดียิ่งขึ้น:เมื่อคุณอยู่ในโลกของศิลปะการต่อสู้ คุณจะไม่สามารถควบคุมชะตาชีวิตของตัวเองได้มันเผยให้เห็นถึงความรู้สึกไร้ทางออกที่บุคคลบางครั้งต้องเผชิญในการประนีประนอมภายในเครือข่ายความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและกฎเกณฑ์ที่ซับซ้อน ตัวอย่างเช่น การประนีประนอมในที่ทำงานเพื่อหาเลี้ยงชีพด้วยการทำสิ่งที่ตนเองไม่ชอบ หรือการฝืนความรู้สึกที่แท้จริงของตนเองภายใต้แรงกดดันจากครอบครัวหรือภาระผูกพันทางสังคม
สถานที่ทำงาน: โลกแห่งการต่อสู้ในยุคปัจจุบัน
หากโลกแห่งศิลปะการต่อสู้ในสมัยโบราณเป็นโลกแห่งดาบและอัศวินแล้ว โลกที่แท้จริงและหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่สุดสำหรับคนยุคใหม่ก็คือที่ทำงานที่พวกเขาเดินเข้าไปทุกวัน
ที่นี่ไม่มีคู่มือศิลปะการต่อสู้ แต่มีทักษะระดับมืออาชีพและตัวชี้วัดประสิทธิภาพ (KPI) ที่นี่ไม่มีผู้นำลัทธิ แต่มีผู้จัดการและหัวหน้างานในทุกระดับ ที่นี่ไม่มีการดวลเพื่อเอาชีวิตรอด แต่มีการแข่งขันอย่างเงียบๆ กระแสธรรมชาติของมนุษย์ และคำพูดที่ทำร้ายจิตใจยิ่งกว่าหมัดและเตะ
สำนักงานเป็นเกมเอาชีวิตรอดที่เงียบสงบแต่เข้มข้นไม่แพ้กัน
ควรปฏิบัติตนอย่างไรในที่ทำงาน?
การตระหนักว่าสถานที่ทำงานเปรียบเสมือนสนามรบ ไม่ได้หมายความว่าเราจะเป็นคนเห็นแก่ตัวหรือทรยศหักหลัง แต่เพื่อช่วยให้เรามองเห็นสิ่งต่างๆ ได้ชัดเจนขึ้นและลดความขัดแย้งภายในที่ไม่จำเป็น
- จงยอมรับความจริงและละทิ้งภาพลวงตาจงเข้าใจว่าแก่นแท้ของสถานที่ทำงานคือ "ความสนใจ" และ "เป้าหมาย" ไม่ใช่ "ครอบครัว" และ "มิตรภาพ" เพื่อนร่วมงานอาจเป็นพันธมิตรที่ดี แต่ไม่จำเป็นต้องเป็นเพื่อนเสมอไป นี่ไม่ใช่การมองโลกในแง่ร้าย แต่เป็นวิธีที่จะหลีกเลี่ยงผลเสียที่เกิดจากความคาดหวังที่มากเกินไป
- เพื่อฝึกฝน "ศิลปะการต่อสู้" ของตนเองความเชี่ยวชาญในวิชาชีพคือเกราะป้องกันที่เชื่อถือได้มากที่สุดเสมอ เมื่อคุณแข็งแกร่งพอ คุณจะมีทางเลือกมากขึ้นที่จะ "ไม่เล่นเกมนี้"
- กำหนดหลักการและยึดมั่นในผลกำไรขั้นต่ำคุณสามารถเรียนรู้ภูมิปัญญาแห่งโลกแห่งศิลปะการต่อสู้ได้ แต่จงอย่ากลายเป็นคนแบบที่คุณเกลียดชัง อย่าตั้งใจทำร้ายผู้อื่น จงใจดีกับผู้คนเท่าที่คุณจะทำได้ และจงปกป้องชื่อเสียงของคุณ ชื่อเสียงเป็นทรัพย์สินที่มีค่าที่สุดของคนๆ หนึ่งในโลกแห่งศิลปะการต่อสู้
- ทำความเข้าใจสถานการณ์และตัดสินใจเลือกทำความเข้าใจโครงสร้างอำนาจและทิศทางการพัฒนาของบริษัท จากนั้นจงรับผิดชอบต่อการตัดสินใจของคุณ (อยู่ต่อ ลาออก พยายามเลื่อนตำแหน่ง หรือเลือกความสะดวกสบาย) สถานการณ์ที่เจ็บปวดที่สุดมักเกิดขึ้นกับผู้ที่ไม่เห็นภาพรวมและไม่สามารถรับมือกับผลที่ตามมาจากการตัดสินใจของตนได้
เจียงหูสรุป
โลกแห่งศิลปะการต่อสู้ไม่ใช่สถานที่ที่คุณจะสามารถจากไปได้ทุกเมื่อที่ต้องการเพราะคุณหนี "ฝูงชน" ไปไม่ได้หรอก ต่อให้คุณหลบไปอยู่ในภูเขาลึกแค่ไหนก็ตาม ตราบใดที่คุณยังต้องติดต่อคนส่งของ เพื่อนบ้าน ญาติพี่น้อง และเพื่อนฝูง คุณก็กลับมาอยู่ในโลกภายนอกอยู่ดี
อ่านเพิ่มเติม:
