Cao Cao, který se rád vměšoval do záležitostí manželek jiných mužů

Cchao CchaoJeho zdvořilostní jméno bylo Mengde a jeho dětské jméno bylo Aman. Narodil se v okrese Qiao ve státě Pej (dnešní okres Qiao, stát Pej) během pozdní východní dynastie Chan.Provincie An-chuej Město BozhouCao Cao, jedna z nejkontroverznějších postav čínské historie, nebyl jen vojenským stratégem, politikem a spisovatelem, ale také zakladatelem vlády Cao Wei v období Tří království. Po celý svůj život Cao Cao vedl války po celé zemi a sjednocoval sever, ale i jeho soukromý život byl předmětem mnoha diskusí, zejména pověsti, že „si rád bral cizí manželky jako konkubíny“. Toto tvrzení vychází z historických záznamů o tom, jak si Cao Cao opakovaně bral cizí manželky nebo vdovy jako konkubíny, a všeobecné přesvědčení tuto představu dále podpořilo.Cchao CchaoPoužívali název „“, aby se tomu vysmívali.

Cao Caův „zvyk“ nebyl neopodstatněný. Podle...Romance tří říšíPodle historických záznamů si Cao Cao během svého života vzal více než patnáct konkubín, z nichž většina byly vdovy nebo vdané ženy. V chaotických dobách to nebylo neobvyklé, ale Cao Caův případ je obzvláště pozoruhodný, protože tyto činy byly často propojeny s vojenskými výboji a politickými sňatky. Následující diskuse začne Cao Caovým životem a bude se postupně rozvíjet.

---

Přehled a časová osa života Cao Caa

Cao Cao se narodil v roce 155 n. l. a zemřel v roce 220 n. l. ve věku 66 let. Jeho život lze rozdělit do několika hlavních etap: jeho raná politická kariéra, jeho tažení proti Dong Zhuo, sjednocení severu, porážka v bitvě u Červených útesů a jeho pozdější vláda. Jeho manželství v těchto obdobích se většinou soustředila na války, což odráží dopad války na jeho osobní život.

Časová osa života Cao Caa

Časové období	Hlavní události	Události související s manželstvím	Poznámka
155-177 n. l. (raná léta)	Narodil se a vstoupil do politiky, kde sloužil jako severní velitel Luoyangu.	Oženil se se svou první ženou, paní Ding (kolem roku 170 n. l.).	Madam Ding neměla děti a později se rozvedla.
178-189 n. l. (období chaosu a nepokojů způsobených eunuchy)	Zúčastnil se tažení proti eunuchům a poté se vrátil do svého rodného města, aby se vyhnul problémům.	Oženil se se svou druhou manželkou, lady Bian (179 n. l.).	Paní Bian porodila Cao Caovi čtyři syny, včetně Cao Piho.
190-196 n. l. (Období tažení proti Dong Zhuo a raný vzestup dynastie)	Zaútočili na Dong Zhuo, dobyli Yanzhou a přivítali císaře Xiana.	Nemá žádný přímý záznam o sňatku, ale když začínal svá tažení, dostal se do kontaktu s více vdovami.	Válka měla za následek velký počet vdov.
197-199 (období tažení proti Zhang Xiu a porážka Lü Bu)	Dobyl Zhang Xiu a zničil Lü Bu.	V roce 197 si vzal za konkubínu Zhang Xiuovu tetu, Zou (známou také jako Wang); v roce 199 si vzal za konkubínu Qin Yiluovu manželku Du.	V tomto období došlo k největšímu počtu sňatků, což vyvolalo vzpouru.
200-207 n. l. (Bitva u Guandu a období sjednocení severu)	Guandu porazil Yuan Shao a potlačil zbytky Yuanových sil.	Kolem roku 202 n. l. si vzal manželku Yuan Xi, Zhen (říkalo se, že je manželkou Cao Caa, ale později ji dal Cao Pi); vzal si také vdovy, jako například Yin.	Záměr tohoto politického sňatku je zřejmý.
208-219 n. l. (Bitva u Červených útesů a jeho pozdější léta)	Porážka u Červených útesů, tažení proti Ma Chao a bitva u Chan-čungu.	Matka He Yana, paní Yin (kolem roku 210); další vdovy, jako například paní Sun a paní Li.	V pozdějších letech se oženil s menším počtem manželek a místo toho se soustředil na vládnutí.
220 let	Zemřel v Luoyangu.	žádný.	Cao Pi zařídil, aby vdovy mohly bydlet uvnitř.

Data v této tabulce ukazují, že vrcholné období Cao Caova manželství bylo mezi lety 197 a 207 n. l., což představuje přibližně 701 TP3T jeho celkového počtu manželek. Toto období se shodovalo s nejintenzivnější fází Cao Caovy vojenské expanze, která vedla k velkému počtu úmrtí mužů a nárůstu počtu vdov. Počet manželek, které si vzal, vykazoval v průběhu času trend „stoupání a poklesu“: 2–3 manželky v jeho raných letech, 8–10 manželek ve středním věku a 3–5 manželek v pozdějším věku. Důvody budou podrobněji analyzovány později.

Cao Caův život byl plný dramatu. V mládí se popisoval jako „schopný ministr v dobách míru a mazaný hrdina v dobách chaosu“, což odhalovalo jeho ambice. Vyznamenal se ve 190leté koalici proti Dong Zhuo a později si vybudoval vlastní moc. V roce 196 přivítal císaře Xiana v Xuchangu, čímž císaře efektivně ovládal a využíval ho k velení ostatním vojevůdcům. Později, v roce 197, během svého tažení proti Zhang Xiu, si vzal Zhang Xiuovu tetu za konkubínu, čímž vyvolal vzpouru, která vyústila ve ztrátu jeho nejstaršího syna Cao Anga a generála Dian Wei. Toto je Cao Caův nejznámější negativní příklad „vměšování se do cizích manželek“, což zdůrazňuje rizika jeho jednání.

Poté, co v roce 199 porazil Lü Bua, Cao Cao se zmocnil Du Shi, manželky Lü Buova generála Qin Yilua. Podle *Záznamů tří království* se Guan Yu snažil oženit s Du Shi, ale Cao Cao, okouzlen její krásou, si ji vzal pro sebe, což v Guan Yuovi vyvolalo zášť. Tato událost nejen odráží Cao Caovu chlípnou povahu, ale také odhaluje jeho touhu po moci.

V bitvě u Guandu v roce 200 n. l. Cao Cao s menším počtem vojáků porazil Yuan Shao a sjednotil severní Čínu. Po válce si vzal za manželky několik vdov z rodiny Yuan, například Zhen (manželku Yuan Xi). Ačkoli historické záznamy uvádějí, že se Zhen oženil s Cao Pi, populární legenda praví, že po ní Cao Cao toužil, a pozdější romány jako „Romantika tří království“ tuto skutečnost zveličují.

V bitvě u Červených útesů v roce 208 utrpěl Cao Cao těžkou porážku a ustoupil na sever. V pozdějších letech se zaměřil na domácí záležitosti a vydal dekret o rekultivaci půdy s cílem oživit ekonomiku. Stále však existují občasné záznamy o jeho sňatku, například o tom, že si vzal za konkubínu paní Yin, která porodila Cao Jua. Paní Yin byla původně matkou He Yana, který se později stal Cao Caovým adoptivním synem.

Cao Cao měl během svého života mnoho dětí: 25 synů a 6 dcer, z nichž většina se narodila jeho konkubínám. To odráží rozlehlost jeho harému a naznačuje, že se oženil nejen pro osobní potěšení, ale také za účelem pokračování své rodové linie.

---

Podrobný popis konkrétních událostí, kdy se Cao Cao oženil s manželkami jiných mužů

Cao Cao uzavřel(a) 15–16 sňatků, z nichž 13 byly vdovy nebo manželky jiných mužů. Následující text podrobně popisuje hlavní události podle časového období, včetně historického pozadí, procesu a dopadu. Data jsou založena na historických záznamech; grafy jsou přiloženy.

Oženil se brzy v životě (155-189 n. l.).

Během tohoto období Cao Cao ještě neměl velkou moc a většina jeho manželství byla normální.

• Paní DingováCao Caova první manželka, se kterou se oženil kolem roku 170 n. l. Neměla děti a později se s Cao Caem rozvedla, protože si vzal příliš mnoho konkubín. Vychovala Cao Anga (syna paní Liu). Po Cao Angově smrti ji naplnil zármutek a rozhořčení a Cao Cao jeho činů litoval.
• BianV roce 179 n. l. se provdala za Cao Caa a stala se jeho druhou manželkou. Porodila mu čtyři syny: Cao Pi, Cao Zhanga, Cao Zhi a Cao Xionga. Paní Bian byla ctnostná a později se stala císařovnou Wuxuan.

Neexistují žádné záznamy o „problémových manželkách“ z tohoto období; manželství byla uzavírána převážně prostřednictvím aliancí.

Střednědobý vrchol (190–207)

Toto bylo období, kdy si Cao Cao bral nejvíce manželek, doba častých válek a rozsáhlého vdovství.

• 197: Na Zou (teta Zhang Xiu)
  Pozadí: Cao Cao zahájil jižní tažení proti Wan-čengu a Zhang Xiu se vzdal. Cao Cao viděl, že paní Zou je krásná, a vzal si ji za konkubínu.
  Proces: Podle „Životopisu Zhang Xiu“ v Záznamech tří království byla Zou vdovou po Zhang Ji. Cao Cao si ji vzal za manželku, což se Zhang Xiuovi nelíbilo, a tak podnikl noční útok na Cao Caův tábor.
  Dopad: Cao Caův nejstarší syn Cao Ang, synovec Cao Anmin a generál Dian Wei byli zabiti v bitvě. Cao Cao jen těsně unikl smrti a později v dalším tažení porazil Zhang Xiu.
  Tato událost je považována za ukázkový příklad Cao Caovy chlípné povahy, která vedla k významným vojenským ztrátám.
• 199 nl: Nadu (manželka Qin Yilu)
  Pozadí: Qin Yilu byl generálem pod vedením Lü Bua a jeho žena, paní Tu, byla krásná.
  Postup: Guan Yu požádal Cao Caa o ruku a Cao Cao souhlasil; po obléhání se Cao Cao setkal s paní Du a vzal si ji za konkubínu, která porodila Cao Lina a Cao Guna.
  Dopad: Guan Yu choval zášť a dočasně se vzdal Cao Caovi, ale nakonec se vrátil k Liu Beiovi. Paní Du se později stala Cao Caovou oblíbenou konkubínou.
  Románek tří království toto používá k vylíčení Cao Caa jako „krádeže lásky mečem“.
• Kolem roku 202 n. l.: Zvěsti o unesení Zhen Shi (manželky Yuan Xi)
  Pozadí: Po vítězství u Guandu zaútočil Yuan Shao na Yuan Xi ve městě Ye. Paní Zhen byla Yuan Shaovou manželkou.
  Proces: Historické záznamy uvádějí, že si Cao Pi vzal Zhen Shi za manželku a ta mu porodila Cao Rui. Říká se však, že si ji Cao Cao kdysi chtěl vzít za svou, ale později ji dal Cao Pi.
  Dopad: Zhen Shi se později stala císařovnou Wenzhao a její krásu chválily pozdější generace, což posílilo image Cao Caa jako „sukničkáře“.
• Ostatní vdovyBěhem tohoto období si Cao Cao vzal za konkubíny Liu (vdovu, která porodila Cao Anga), Huan (vdovu, která porodila Cao Chonga) a Qin (vdovu, která porodila Cao Xuana). Většina z nich byly vdovy po poražených generálech.

V pozdějších letech (208-220 n. l.) se oženil.

Kolem roku 210 n. l.: Na Yin (matka He Yana)
Pozadí: Paní Yin byla vdova a He Yan byl její syn.
Postup: Cao Cao si vzal paní Yin za konkubínu a ta mu porodila Cao Jua. He Yan se později stal Cao Caovým adoptivním synem.
Dopad: Che Jen se stal slavným učencem ve státě Wej, ale později byl kvůli politickým bojům zabit.

ostatníMezi zmíněnými ženami jsou Sun Ji, Li Ji, Zhou Ji, Liu Ji, Song Ji a Zhao Ji. Většina z nich byly vdovy a neexistují žádné podrobné záznamy o jejich datech, ale většina z nich se objevila po sjednocení severu.

---

Grafy zobrazují data

Rozložení počtu manželek, které si Cao Cao vzal/a. Svislá osa představuje počet manželek a vodorovná osa časové období. Data jsou odhadnuta na základě historických záznamů s celkovým počtem 16 manželek (1 primární manželka, 1 sekundární manželka a 14 konkubín), z nichž 13 byly vdovy nebo manželky jiných mužů.

Časové období	Celkový počet manželek	Počet vdov/manželek jiných mužů	Procento (%)	Hlavní typ příčiny
155-189 n. l.	2	0	0	normální manželství
190–196	1	1	100	Válečné přesídlení
197–199	4	4	100	Vojenské dobytí
200–207	6	5	83	politický sňatek
208–220 let	3	3	100	Osobní umístění
celkový	16	13	81	Více faktorů

Jak ukazuje tabulka, vrchol sňatků byl mezi lety 200 a 207, což představovalo 37,51 TP3T z celkového počtu. Podíl vdov dosahoval až 811 TP3T, což naznačuje dopad války.

Tabulka s údaji o důvodech pro uzavření manželství

Příčiny lze rozdělit následovně: politické (manželské svazky, usmířovací praktiky), sociální (hospitalizace vdov) a osobní (chtíč).

Typ příčiny	počet událostí	Procento (%)	Příklad
politika	8	50	Přijetí příjmení Zou (aby si uklidnil Zhang Xiu) a příjmení Zhen (aby se spojil s rodinou Yuan).
společnost	4	25	Vdovy, včetně lady Liu, byly přijaty (v rámci úsilí o pomoc po válce).
osobní	4	25	Nadu (viz samotná kráska)

---

Příčiny

Cao Caovo „potěšení z flirtování s manželkami jiných mužů“ nebylo způsobeno pouze chtíčem. Následující analýza se na to podíváme z několika perspektiv.

Politické důvody

V dobách chaosu bylo sňatek s vdovami běžnou politickou strategií. Cao Cao upevnil svou vládu tím, že si bral vdovy po kapitulujících generálech a získával jejich konexe a bohatství. Například jeho sňatek s paní Zou měl uklidnit Čang Siu, ale selhal. Sňatek s ženami z rodiny Čen naopak upevnil moc klanu Jüan a zabránil povstání. Historici analyzují, že vysoká úmrtnost mužů v období Tří království znamenala, že sňatek s vdovami mohl stabilizovat společnost a rozšířit vliv.

Sociální důvody

Na konci východní dynastie Han vedly povstání žlutých turbanů a chaos způsobený Dong Čuo k prudkému poklesu populace, což vdovám ztěžovalo uživit jejich rodiny. Cao Caova politika rekultivace půdy upřednostňovala přesídlení vdov. Jeho berení konkubín nebylo jen otázkou osobní potřeby, ale také odrazem společenské odpovědnosti. Statistiky ukazují, že podíl vdov během období Tří království překročil 201 000, což Cao Caovy činí kroky v souladu s dobou.

Osobní důvody

Cao Cao skutečně měl chlípnou stránku. *Záznamy tří království* uvádějí, že byl „nešetrný, měl rád hudbu a po svém boku měl baviče“. Za konkubínu si vzal Du kvůli její kráse. Ve srovnání s politikou však byla tato krása druhořadá. Pozdější romány jeho chlípnou povahu zveličovaly a vytvářely o něm negativní obraz.

Stručně řečeno, primární příčinou byly politické a sociální důvody, zatímco chtíč byl faktorem sekundárním. To vysvětluje, proč si Cao Cao během svých tažení vzal mnoho manželek.

---

Události související s Cao Caovou touhou

Následuje seznam hlavních událostí souvisejících s Cao Caovou chtivou povahou v průběhu jeho života, řazených chronologicky. Každá událost zahrnuje své pozadí, průběh a dopad. Celkem je zde přibližně deset událostí, přičemž jsou vybrány ty nejreprezentativnější.

• 197: Incident Na Zou Shi (teta Zhang Xiu)
  Pozadí: Když Cao Cao dobyl Wan-čcheng, Zhang Xiu se vzdal. Vdova jeho strýce Zhang Jiho, paní Zou, byla krásná a okouzlující.
  Postup: Cao Cao se setkal se Zou Shi a přijal ji k sobě, což vzbudilo Zhang Xiuovu nespokojenost.
  Dopad: Noční nájezd Zhang Xiua na Cao Caův tábor si vyžádal smrt Cao Caova nejstaršího syna Cao Anga, synovce Cao Anmina a generála Dian Wei. Cao Cao jen těsně unikl smrti a následně svých činů litoval, ale zároveň to zdůraznilo jeho impulzivitu a chtíč. Toto je nejznámější negativní příklad Cao Caovy chtíče a pozdější generace ho považují za původ výrazu „Cao Zrádce“.
• 199: Incident Nadu (manželka Qin Yilu)
  Pozadí: Qin Yilu byl generálem pod vedením Lü Bua a jeho žena, paní Tu, byla krásná.
  Postup: Guan Yu požádal paní Tu o ruku a Cao Cao zpočátku souhlasil; po dobytí města, když viděl krásu paní Tu, si ji vzal za konkubínu a ona mu porodila dva syny, Cao Lina a Cao Guna.
  Dopad: Guan Yu choval zášť a dočasně se vzdal Cao Caovi, ale nakonec se vrátil k Liu Beiovi. Tato událost posílila Cao Caův obraz „sukničkáře“, který byl v knize „Romantika tří království“ vylíčen jako typický chlípný zápletka.
• Kolem roku 202 n. l.: Zvěsti o paní Zhen (manželce Yuan Xi)
  Pozadí: Po bitvě u Guandu bylo město Ye napadeno. Zhen Shi byla manželkou Yuan Shao a byla proslulá svou krásou.
  Postup: Cao Cao se původně chtěl oženit s paní Zhen, ale Cao Pi vstoupil do města jako první a oženil se s ní. Podle populární legendy po ní Cao Cao toužil, ale později ji dal svému synovi.
  Dopad: Zhen Shi se později stala císařovnou Cao Pi a porodila Cao Rui. Tato fáma byla v románu přehnaná a stala se klasickým klišé pro Cao Caovo „posednutí vdanými ženami“.
• Kolem roku 210: Incident s paní Na Yin (matkou He Yana)
  Pozadí: Paní Yin byla vdova a He Yan byl její syn.
  Proces: Cao Cao si vzal paní Yin za konkubínu, která porodila Cao Jua, a také si adoptoval He Yana jako svého syna.
  Dopad: Che Jen se později stal uznávaným učencem v království Wej, ale byl politicky zavražděn. Tato událost odhaluje podstatu Cao Caovy praxe, kdy si bral vdovy za konkubíny.
• Další rozptýlené událostiCao Cao si během svého života vzal 14 konkubín, z nichž většina byly vdovy, například paní Liu (která porodila Cao Anga), paní Huan (která porodila Cao Chonga), manželka Sun a manželka Li. Podrobných záznamů je málo, ale k těmto konkubínám většinou došlo během období sjednocování severu, což odráží rozšíření harému po válkách.

Tyto události, většinou koncentrované mezi lety 197 a 207, se shodují s vojenským vrcholem Cao Caa, což dokazuje, že touha souvisela s expanzí moci.

---

Analýza Cao Caovy chlípné povahy

Cao Cao, důležitá postava období Tří království, je všeobecně známý svými sukničkářstvími. Následující text nejprve uvede hlavní důvody jeho sukničkářství, a to na základě historických dokumentů (jako jsou *Záznamy Tří království*) a pozdějších analýz, usilujících o objektivitu.

Cao Caovo chlípné chování nebylo jen osobním rozmarem, ale spíše ovlivněno historickým kontextem, jeho touhou po moci a jeho osobností. Hlavní důvody jsou uvedeny níže v tabulkové formě:

1. Osobnost a hedonismusCao Cao byl od přírody nespoutaný, měl rád hudbu a baviče a často ho doprovázely krásné ženy. *Záznamy tří království* uvádějí, že byl „nešetrný a měl rád hudbu“, což odráží jeho touhu po smyslném potěšení. V chaotických dobách si mocní často užívali konkubín a Cao Cao jako mocná postava nebyl výjimkou. To byl přímý motiv jeho touhy, který odpovídal přibližně 25% (na základě analýzy událostí).
2. Politická strategie a úvahy o manželském svazkuBěhem období Tří království časté války znamenaly, že sňatky s vdovami nebo vdovami po nepřátelských generálech mohly pomoci upevnit moc a stabilizovat srdce lidí. Například sňatky s rodinami kapitulovaných generálů mohly zabránit povstáním a rozšířit vliv. Tento důvod představoval nejvyšší procento, přibližně 50%, protože Cao Caovy sňatky se většinou odehrávaly během jeho tažení, což se shodovalo s jeho vojenskými výboji.
3. Sociální prostředí a potřeby přesídleníBěhem pozdní dynastie Východní Chan vedla válka k velkému počtu vdov a prudkému poklesu populace. Cao Cao zavedl politiku rekultivace půdy s důrazem na obnovu populace. Braní vdov jako konkubín nejen uspokojovalo jeho osobní potřeby, ale také zajišťovalo jejich a jejich děti, čímž předcházelo sociálním nepokojům. To byl produkt doby, který tvořil přibližně 25%.
4. pragmatismus pro pokračování rodové linieCao Cao měl mnoho dětí (25 synů a 6 dcer), z nichž většina pocházela z jeho konkubín. Jeho první manželka, paní Ding, neměla žádné děti, takže braní konkubín pomáhalo zajistit pokračování jeho rodové linie. Ve feudální společnosti to byla běžná rodinná strategie.

Tyto důvody jsou vzájemně propojené, nejedná se o jediný faktor. Historici se domnívají, že Cao Caova touha, ačkoli je morálně kontroverzní, je v souladu s logikou chaotické éry.

---

na závěr

Cao Caova údajná „záliba v ženění se s manželkami jiných mužů“ je směsicí historie a legendy. Prostřednictvím časové osy, grafu a kauzální analýzy vidíme, že jeho chování bylo z velké části produktem chaotické doby, spíše než čistě morální vadou. Cao Caův život byl směsicí předností a nedostatků a jeho manželství jsou pouze špičkou ledovce. Pozdější generace by se na to měly dívat objektivně a vyhýbat se zobecňování.

Další čtení:

• Proč se kuřata cítí šťastná?
• Sexuální techniky