Nyomai ชาวญี่ปุ่น: ความเซ็กซี่ขั้นสุด
สารบัญ
Nyotaimori (ซูชิตัวผู้หญิง) คืออะไร?
ร่างกายของผู้หญิงก็แข็งแรงเนียวไท-โมริ มีต้นกำเนิดมาจากคำในภาษาญี่ปุ่นว่า "เนียวไท" (หมายถึงร่างกายของผู้หญิง) และ "โมริ" (หมายถึงการแต่งกายหรือการนำเสนอ) เนียวไท-โมริ เป็นศิลปะแขนงหนึ่งที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว นำเสนอซูชิ ซาชิมิ หรืออาหารเบาๆ สดใหม่บนร่างกายของผู้หญิงเปลือยกาย เสมือนจานอาหารมีชีวิตสำหรับผู้รับประทานอาหาร รูปแบบนี้เน้นย้ำถึงมารยาทอันเคร่งครัดที่ว่า "ห้ามสัมผัสร่างกาย" ทำให้ประสบการณ์การรับประทานอาหารเป็นการเดินทางอันเงียบสงบแห่งการสังเกตและชื่นชม ต่างจาก "อาหารเล่น" ของชาวตะวันตก เนียวไท-โมริให้ความสำคัญกับความสมดุลทางสุนทรียะ โดยส่วนโค้งเว้าของร่างกายผู้หญิงนั้นงดงามราวกับภาพวาดทิวทัศน์ ขณะที่อาหารทำหน้าที่เป็นส่วนตกแต่งสุดท้าย สร้างสรรค์ภาพที่งดงามและกลมกลืน

แรงขับดั้งเดิมของเซ็กส์และอาหาร
พฤติกรรมของมนุษย์ถูกขับเคลื่อนโดยความปรารถนาอันเป็นพื้นฐานที่สุดสองประการ:ความอยากอาหารและความปรารถนาทางเพศทั้งสองมีรากฐานมาจากชีววิทยาวิวัฒนาการ ซึ่งรับประกันความอยู่รอดของแต่ละบุคคลและการขยายพันธุ์ของสายพันธุ์ ความอยากอาหารช่วยสนองความต้องการพลังงาน ขณะที่ความต้องการทางเพศช่วยกระตุ้นการถ่ายทอดทางพันธุกรรม
จิตวิทยาเชิงวิวัฒนาการชี้ให้เห็นว่าการแสวงหาอาหารคุณภาพสูงเป็นหัวใจสำคัญของระบบให้รางวัลของสมอง (Berridge, 2009) เนียวไทโมริ (ซูชิรูปร่างผู้หญิง) ใช้แก่นแท้ของอาหารญี่ปุ่น นั่นคือซูชิและซาชิมิ เป็นพาหนะในการตอบสนองความต้องการพื้นฐานนี้ เชฟซูชิคัดสรรวัตถุดิบสดใหม่อย่างพิถีพิถัน ไม่ว่าจะเป็นสีแดงสดของปลาทูน่า ความนุ่มของปลาแซลมอน และความยืดหยุ่นของหอยเชลล์ แต่ละคำล้วนมอบความสุขให้กับต่อมรับรส อาหารเหล่านี้ไม่เพียงแต่อร่อยเท่านั้น แต่ยังตอบโจทย์ความต้องการเฉพาะของเนียวไทโมริ นั่นคือขนาดเล็กและไม่เหลว เพื่อไม่ให้กระทบต่อความสะอาดและความสวยงามของร่างกายมนุษย์ในฐานะอาหารจานเสิร์ฟ ยกตัวอย่างเช่น นิกิริซูชิที่วางบนหน้าท้องจะมีลักษณะคล้ายไข่มุก ส่วนซาชิมิที่วางบนต้นขาจะเปรียบเสมือนงานศิลปะ
ผู้รับประทานอาหารจะได้ดื่มด่ำกับประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสและจิตใจขณะลิ้มรสอาหาร ไม่ใช่แค่การรับประทานอาหารเท่านั้น แต่ยังเป็นประสบการณ์เชิงพิธีกรรมที่ท้าทายขีดจำกัดทางวัฒนธรรมและศีลธรรมอีกด้วย

ต้นทางเนื่องจากยุคเอโดะ
ประวัติศาสตร์ของเนียวไทโมริ (ซูชิรูปผู้หญิง) สามารถสืบย้อนกลับไปได้ถึงยุคเอโดะ (ค.ศ. 1603-1868) ซึ่งเป็นยุคที่ชนชั้นทางสังคมของญี่ปุ่นมีความแตกต่างกันอย่างชัดเจน โดยซามูไรและพ่อค้าต่างแสวงหาความหรูหราและความสุขสำราญ ต้นแบบแรกสุดของมันคือ "วากาเมซาเกะ" เกมที่ได้รับความนิยมในยูคากุ (ย่านโคมแดง) โดยผู้ชายจะดื่มสาเกจากอวัยวะเพศของผู้หญิง ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างความอยากอาหาร (การดื่ม) กับความปรารถนาทางเพศ (การสัมผัสใกล้ชิด) (Screech, 2006) ประเพณีนี้มีต้นกำเนิดมาจากงานเลี้ยงของชนชั้นสูงในยุคเฮอัน (ค.ศ. 794-1185) แต่ถึงจุดสูงสุดในโยชิวาระยูคากุของยุคเอโดะ หลังจากได้รับชัยชนะ ซามูไรมักจะเชิญเกอิชามาร่วม "งานเลี้ยงรูปร่างกาย" โดยวางอาหารบนร่างกาย ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจและการพิชิตทางเพศ
รูปแบบนี้ไม่เพียงแต่ตอบสนองความอยากอาหารและความปรารถนาทางเพศเท่านั้น แต่ยังผสานรวมสุนทรียศาสตร์แบบเซนเข้าไว้ด้วย ร่างกายที่นิ่งสงบเป็นสัญลักษณ์ของการทำสมาธิ ขณะที่อาหารเป็นตัวแทนของความไม่เที่ยงแท้ เอกสารสมัยเอโดะบันทึกไว้ว่างานเลี้ยงเหล่านี้มักมีบทกวีและดนตรีประกอบ เพื่อพยายามยกระดับความปรารถนาทางเพศและอาหารให้กลายเป็นศิลปะ

การขุดค้นใต้ดินในช่วงยุคเมจิและไทโช
หลังการปฏิรูปเมจิ (ค.ศ. 1868) ญี่ปุ่นได้รับอิทธิพลจากค่านิยมทางศีลธรรมแบบตะวันตก และเนียวไทโมริ (ซูชิรูปกายหญิง) ก็ถูกมองในเชิงลบเนื่องจากนัยยะทางเพศ แนวคิดโรแมนติกในยุคไทโช (ค.ศ. 1912-1926) ได้นำรูปแบบที่คล้ายคลึงกันกลับมาอีกครั้ง เช่น "โมคุซุ กาเกะ" (สาเกวากามะ-นาเอะ) ซึ่งกลายเป็นจุดสนใจของการรวมตัวลับในหมู่ปัญญาชนและนักปราชญ์ กิจกรรมเหล่านี้พยายามลดทอนนัยยะทางเพศ โดยเน้นที่สุนทรียศาสตร์และพิธีกรรม ขณะเดียวกันก็ยังคงสนองความต้องการทั้ง 2 ด้าน คือ ความอยากอาหารและแรงดึงดูดทางเพศ

การฟื้นตัวหลังสงครามและโลกาภิวัตน์
หลังจากเศรษฐกิจญี่ปุ่นเฟื่องฟูหลังสงคราม เนียวไทโมริ (ซูชิแบบผู้หญิง) กลับมาได้รับความนิยมอีกครั้งในช่วงทศวรรษ 1980 กลายเป็นจุดขายของคลับหรูในโตเกียว ในปี 1997 เดอะการ์เดียนรายงานเกี่ยวกับงานเนียวไทโมริ ซึ่งจุดประกายความสนใจจากนานาชาติ (เดอะการ์เดียน, 1997) ในช่วงทศวรรษ 2000 ลาสเวกัสได้เปิดตัว "ซูชิเปลือย" ราคาประมาณ 1,100 ดอลลาร์สหรัฐ ดึงดูดทั้งคนรวยและคนโสด (นิวยอร์กไทมส์, 2007) ในยุคโซเชียลมีเดีย แฮชแท็ก #Nyotaimori กลายเป็นประเด็นถกเถียงไปทั่วโลก ในช่วงการระบาดใหญ่ในปี 2020 เนียวไทโมริเสมือนจริง (เวอร์ชัน VR) ได้ถือกำเนิดขึ้น ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสามารถในการปรับตัวให้เข้ากับเทคโนโลยีสมัยใหม่
ประวัติศาสตร์ของเนียวไทโมริ (ซูชิรูปกายหญิง) สะท้อนให้เห็นถึงวิวัฒนาการที่พึ่งพาอาศัยกันของความปรารถนาและความอยากทางเพศ ตั้งแต่การแสดงอำนาจในยุคศักดินา ไปจนถึงการบริโภคนิยมและโลกาภิวัตน์สมัยใหม่ การผสมผสานระหว่างความต้องการอาหารเพื่อการอยู่รอดกับการแสวงหาความสุขทางเพศอย่างงดงาม กลายเป็นตัวอย่างอันสมบูรณ์แบบของวัฒนธรรมแห่งความปรารถนา


คำอธิบายแผนภูมิกราฟเส้นนี้ใช้แกนนอนเป็นแกนเวลา และแกนตั้งเป็นดัชนีความพึงพอใจในความปรารถนา (ดัชนีสัมพัทธ์) แสดงให้เห็นถึงวิวัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของความอยากอาหาร (ความนิยมในอาหาร) และความปรารถนาทางเพศ (ความดึงดูดทางสายตา) ดัชนีนี้ประเมินโดยอ้างอิงจากบันทึกทางประวัติศาสตร์ รายงานจากสื่อ และการเผยแพร่ไปทั่วโลก ซึ่งสะท้อนให้เห็นว่า Nyotaimori (ซูชิรูปร่างผู้หญิง) ตอบสนองความปรารถนาทั้งสองนี้อย่างไรในช่วงเวลาที่ต่างกัน

การคัดเลือกและฝึกอบรมผู้ปฏิบัติงาน
กระบวนการทำความสะอาดของ Nyotaimori เป็นชุดขั้นตอนปฏิบัติงานมาตรฐานระดับมืออาชีพที่ยึดตามหลักสุขอนามัย ความสวยงาม และการถนอมอาหาร ซึ่งเป็นมากกว่าการอาบน้ำธรรมดา
ขั้นตอนการเตรียมมาตรฐานก่อนเสิร์ฟ:
- การทำความสะอาดอย่างล้ำลึก: วัตถุประสงค์หลักในการใช้สบู่ที่ไม่มีน้ำหอมสำหรับการอาบน้ำอุ่นคือเพื่อขจัดกลิ่นภายนอกและป้องกันไม่ให้ปนเปื้อนรสชาติดั้งเดิมของอาหาร
- การบำบัดพื้นผิว: ขั้นตอนการกำจัดขนและผลัดเซลล์ผิวอย่างทั่วถึงไม่เพียงแต่ทำให้ดูเรียบเนียนไร้ที่ติเท่านั้น แต่ยังช่วยสร้างพื้นผิวผิวที่เรียบและมั่นคงเพื่อป้องกันไม่ให้ซูชิหลุดลอกอีกด้วย
- การระบายความร้อนทางกายภาพ: ขั้นตอนสุดท้ายคือการอาบน้ำเย็น ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง จุดประสงค์คือการลดอุณหภูมิภายในร่างกาย เปลี่ยนผิวให้กลายเป็น "ตู้เย็น" ตามธรรมชาติ เพื่อให้มั่นใจว่าวัตถุดิบอย่างซาชิมิจะยังคงความสดใหม่ไว้ได้ตลอดหลายชั่วโมงที่จัดแสดง เมื่อนั้นการเตรียมร่างกายให้เป็น "แท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์" จึงจะเสร็จสมบูรณ์
Nyomai ชาวญี่ปุ่น: ความเซ็กซี่ขั้นสุด การทำความสะอาดและเตรียมพร้อมทันทีหลังจาก "ออกจากสนาม":
เมื่องานเลี้ยงจบลง ร่างกายก็เปรียบเสมือนโรงอาหารที่เพิ่งเสร็จสิ้นงานเลี้ยงอันโอ่อ่า อบอวลไปด้วยกลิ่นอายของซีอิ๊ว ปลา และข้าวสารที่หมักน้ำส้มสายชู กลิ่นเหล่านั้นยังคงติดค้างอยู่ ณ บัดนี้ เกลือหยาบหยาบและน้ำมะนาวฝาดกลายเป็นสิ่งไถ่บาป นำมาซึ่งความเจ็บแสบเล็กน้อยเมื่อถูกถู ราวกับบดขยี้ความทรงจำในค่ำคืนนั้นไปพร้อมกับกลิ่นเหล่านั้น หากโชคชะตากำหนดให้เธอต้องกลับคืนสู่ "ภาชนะ" อีกครั้ง วัฏจักรแห่งการชำระล้างอันเจ็บปวดนี้ก็จะเริ่มต้นขึ้นอย่างไม่ปรานีตั้งแต่ต้น "การเสิร์ฟ" แต่ละครั้งคือการเสียสละและการนำร่างกายกลับคืนสู่สภาพเดิมอย่างสมบูรณ์

ตามธรรมเนียมแล้ว เกอิชาซูชิที่มีร่างกายเป็นผู้หญิงจะต้องตรงตามเงื่อนไขต่อไปนี้:
| เงื่อนไขและรายการ | แสดงให้เห็น |
|---|---|
| อายุ | โดยปกติอายุระหว่าง 18 ถึง 25 ปี |
| รูปร่าง | ผิวขาว รูปร่างสมส่วน และรูปร่างสมส่วน |
| ขนตามร่างกาย | หายาก สีอ่อน |
| กรุ๊ปเลือด | บุคคลประเภท A ถือว่ามีบุคลิกภาพที่มั่นคงและมีความเชื่อฟังในระดับสูง |
| ความบริสุทธิ์ | ตามธรรมเนียมแล้ว ความบริสุทธิ์ถือเป็นสิ่งจำเป็น ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ |
การฝึกจิตใจและร่างกาย
การฝึกแบบคงที่ฝึกการอยู่นิ่งๆ เป็นเวลานาน บางครั้งอาจต้องวางไข่ไว้บนร่างกายเพื่อรักษาสมดุล
การควบคุมการหายใจเพื่อหลีกเลี่ยงการกระทบต่อการจัดวางอาหารอันเนื่องมาจากการหายใจไม่ปกติ
การเตรียมความพร้อมทางจิตวิทยาให้สงบสติอารมณ์เมื่อถูกจ้องมองหรือถูกสัมผัสจากคนแปลกหน้า

รายได้มหาศาล
แม้การทำงานจะลำบากและอับอายก็ตามรายได้ต่อเดือนสูงสุด 1.2 ล้านเยน (ประมาณ 68,000 หยวน)สำหรับผู้หญิงหลายคน นี่คือสิ่งล่อใจทางเศรษฐกิจที่ยากจะต้านทาน ซึ่งทำให้ความจริงอันโหดร้ายที่ว่า "เพื่อเงิน คุณต้องทำ แม้ว่าคุณจะไม่อยากทำก็ตาม" กลายเป็นความจริงอันโหดร้าย

ซาซิมิปลาบนอวัยวะเพศหญิง – ซูชิแบบต้องห้ามสำหรับร่างกายผู้หญิง
เมื่อเข้ามา นางแบบในชุดกิโมโนจะค่อยๆ ถอดชุดกิโมโนออกและนอนลงบนเสื่อไม้ไผ่ เชฟซูชิจะวางอาหารในตำแหน่งเฉพาะ คือ นิกิริซูชิบนหน้าท้อง และซาชิมิบนต้นขา
การวางชิ้นปลาดิบราดซอสถั่วเหลืองบนอวัยวะเพศของนางแบบต้องอาศัยมาตรฐานด้านสุขอนามัยและความสวยงามที่สูงมาก ขั้นตอนเฉพาะมีดังนี้:
- นางแบบกำลังเตรียมตัวสำหรับบริเวณส่วนล่างของนางแบบ จะใช้ใบที่รับประทานได้ (เช่น ใบชิโสะ) เป็นชั้นป้องกันเพื่อป้องกันไม่ให้อาหารสัมผัสกับผิวหนังโดยตรง นางแบบจะต้องผ่านการฝึก "พักไข่" โดยต้องนิ่งอยู่หลายชั่วโมงเพื่อให้แน่ใจว่าอาหารคงตัว (Japan Times, 2015)
- การจัดวางอาหารปลาดิบหั่นเป็นชิ้น (เช่น ปลาทูน่าและปลาแซลมอน) จะถูกหั่นเป็นชิ้นเล็กๆ แล้ววางไว้ใกล้บริเวณขาหนีบหรือต้นขาด้านใน ทำให้เกิดความรู้สึก “ต้องห้าม” สายตา การจัดวางแบบนี้เน้นย้ำถึงความสะดุดตา โดยหนังปลาดิบตัดกับสีแดงสด เพิ่มความน่าดึงดูดใจ ในขั้นตอนนี้ ผู้รับประทานจะจุ่มปลาดิบหั่นลงในของเหลวในร่างกายของหญิงสาวก่อนจะนำเข้าปาก
ความสดของซาชิมิ ประกอบกับความอ่อนไหวและความรู้สึกต้องห้ามที่ล้อมรอบอวัยวะเพศของผู้หญิง ช่วยเพิ่มเสน่ห์ทางสายตา ตอบสนองทั้งความอยากอาหารและความปรารถนาทางเพศ นักจิตวิทยา เจสซี เบริง ชี้ให้เห็นว่าการกระตุ้นทางสายตาบริเวณต้องห้ามสามารถกระตุ้นระบบให้รางวัลของสมองได้ คล้ายกับการกระตุ้นอารมณ์ทางเพศ

ราคาและสถานที่ให้บริการ
ช่วงราคา (ยกตัวอย่างประเทศญี่ปุ่น)
| ประเภทสถานที่ | ราคา (เยนญี่ปุ่น) | หมายเหตุ |
|---|---|---|
| โรงแรมน้ำพุร้อนส่วนตัว | เริ่มต้นที่ ¥75,000 | บริการแบบตัวต่อตัว ต้องมีการนัดหมายล่วงหน้า |
| เรียวเทอิชั้นสูง | 30,000–50,000 เยน | งานเลี้ยงหลายท่าน |
| ซ่องโสเภณีรูปแบบต่างๆ | 20,000–100,000 เยนขึ้นไป | มันขึ้นอยู่กับเนื้อหาการบริการและสภาพของผู้หญิง |
หมายเหตุ: ซูชิแบบดั้งเดิมของผู้หญิงไม่มีการสัมผัสทางกายภาพอย่างไรก็ตาม บริการบางประเภทอาจทำให้เส้นแบ่งไม่ชัดเจน
สถานที่ทั่วไป
โตเกียว, โอซาก้า(คลับส่วนตัวระดับไฮเอนด์)
ภูมิภาคโฮคุริคุ(เช่น บ่อน้ำพุร้อนคางะในจังหวัดอิชิกาวะ)
พื้นที่ซานหยิน(เช่น จังหวัดชิมาเนะ)
คิตะคิวชู(ดูตลาดที่เกี่ยวข้องด้านล่าง)

การเต้นรำอันนิรันดร์ของเซ็กส์และอาหาร
เนียวไทโมริ (ซูชิร่างกายหญิง) คือคู่แห่งความปรารถนาที่ผสานสัญชาตญาณดั้งเดิมสองประการของมนุษย์เข้าด้วยกัน นั่นคือ ความอยากอาหารและความปรารถนาทางเพศ เนียวไทโมริมีต้นกำเนิดจากเกมดื่มในสถานบันเทิงยุคเอโดะ ก่อนจะค่อยๆ พัฒนาเป็นปรากฏการณ์ข้ามวัฒนธรรม แสดงให้เห็นถึงวิวัฒนาการอันซับซ้อนของความปรารถนา และสะท้อนความแตกต่างอย่างลึกซึ้งในสังคมเกี่ยวกับร่างกาย การรับรู้ และอำนาจ ไม่ว่าจะได้รับการยกย่องในฐานะศิลปะทางประสาทสัมผัส หรือถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็นการทำให้ร่างกายเป็นวัตถุ เนียวไทโมริก็ยังคงดำรงอยู่ท่ามกลางความตึงเครียดระหว่างความงามและศีลธรรม ประเพณีและความทันสมัย
มันกระทบกับพื้นที่อันพร่าเลือนแต่ละเอียดอ่อนบนแผนที่ประสาทสัมผัสของมนุษย์ ทิ้งร่องรอยทางวัฒนธรรมที่ลบไม่ออก บางคนตีความว่าเป็นอุปมาอุปไมยของสุนทรียศาสตร์แบบ "วะบิ-ซะบิ" อย่างหนึ่ง สัดส่วนตามธรรมชาติของร่างกายและความอร่อยอันเลือนรางของอาหาร ล้วนสื่อถึงปรัชญาแห่งความไม่เที่ยงของชีวิตและการยอมรับความไม่สมบูรณ์แบบ อย่างไรก็ตาม ในมุมมองอื่น มันเป็นการแสดงออกอย่างชัดเจนของการเมืองเรื่องเพศสภาพ
อ่านเพิ่มเติม:
