Cao Cao, a cui piaceva intromettersi con le mogli degli altri uomini

Cao CaoIl suo nome di cortesia era Mengde e il suo nome d'infanzia era Aman. Nacque nella contea di Qiao, nello stato di Pei (oggi contea di Qiao, nello stato di Pei), durante la tarda dinastia Han orientale.Provincia di Anhui Città di BozhouCao Cao, una delle figure più controverse della storia cinese, non fu solo uno stratega militare, un politico e uno scrittore, ma anche il fondatore del regime di Cao Wei durante il periodo dei Tre Regni. Nel corso della sua vita, Cao Cao combatté guerre in tutto il paese, unificando il nord, ma anche la sua vita privata è stata oggetto di molte discussioni, in particolare la voce secondo cui "amava prendere le mogli di altri uomini come concubine". Questa affermazione deriva da documenti storici secondo cui Cao Cao avrebbe ripetutamente preso le mogli o le vedove di altri uomini come concubine, e la credenza popolare ha ulteriormente alimentato questa idea.Cao CaoUsarono il nome "" per prenderlo in giro.

L'"abitudine" di Cao Cao non era infondata. Secondo...Romanzo dei Tre RegniSecondo i documenti storici, Cao Cao prese più di quindici concubine nel corso della sua vita, la maggior parte delle quali erano vedove o donne sposate. Ciò non era insolito in tempi caotici, ma il caso di Cao Cao è particolarmente degno di nota perché queste azioni erano spesso intrecciate con conquiste militari e matrimoni politici. La seguente analisi inizierà con la vita di Cao Cao e si svilupperà gradualmente.

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Panoramica e cronologia della vita di Cao Cao

Cao Cao nacque nel 155 d.C. e morì nel 220 d.C. all'età di 66 anni. La sua vita può essere suddivisa in diverse fasi principali: gli inizi della sua carriera politica, la campagna contro Dong Zhuo, l'unificazione del Nord, la sconfitta nella Battaglia delle Scogliere Rosse e il suo regno successivo. I suoi matrimoni durante questi periodi si concentrarono principalmente durante le guerre, a testimonianza dell'impatto che la guerra ebbe sulla sua vita personale.

Cronologia della vita di Cao Cao

Periodo di tempo	Grandi eventi	Eventi legati al matrimonio	Osservazione
155-177 d.C. (primi anni)	Nacque e intraprese la carriera politica, ricoprendo il ruolo di comandante settentrionale di Luoyang.	Sposò la sua prima moglie, Lady Ding (intorno al 170 d.C.).	La signora Ding non ebbe figli e in seguito divorziò.
178-189 d.C. (Periodo di caos e tumulti causati dagli eunuchi)	Partecipò alla campagna contro gli eunuchi e poi tornò nella sua città natale per evitare guai.	Sposò la sua seconda moglie, Lady Bian (179 d.C.).	Lady Bian diede a Cao Cao quattro figli, tra cui Cao Pi.
190-196 d.C. (Il periodo della campagna contro Dong Zhuo e la prima ascesa della dinastia)	Attaccarono Dong Zhuo, conquistarono Yanzhou e accolsero l'imperatore Xian.	Non risulta che si sia sposato direttamente, ma all'inizio delle sue campagne entrò in contatto con altre vedove.	La guerra causò un gran numero di vedove.
197-199 (periodo delle campagne contro Zhang Xiu e della sconfitta di Lü Bu)	Conquistò Zhang Xiu e distrusse Lü Bu.	Nel 197 prese come concubina la zia di Zhang Xiu, Zou (conosciuta anche come Wang); nel 199 prese come concubina la moglie di Qin Yilu, Du.	In questo periodo si verificarono molti matrimoni, che scatenarono un ammutinamento.
200-207 d.C. (Battaglia di Guandu e periodo di unificazione del nord)	Guandu sconfisse Yuan Shao e represse i resti delle sue forze.	Intorno al 202 d.C., prese con sé la moglie di Yuan Xi, Zhen (che si dice fosse la moglie di Cao Cao, ma che in seguito fu data a Cao Pi); prese anche delle vedove come Yin.	L'intenzione dietro questo matrimonio politico è ovvia.
208-219 d.C. (Battaglia delle Scogliere Rosse e i suoi ultimi anni)	La sconfitta alle Scogliere Rosse, la campagna contro Ma Chao e la battaglia di Hanzhong.	La madre di He Yan, Lady Yin (circa 210); altre vedove come Lady Sun e Lady Li.	Negli ultimi anni della sua vita sposò meno mogli, concentrandosi invece sul governo.
220 anni	Morì a Luoyang.	nessuno.	Cao Pi organizzò la sistemazione delle vedove.

I dati in questa tabella mostrano che il periodo di massimo splendore del matrimonio di Cao Cao fu tra il 197 e il 207 d.C., con circa 701 mogli (TP3T) del totale. Questo periodo coincise con la fase più intensa dell'espansione militare di Cao Cao, che causò un gran numero di morti maschili e un aumento delle vedove. Il numero di mogli da lui sposate mostrò un andamento di "aumento e poi diminuzione" nel tempo: 2-3 mogli nei primi anni di vita, 8-10 mogli nella mezza età e 3-5 mogli negli ultimi anni. Le ragioni di ciò saranno analizzate in dettaglio più avanti.

La vita di Cao Cao fu piena di drammi. Nei suoi primi anni, si descrisse come "un ministro capace in tempo di pace e un eroe astuto in tempo di caos", rivelando la sua ambizione. Si distinse nella coalizione durata 190 anni contro Dong Zhuo, sviluppando in seguito il proprio potere. Nel 196, accolse l'imperatore Xian a Xuchang, controllandolo di fatto e usandolo per comandare gli altri signori della guerra. Più tardi, nel 197, durante la sua campagna contro Zhang Xiu, prese la zia di Zhang Xiu come concubina, scatenando un ammutinamento che provocò la perdita del figlio maggiore Cao Ang e del generale Dian Wei. Questo è il più famoso esempio negativo di Cao Cao di "intromissione nelle mogli altrui", che evidenzia i rischi delle sue azioni.

Dopo aver sconfitto Lü Bu nel 199, Cao Cao rapì Du Shi, la moglie del generale di Lü Bu, Qin Yilu. Secondo le *Memorie dei Tre Regni*, Guan Yu aveva cercato di sposare Du Shi, ma Cao Cao, affascinato dalla sua bellezza, la prese per sé, suscitando risentimento in Guan Yu. Questo episodio non solo riflette la natura lussuriosa di Cao Cao, ma rivela anche il suo carattere assetato di potere.

Nella battaglia di Guandu del 200 d.C., Cao Cao, con meno truppe, sconfisse Yuan Shao e unificò la Cina settentrionale. Dopo la guerra, prese in moglie diverse vedove della famiglia Yuan, come Zhen (moglie di Yuan Xi). Sebbene i documenti storici affermino che Zhen sposò Cao Pi, la leggenda popolare narra che Cao Cao la desiderasse, e romanzi successivi come "Il romanzo dei Tre Regni" esagerarono la notizia.

Nella Battaglia delle Scogliere Rosse del 208, Cao Cao subì una grave sconfitta e si ritirò a nord. Negli ultimi anni della sua vita, si concentrò sugli affari interni, emanando il decreto sulla bonifica delle terre per rilanciare l'economia. Tuttavia, si hanno ancora notizie occasionali di suoi matrimoni, come quello con Lady Yin come concubina, che diede alla luce Cao Ju. Lady Yin era originariamente la madre di He Yan, che in seguito divenne il figlio adottivo di Cao Cao.

Cao Cao ebbe molti figli nel corso della sua vita: 25 maschi e 6 femmine, la maggior parte dei quali nati dalle sue concubine. Questo riflette la vastità del suo harem, a dimostrazione del fatto che il matrimonio non era solo per piacere personale, ma anche per perpetuare la sua discendenza.

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Resoconto dettagliato degli eventi specifici del matrimonio di Cao Cao con le mogli di altri uomini

I matrimoni registrati di Cao Cao ammontano a circa 15-16, 13 dei quali erano di vedove o mogli di altri uomini. Di seguito vengono descritti i principali eventi per periodo, inclusi contesto storico, processo e impatto. I dati si basano su documenti storici; i grafici sono allegati.

Si sposò molto presto (155-189 d.C.).

In questo periodo Cao Cao non deteneva ancora un grande potere e la maggior parte dei suoi matrimoni erano matrimoni normali.

• Signora DingLa prima moglie di Cao Cao, che sposò intorno al 170 d.C. Non ebbe figli e in seguito divorziò da Cao Cao perché quest'ultimo si prendeva troppe concubine. Crebbe Cao Ang (il figlio di Dama Liu). Dopo la morte di Cao Ang, fu piena di dolore e indignazione, e Cao Cao si pentì delle sue azioni.
• BiancoSposò Cao Cao nel 179 d.C. e divenne la sua seconda moglie. Gli diede quattro figli: Cao Pi, Cao Zhang, Cao Zhi e Cao Xiong. Lady Bian era virtuosa e in seguito divenne imperatrice Wuxuan.

Non ci sono testimonianze di "mogli problematiche" durante questo periodo; i matrimoni venivano combinati principalmente tramite alleanze.

Picco a medio termine (190-207)

Fu questo il periodo in cui Cao Cao sposò il maggior numero di mogli, un'epoca di frequenti guerre e di vedovenze diffuse.

• 197: Na Zou (zia di Zhang Xiu)
  Contesto: Cao Cao lanciò una campagna a sud contro Wancheng e Zhang Xiu si arrese. Cao Cao vide che Lady Zou era bellissima e la prese come sua concubina.
  Procedura: Secondo la "Biografia di Zhang Xiu" contenuta negli Archivi dei Tre Regni, Zou era la vedova di Zhang Ji. Cao Cao la prese in moglie, cosa che dispiacque a Zhang Xiu, che lanciò un attacco notturno all'accampamento di Cao Cao.
  Impatto: il figlio maggiore di Cao Cao, Cao Ang, il nipote Cao Anmin e il generale Dian Wei furono uccisi in battaglia. Cao Cao Cao scampò per un pelo alla morte e in seguito sconfisse Zhang Xiu in un'altra campagna.
  Questo incidente è considerato un chiaro esempio della natura lussuriosa di Cao Cao, che provocò ingenti perdite militari.
• 199 d.C.: Nadu (moglie di Qin Yilu)
  Contesto: Qin Yilu era un generale sotto Lü Bu e sua moglie, Lady Du, era bellissima.
  Procedura: Guan Yu chiese a Cao Cao di sposarlo e Cao Cao acconsentì; dopo l'assedio, Cao Cao incontrò Lady Du e la prese come sua concubina; lei diede alla luce Cao Lin e Cao Gun.
  Impatto: Guan Yu nutrì risentimento e si arrese temporaneamente a Cao Cao, ma alla fine tornò da Liu Bei. Lady Du divenne in seguito la concubina preferita di Cao Cao.
  Il Romanzo dei Tre Regni usa questo termine per descrivere Cao Cao come colui che "ruba l'amore con la spada".
• Intorno al 202 d.C.: voci sulla cattura di Zhen Shi (moglie di Yuan Xi)
  Contesto: Dopo la vittoria a Guandu, Yuan Shao attaccò Yuan Xi nella città di Ye. Lady Zhen era la moglie di Yuan Shao.
  Procedimento: I documenti storici affermano che Cao Pi prese in moglie Zhen Shi, la quale diede alla luce Cao Rui. Tuttavia, si dice che Cao Cao un tempo avesse intenzione di prenderla come sua figlia, ma in seguito la cedette a Cao Pi.
  Impatto: Zhen Shi divenne in seguito imperatrice Wenzhao e la sua bellezza fu elogiata dalle generazioni successive, rafforzando l'immagine di Cao Cao come "donnaiolo".
• Altre vedoveDurante questo periodo, Cao Cao prese come concubine Liu (una vedova che diede alla luce Cao Ang), Huan (una vedova che diede alla luce Cao Chong) e Qin (una vedova che diede alla luce Cao Xuan). La maggior parte di queste erano vedove di generali sconfitti.

Si sposò negli ultimi anni della sua vita (208-220 d.C.).

Intorno al 210 d.C.: Na Yin (madre di He Yan)
Contesto: Lady Yin era vedova e He Yan era suo figlio.
Processo: Cao Cao prese Lady Yin come concubina, e lei diede alla luce Cao Ju. He Yan divenne in seguito il figlio adottivo di Cao Cao.
Impatto: He Yan divenne un famoso studioso nello Stato di Wei, ma in seguito fu ucciso a causa di lotte politiche.

altroTra le donne menzionate ci sono Sun Ji, Li Ji, Zhou Ji, Liu Ji, Song Ji e Zhao Ji. La maggior parte di loro erano vedove e non ci sono registrazioni dettagliate delle loro date di nascita, ma la maggior parte di loro apparve dopo l'unificazione del Nord.

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I grafici mostrano i dati

Distribuzione del numero di mogli sposate da Cao Cao. L'asse verticale rappresenta il numero di mogli, mentre l'asse orizzontale rappresenta il periodo di tempo. I dati sono stimati sulla base di documenti storici, con un totale di 16 mogli (1 moglie principale, 1 moglie secondaria e 14 concubine), di cui 13 erano vedove o mogli di altri uomini.

Periodo di tempo	Numero totale di mogli	Numero di vedove/mogli di altri uomini	Percentuale (%)	Tipo di causa principale
155-189 d.C.	2	0	0	matrimonio normale
190-196	1	1	100	Reinsediamento di guerra
197-199	4	4	100	Conquista militare
200-207 anni	6	5	83	matrimonio politico
208-220 anni	3	3	100	Posizionamento personale
totale	16	13	81	Fattori multipli

Come mostra la tabella, il picco dei matrimoni si è registrato tra il 200° e il 207° anno, pari a 37,51 TP3T del totale. La percentuale di vedove ha raggiunto addirittura 811 TP3T, a dimostrazione dell'impatto della guerra.

Tabella dati dei motivi del matrimonio

Le cause possono essere classificate come segue: politiche (alleanze matrimoniali, pacificazione), sociali (ricovero delle vedove) e personali (lussuria).

Tipo di causa	numero di eventi	Percentuale (%)	Esempio
politica	8	50	Accettando il cognome Zou (per placare Zhang Xiu) e il cognome Zhen (per allearsi con la famiglia Yuan).
società	4	25	Le vedove, tra cui Lady Liu, vennero accolte (come parte del reinsediamento in tempo di guerra).
personale	4	25	Nadu (vedi la bellezza stessa)

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Cause

Il "piacere di intrattenere relazioni con le mogli altrui" di Cao Cao non era dovuto semplicemente alla lussuria. La seguente analisi esaminerà questo aspetto da molteplici prospettive.

Motivi politici

In tempi di caos, sposare le vedove era una strategia politica comune. Cao Cao consolidò il suo potere prendendosi le vedove dei generali arresi, acquisendone conoscenze e ricchezze. Ad esempio, il suo matrimonio con Lady Zou aveva lo scopo di placare Zhang Xiu, ma si ritorse contro di lui. Sposare donne della famiglia Zhen, d'altra parte, consolidò il potere del clan Yuan e prevenne la ribellione. Gli storici analizzano come l'alto tasso di mortalità maschile durante il periodo dei Tre Regni significasse che sposare le vedove avrebbe potuto stabilizzare la società ed espandere la propria influenza.

Motivi sociali

Alla fine della dinastia Han Orientale, la Rivolta dei Turbanti Gialli e il caos causato da Dong Zhuo portarono a un forte calo della popolazione, rendendo difficile per le vedove sostenere le proprie famiglie. La politica di bonifica delle terre di Cao Cao diede priorità al reinsediamento delle vedove. Il suo prendere concubine non era solo una questione di necessità personale, ma anche un riflesso di responsabilità sociale. Le statistiche mostrano che la percentuale di vedove durante il periodo dei Tre Regni superò le 201.000, rendendo le azioni di Cao Cao coerenti con i tempi.

Motivi personali

Cao Cao aveva davvero un lato lussurioso. Le *Memorie dei Tre Regni* affermano che era "avarizia, amava la musica e aveva intrattenitori al suo fianco". Prese Du come concubina per la sua bellezza. Tuttavia, rispetto alla politica, questo era secondario. I romanzi successivi esagerarono la sua natura lussuriosa, creando un'immagine negativa di lui.

In sintesi, le ragioni politiche e sociali furono la causa principale, mentre la lussuria fu un fattore secondario. Questo spiega perché Cao Cao sposò molte donne durante le sue campagne.

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Eventi legati alla lussuria di Cao Cao

Di seguito è riportato un elenco dei principali eventi legati alla natura lussuriosa di Cao Cao nel corso della sua vita, ordinati cronologicamente. Ogni evento ne include il contesto, il processo e l'impatto. In totale sono circa dieci gli eventi, di cui sono stati selezionati i più rappresentativi.

• 197: L'incidente di Na Zou Shi (zia di Zhang Xiu)
  Contesto: Quando Cao Cao conquistò Wancheng, Zhang Xiu si arrese. La vedova di suo zio Zhang Ji, Lady Zou, era bella e affascinante.
  Procedimento: Cao Cao incontrò Zou Shi e la prese con sé, il che suscitò l'insoddisfazione di Zhang Xiu.
  Impatto: l'incursione notturna di Zhang Xiu sull'accampamento di Cao Cao causò la morte del figlio maggiore di Cao Cao, Cao Ang, del nipote Cao Anmin e del generale Dian Wei. Cao Cao scampò per un pelo alla morte e in seguito si pentì delle sue azioni, ma ciò evidenziò anche la sua impulsività e la sua lussuria. Questo è l'esempio negativo più famoso della lussuria di Cao Cao, ed è considerato dalle generazioni successive l'origine del termine "Cao il Traditore".
• 199: L'incidente di Nadu (moglie di Qin Yilu)
  Contesto: Qin Yilu era un generale sotto Lü Bu e sua moglie, Lady Du, era bellissima.
  Procedura: Guan Yu chiese di sposare Lady Du e Cao Cao inizialmente acconsentì; dopo aver conquistato la città, notando la bellezza di Lady Du, la prese come concubina e lei diede alla luce due figli, Cao Lin e Cao Gun.
  Impatto: Guan Yu nutrì risentimento e si arrese temporaneamente a Cao Cao, ma alla fine tornò da Liu Bei. Questo incidente rafforzò l'immagine di Cao Cao come "donnaiolo", che fu descritta come una tipica trama lasciva nel "Romanzo dei Tre Regni".
• Intorno al 202 d.C.: voci che circondano Lady Zhen (moglie di Yuan Xi)
  Contesto: Dopo la battaglia di Guandu, la città di Ye fu attaccata. Zhen Shi era la moglie di Yuan Shao ed era famosa per la sua bellezza.
  Processo: Cao Cao originariamente intendeva sposare Lady Zhen, ma Cao Pi entrò in città per primo e la sposò. La leggenda popolare narra che Cao Cao la desiderasse ardentemente, ma in seguito la diede in sposa a suo figlio.
  Impatto: Zhen Shi divenne in seguito imperatrice di Cao Pi e diede alla luce Cao Rui. Questa diceria fu esagerata nel romanzo e divenne un classico luogo comune sulla "possesso di donne sposate" da parte di Cao Cao.
• Circa 210: L'incidente di Lady Na Yin (la madre di He Yan)
  Contesto: Lady Yin era vedova e He Yan era suo figlio.
  Procedura: Cao Cao prese Lady Yin come concubina, che diede alla luce Cao Ju, e adottò anche He Yan come suo figlio.
  Impatto: He Yan divenne in seguito un rinomato studioso nel Regno di Wei, ma fu assassinato politicamente. Questo incidente rivela la natura della pratica di Cao Cao di prendere le vedove come concubine.
• Altri eventi sparsiCao Cao ebbe 14 concubine nel corso della sua vita, la maggior parte delle quali erano vedove, come Lady Liu (che diede alla luce Cao Ang), Lady Huan (che diede alla luce Cao Chong), la consorte Sun e la consorte Li. I resoconti dettagliati sono scarsi, ma questi eventi si verificarono principalmente durante il periodo dell'unificazione nel nord, a testimonianza dell'espansione dell'harem dopo le guerre.

Questi eventi, concentrati principalmente tra il 197 e il 207, coincidono con l'apice militare di Cao Cao, dimostrando che la lussuria era legata all'espansione del potere.

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Analisi della natura lussuriosa di Cao Cao

Cao Cao, figura di spicco del periodo dei Tre Regni, è ampiamente noto per le sue relazioni con le donne. Di seguito elencheremo innanzitutto le principali ragioni delle sue relazioni con le donne, basandoci su documenti storici (come le *Memorie dei Tre Regni*) e su analisi successive, cercando di essere obiettivi.

Il comportamento lussurioso di Cao Cao non era semplicemente un capriccio personale, ma piuttosto influenzato dal contesto storico, dal suo bisogno di potere e dalla sua personalità. Le ragioni principali sono elencate di seguito in forma tabellare:

1. Personalità ed edonismoCao Cao era un uomo naturalmente sfrenato, amante della musica e degli intrattenitori, e spesso si accompagnava a belle donne. Le *Memorie dei Tre Regni* affermano che era "avido e amante della musica", a dimostrazione della sua ricerca del piacere sensuale. In tempi caotici, le figure di potere spesso si compiacevano di prendere concubine, e Cao Cao, in quanto figura di potere, non faceva eccezione. Questo era il motivo diretto della sua lussuria, che giustificava circa 25% (in base all'analisi degli eventi).
2. Strategia politica e considerazioni per l'alleanza matrimonialeDurante il periodo dei Tre Regni, le frequenti guerre fecero sì che sposare le vedove o le vedove dei generali nemici potesse contribuire a consolidare il potere e a stabilizzare gli animi del popolo. Ad esempio, sposare le famiglie dei generali arresi poteva prevenire le ribellioni ed espandere l'influenza. Questa ragione spiegava la percentuale più alta, circa 50%, perché i matrimoni di Cao Cao avvenivano principalmente durante le sue campagne, in coincidenza con le sue conquiste militari.
3. Ambiente sociale e necessità di reinsediamentoDurante la tarda dinastia Han Orientale, la guerra portò a un gran numero di vedove e a un forte calo demografico. Cao Cao attuò una politica di bonifica territoriale, ponendo l'accento sul recupero demografico. Prendendo le vedove come concubine non solo soddisfaceva i suoi bisogni personali, ma provvedeva anche a loro e ai loro figli, prevenendo disordini sociali. Questo fu un prodotto dell'epoca, che rappresentò circa 251 TP3T.
4. pragmatismo per continuare la linea di sangueCao Cao ebbe molti figli (25 maschi e 6 femmine), la maggior parte dei quali dalle sue concubine. La sua prima moglie, Lady Ding, non ebbe figli, quindi prendere delle concubine contribuì a garantire la continuazione della sua discendenza. Nella società feudale, questa era una strategia familiare comune.

Queste ragioni sono interconnesse, non riconducibili a un singolo fattore. Gli storici ritengono che la lussuria di Cao Cao, pur essendo moralmente controversa, sia coerente con la logica di un'epoca caotica.

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Insomma

La presunta "passione di Cao Cao per lo sposare le mogli di altri uomini" è un mix di storia e leggenda. Attraverso la cronologia, i grafici e l'analisi causale, vediamo che il suo comportamento era in gran parte il prodotto di tempi caotici, piuttosto che un puro difetto morale. La vita di Cao Cao fu un mix di meriti e demeriti, e i suoi matrimoni sono solo la punta dell'iceberg. Le generazioni successive dovrebbero considerare la situazione con obiettività ed evitare generalizzazioni.

Ulteriori letture:

• Perché le prostitute si sentono felici?
• L'arte del sesso