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性科学者のウー・ミンルン博士が紹介しました...
目次
ウー・ミンルンエミル・ン・マン・ルンは、1946 年 10 月 14 日に香港に生まれ、先祖代々の故郷は香港でした。広東省順徳有名な香港の精神医学教授、性科学者、性教育性教育の推進者として、性に関する問題についてメディアに頻繁に登場し、「セックスの専門家」や「性科学の第一人者」と呼ばれることが多い。学術界への貢献のみならず、社会運動にも積極的に参加し、性教育の推進や性的権利の概念の普及、そして伝統的なタブーへの挑戦など、多大な貢献を果たしてきた。彼の学術的・社会的な活動は、特に香港およびアジアにおける性研究・教育の分野に大きな影響を与えてきた。
学歴
呉敏倫は学者一家に生まれました。父の呉慧洋は8つのヨーロッパ言語に堪能な語学学者で、母は主婦でした。家庭には膨大な蔵書があり、彼は中学校時代からバートランド・ラッセルやカール・マルクスといった哲学者の著作に加え、『男性の性行動』『セックスの歴史』『プレイボーイ』といった性に関する書籍も幅広く読みました。これが後の性科学研究の基盤となりました。彼は平均的な成績で、3度の転校を経て、最終的には名門の伝統的なカトリック系学校を卒業しました。華厳大学（香港）1965年、彼は父親の希望に従って[学校名不明]に入学した。香港大学医学部彼は1971年に卒業し、約10年後に医学博士号を取得し、香港大学の心理療法学部の教授になった。
学術的および職業上の業績
呉敏倫のキャリアは精神医学から始まりましたが、香港大学心理療法学科には性療法研究の優秀な人材が不足していたため、1年間の専門研修のため英国に派遣されました。その後、米国臨床性科学会フェローシップ、米国性医学会創設名誉賞、そして性セラピストの登録を取得しました。香港に戻った後、医学生に性教育を教え始め、1976年には香港初の性療法クリニックを設立し、香港における性研究の先駆者となりました。1981年には…香港家族計画協会教育コミュニケーション委員会委員。1985年に香港性教育協会を設立し会長を務め、家族計画協会と協力して性教育を推進。1990年にアジア性科学連合の設立を主導、1992年に正式に設立され、初代会長に就任。1999年、第14回世界性科学会議（香港）の議長を務め、性の権利に関する宣言を採択し、11の性の権利を確立した（その後、2014年に16に拡大）。さらに、2000年に香港大学と共同でオンライン性教育コースを開始、2006年に香港初のセックスカルチャーフェスティバルを創設、2008年に世界中国性科学者協会を設立し初代会長を務めた。
呉敏倫の著作には、『性について』（1990年）、『性と道徳』（1990年）、『禁断の果実と生命』（1991年）、『性医学の新解釈』（1991年）、『アジアにおける性的問題』（1993年）、『性的誤謬の批判的検証』（1994年）、『性教育ガイド』（1996年）などがあり、性科学研究にとって重要な参考文献となっている。また、この分野への貢献が認められ、性科学に関するハーシュフィールド・メダルを受賞した。
性的な態度と物議を醸す視点
呉敏倫は、性に関してオープンマインドな見解を持つことで知られ、香港社会における伝統的なタブーに挑戦している。彼は一夫多妻制を支持し、当事者の同意があれば一夫多妻制や一妻多夫制は容認できると考えている。また、一夫一婦制が唯一の選択肢ではないと主張し、一夫多妻制を受け入れることで離婚率を低下させることができると考えている。この見解はカトリック教徒から反対を受けており、教会の価値観に影響を与えると批判している。また、香港で獣姦を犯罪とすることは不合理だとし、獣姦と獣姦を区別し、獣姦には強制が伴うことを強調する。動物は意志を表明できないため、一律に禁止すべきではないと主張している。さらに、彼は近親相姦の廃止を主張し、成人同士の合意に基づく性行為は法的に制限されるべきではないと主張している。また、近親相姦が先天性欠損症を引き起こすという主張を否定し、性交は必ずしも生殖のためではなく、遺伝子検査によって問題を予防できると指摘している。彼はまた、香港の法律が16歳未満の合法的な性行為を認めながら、18歳未満のポルノの閲覧を禁止していることを批判し、論理的に矛盾していると主張している。
ウー・ミンルン「」性交の法定年齢この記事は、現在の性交年齢制限が子どもたちの性的自立を奪っていると主張し、年齢制限の引き下げを主張するとともに、ある程度の性行為は子どもにとって有益であると考えている。また、児童ポルノ規制にも反対し、思想・出版の自由を侵害すると主張している。これらの見解は広く論争を巻き起こし、過激すぎると批判されているが、同時に、性的権利と個人の自由に対する彼の強い信念を反映している。
愛と私生活
呉敏倫のラブストーリーは伝説的です。1968年、呉子平というペンネームで雑誌に個人広告を出しました。翌年、ベトナムで徐梅から返事を受け取りました。二人は文通を通して深い愛情を育み、9通目で恋に落ちました。13通目で呉敏倫はプロポーズし、徐梅は16通目でそれを受け入れました。1971年、呉敏倫は徐梅に会うためにベトナムへ渡り、1972年に香港で結婚しました。二人の間には一男一女が生まれました。呉敏倫は一夫多妻制を主張していましたが、私生活では徐梅に忠実であり続け、「愛しているのは彼女だけ」と強調しました。この夫婦は40年以上も結婚生活を送っており、深い愛情はまるでおとぎ話のようなラブストーリーとして語り継がれています。
性教育への貢献
呉敏倫氏は、香港における性教育は不十分で、愛に関する教育はほとんど行われていないため、社会に性と愛に関する誤解が生じていると考えている。彼は、現在の性教育は生理学的な知識に限定され、感情や人間関係への深い探求が欠けていると批判している。彼は、メトロラジオの「セックスは本質的に良い」や「一人で良い人生」といったラジオ番組を通じて性教育の概念を広め、性的健康とは単に病気のない状態であるだけでなく、セックスに対する前向きな姿勢と幸福感も必要だと強調している。1980年代には、性別違和の患者を支援するためにクイーン・メアリー病院にセックスクリニックを設立し、包括的な性教育を推進するために香港性教育協会を設立した。
結論
性科学における先駆的な見解と精力的な社会活動により、呉敏倫は香港における性教育のパイオニアとなりました。彼の研究は性研究の分野に変革をもたらしただけでなく、セックスと愛に関する一般の認識にも影響を与えました。彼の見解の中には物議を醸すものもありましたが、社会における性の権利と性教育について深く考えるきっかけとなったことは間違いありません。徐梅との恋愛は「性科学の達人」としての彼のイメージにロマンチックな側面を加え、学問的な深みと人間的な温かさを兼ね備えた伝説的な人物となりました。
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