![[有片]把與生俱來的「好色」，用以點燃事業的雄心](https://findgirl.org/storage/2025/11/有片把與生俱來的「好色」，用以點燃事業的雄心-300x225.webp)
بیڈ روم آرٹس کی تاریخ، نظریہ اور جدید ریسرچ
مندرجات کا جدول
ین اور یانگجیسا کہ قدیم چینتاؤ ازمجنسی تکنیکبنیادی تصور ین یانگ فلسفے کے گہرے استعمال سے پیدا ہوتا ہے۔ یہ صرف مردوں اور عورتوں کے لیے ین یانگ توازن حاصل کرنے اور جنسی ملاپ کے ذریعے اپنی روحانی نشوونما کو بڑھانے کا طریقہ نہیں ہے، بلکہ اس میں…ین پرورش اور یانگ ٹونیفائینگ"ین کو بھرنے کے لیے یانگ کو جذب کرنا" کے تصور کا مقصد مردوں اور عورتوں کے درمیان جنسی ملاپ کے ذریعے اپنی ین اور یانگ توانائیوں کو بھرنا ہے۔ اگرچہ اسے اکثر مارشل آرٹ کے ناولوں میں مارشل آرٹ کی مہارت کو بڑھانے کے لیے ایک خفیہ تکنیک کے طور پر دکھایا جاتا ہے، لیکن اس کے حقیقی اثرات سائنسی طور پر ثابت نہیں ہوئے ہیں۔ یہ قدیم تاؤسٹ کاشت کا ایک فلسفیانہ اور عملی نظام ہے۔
ین یانگ کا تصور
قدیم چینی فلسفہ میں، ین اور یانگ دو مخالف لیکن باہم منحصر قوتوں کا حوالہ دیتے ہیں۔ تمام چیزیں ین اور یانگ پر مشتمل ہیں، اور وہ ایک دوسرے پر منحصر اور ناگزیر ہیں۔ اس تصور کا پتہ *I چنگ* (تقریباً 11ویں صدی قبل مسیح) سے لگایا جا سکتا ہے، جہاں ین اور یانگ کو کائنات پر حکمرانی کرنے والے بنیادی قوانین کے طور پر شمار کیا جاتا ہے۔ ین صفات کی نمائندگی کرتا ہے جیسے نرمی، تاریکی، نسائیت، چاند اور زمین؛ یانگ طاقت، روشنی، مردانگی، سورج اور آسمان جیسی صفات کی نمائندگی کرتا ہے۔ دونوں بالکل مخالف نہیں ہیں بلکہ تکمیلی اور باہمی طور پر پیدا کرنے والے ہیں، جیسا کہ تائی چی کی علامت میں دکھایا گیا ہے، جہاں ین میں یانگ ہے، اور یانگ میں ین ہے۔
ین یانگ نظریہ کی فلسفیانہ بنیاد کن سے پہلے کے دور کے مختلف مکاتب فکر سے ملتی ہے، خاص طور پر ڈاؤ ازم کے لاؤ زو نے اپنی تصنیف "دی بک آف ین اینڈ یانگ" میں۔تاؤ ٹی چنگمتن اس بات پر زور دیتا ہے کہ "تاؤ ایک کو جنم دیتا ہے، ایک دو کو جنم دیتا ہے، دو تین کو جنم دیتا ہے، تین تمام چیزوں کو جنم دیتا ہے،" جہاں "دو" سے مراد ین اور یانگ ہیں۔ ین اور یانگ کا توازن تمام چیزوں میں ہم آہنگی کی کلید ہے۔ عدم توازن بیماری، آفت، یا موت کا باعث بھی بن سکتا ہے۔ انسانی سطح پر، روایتی چینی طب ین اور یانگ کو اندرونی اعضاء، میریڈیئنز، اور کیوئ اور خون پر لاگو کرتی ہے۔ مثال کے طور پر، جگر یانگ سمجھا جاتا ہے، اور گردے ین؛ ین یانگ ہم آہنگی کو برقرار رکھنا زندگی کو طول دے سکتا ہے۔
ین یانگ کے تصور کا ارتقاء فطرت کے قدیم چینی مشاہدات سے ہوا: دن اور رات کا ردوبدل، چار موسموں کا چکر، اور مرد اور عورت کا ملاپ سبھی ین اور یانگ کی چکراتی فطرت کو مجسم کرتے ہیں۔ یہ نہ صرف فلسفیانہ قیاس ہے بلکہ ایک عملی رہنما بھی ہے۔ مثال کے طور پر، زرعی معاشروں میں، ین اور یانگ کا توازن وافر فصلوں اور قحط کی وضاحت کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ طب میں، اس نے تشخیص اور علاج کی رہنمائی کی۔ ین اور یانگ کا باہمی انحصار "تنوع میں ہم آہنگی" پر زور دیتا ہے، جو روایتی چینی جنسی طریقوں میں جنسی رویے کے لیے ین اور یانگ کے اطلاق کی نظریاتی بنیاد بھی ہے۔
مزید برآں، ین اور یانگ محض بائنری مخالف نہیں ہیں، بلکہ ایک متحرک عمل بھی ہیں۔ قدیم لوگوں کا خیال تھا کہ ین اور یانگ کے اتحاد سے زندگی کی اصل "کیوئ" پیدا ہوتی ہے۔ تاؤ ازم میں، اس تصور کو لافانی کی راہ پر گامزن کیا گیا، جس نے اندرونی اور بیرونی کیمیا جیسی تکنیکوں کے ذریعے ین اور یانگ کے اتحاد کو حاصل کیا۔ ین اور یانگ کی فلسفیانہ گہرائی اس کی جامعیت میں پنہاں ہے: یہ کائنات کی نسل، تبدیلی اور موت کی وضاحت کرتا ہے، جو بعد میں ہونے والے جنسی طریقوں کے لیے ایک ٹھوس نظریاتی بنیاد فراہم کرتا ہے۔
جنسی تکنیکوں کا اطلاق
تاؤسٹ جنسی تکنیک ایک ایسے تصور کو پیش کرتی ہے جہاں مرد، خواتین کے ساتھ جنسی ملاپ کے ذریعے، "یانگ توانائی کو بھرنے کے لیے ین توانائی جذب کر سکتے ہیں،" یعنی وہ اپنی یانگ توانائی کو پورا کرنے کے لیے عورت کی ین توانائی کو جذب کرتے ہیں۔ اس کے برعکس، خواتین "ین توانائی کو بھرنے کے لیے یانگ توانائی کو جذب کر سکتی ہیں۔" یہ ایپلیکیشن ین یانگ کی تکمیل کے اصول سے نکلتی ہے، جس کا مقصد جنسی ملاپ کے ذریعے توانائی کا تبادلہ حاصل کرنا ہے۔
جنسی تکنیکوں کی تاریخی ماخذ بانس کی پرچیوں میں پایا جا سکتا ہے جو ماوانگ ڈوئی ہان کے مقبروں سے حاصل کیے گئے ہیں، جیسے کہ "ین اور یانگ کی ہم آہنگی،" "دس سوالات،" اور "دنیا کے سپریم ڈاؤ پر گفتگو۔" یہ دستاویزات تفصیلی جنسی پوزیشنوں، سانس لینے کی تکنیکوں، اور توانائی کی رہنمائی کے ساتھ بیان کرتی ہیں۔ ان کے اطلاق کی وجہ قدیم تاؤسٹ عقیدے میں مضمر ہے کہ انسانی جسم کے اندر موجود "جوہر، توانائی اور روح" کو ین اور یانگ کے اتحاد کے ذریعے اعلیٰ درجے کی کاشت میں تبدیل کیا جا سکتا ہے۔ "یانگ کو بھرنے کے لیے ین کو جذب کرنے" کا مردانہ عمل خواتین کے ین جوہر کو اپنے یانگ کے جوہر کو کھونے کے بغیر جذب کرنے پر زور دیتا ہے۔ خواتین کا عمل اس کے برعکس ہے۔ یہ تاؤ ازم کی لمبی عمر کے حصول کی عکاسی کرتا ہے، جہاں جنسی ملاپ کو محض لذت کے بجائے کاشت کے حصے کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔
مخصوص تکنیکوں میں مختلف کرنسی شامل ہیں، جیسے "ڈریگن اور ٹائیگر فائٹنگ" اور "کرین آپس میں جڑنے والی گردنیں،" ہر ایک مخصوص ین یانگ ہم آہنگی کے اثر کے ساتھ۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ آسن کیوئ اور خون کے بہاؤ کو فروغ دیتے ہیں، پانچ اندرونی اعضاء کو متوازن کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، "ڈریگن اور ٹائیگر فائٹنگ" ڈریگن (یانگ) اور ٹائیگر (ین) کے تصادم اور فیوژن کو نقل کرتا ہے، جس سے پریکٹیشنرز کو ین اور یانگ کی تبدیلی کا تجربہ کرنے میں مدد ملتی ہے۔ جنسی تکنیکیں وقت پر بھی زور دیتی ہیں، جیسے کہ پورے چاند کی رات (ین غالب ہے) یا طلوع آفتاب کے وقت (یانگ غالب ہے)، فطری ترتیب کے مطابق ہونا۔
عملی طور پر، سونے کے کمرے کا فن صرف ہم جنس پرست تعلقات تک محدود نہیں ہے بلکہ ہم جنس تعلقات یا تنہائی کی مشق تک پھیلا ہوا ہے، لیکن اس کا مرکز ین اور یانگ کا توازن ہے۔ اس کی ایپلی کیشنز میں صحت کا تحفظ، بیماری کا علاج، اور ذہنی طاقت کو بڑھانا شامل ہے۔ قدیم متن *Su Nu Jing* ریکارڈ کرتا ہے کہ زرد شہنشاہ نے سو نو سے سونے کے کمرے کا فن سیکھنے کے بعد، دنیا پر اس کی حکمرانی زیادہ کامیاب ہوگئی، جو کہ ین اور یانگ کی ہم آہنگی سے پیدا ہونے والی زندگی کی حکمت کی علامت ہے۔
سونے کے کمرے کے فن کی سماجی وجہ قدیم چین کے کثیرالدواجی نظام میں مضمر ہے، جہاں مردوں کو اپنی صحت کو نقصان پہنچائے بغیر متعدد پارٹنرز کے ساتھ جنسی اطمینان برقرار رکھنے کی ضرورت تھی۔ اس نے بیڈ روم کے فن کو علم کے ایک منظم جسم میں ترقی کی ترغیب دی، جو متحارب ریاستوں کے دور کے بعد سے مقبول ہوا۔ مختصراً، بیڈ روم کے فن میں ین اور یانگ کا اطلاق تاؤسٹ فلسفے کا عملی اطلاق ہے، جس میں عیش و عشرت کی بجائے ہم آہنگی پر زور دیا گیا ہے۔
"تبادلہ لیکن ظاہر نہیں" کی تفصیلی وضاحت۔
"ین replenishing یانگ" کا تصور اس بات پر زور دیتا ہے کہ مردوں کو "انزال کے بغیر جماع کرنا چاہیے،" یعنی انہیں جماع کے دوران انزال نہیں کرنا چاہیے، اس طرح ین یانگ کا توازن حاصل ہوتا ہے اور جسم کی توانائی میں اضافہ ہوتا ہے۔ یہ تکنیک جنسی فنون کا مرکز ہے، جو تاؤ ازم کے "جوہر" پر زور دینے سے شروع ہوتی ہے۔ قدیم لوگ جوہر کو زندگی کی بنیاد سمجھتے تھے، اور ضرورت سے زیادہ انزال یانگ توانائی کی کمی کا باعث بنے گا۔
"انزال کے بغیر جماع" کی مشق میں سانس پر قابو، دماغی رہنمائی، اور پٹھوں کا سکڑنا شامل ہے۔ مثال کے طور پر، "کچھوے کے سانس لینے کا طریقہ" سانس کو کنٹرول کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، جو منی کو باہر نکلنے سے روکنے کے لیے "سیمینل گیٹ کو لاک کرنے" (جیسے پیرینیم کو سخت کرنا) کی تکنیکوں کے ساتھ مل کر استعمال کیا جاتا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ تاؤ ازم کا خیال ہے کہ منی کو کیوئ میں تبدیل کیا جا سکتا ہے، اور کیوئ کو روح میں تبدیل کیا جا سکتا ہے۔ انزال اس عمل کو روکتا ہے۔ قدیم کتاب "جیڈ چیمبر سیکریٹس" میں درج ہے کہ یہ طریقہ مردوں کو "جنسی فعل میں کمی کے بغیر کثرت سے جماع کرنے" کی اجازت دیتا ہے، جبکہ خواتین جیت کی صورت حال کو حاصل کرتے ہوئے زیادہ خوشی حاصل کرتی ہیں۔
تاریخی طور پر، یہ تصور ہان خاندان کے جنسی دستورالعمل میں پہلے سے ہی اچھی طرح سے قائم کیا گیا تھا، جیسا کہ *پرورش بخش زندگی کے نسخے* ماوانگدوئی میں دریافت ہوئے، جو اسی طرح کی تکنیکوں کو بیان کرتا ہے۔ وجوہات میں لمبی عمر اور لافانی کا حصول شامل تھا، جس میں تاؤسٹ پادریوں نے اندرونی امرت کی توانائی کو جمع کرنے کے لیے یہ طریقہ استعمال کیا۔ جدید نقطہ نظر سے، اس کا موازنہ جنسی تعلیم سے کیا جا سکتا ہے، جو پرہیز کے بجائے کنٹرول پر زور دیتا ہے۔
تاہم، "رسائی کے بغیر جماع" کوئی آسان کارنامہ نہیں ہے اور اس کے لیے طویل مدتی مشق کی ضرورت ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ قوت ارادی اور جسمانی ہم آہنگی کی جانچ کرتا ہے، اور ناکامی مایوسی کا باعث بن سکتی ہے۔ تاہم، کامیاب پریکٹیشنرز کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ ین اور یانگ کی ہم آہنگی کا مظہر، زندگی میں اضافہ کا تجربہ کرتے ہیں۔ مارشل آرٹ کے ناولوں میں، اسے اکثر الہی مہارت کے طور پر بڑھا چڑھا کر پیش کیا جاتا ہے، لیکن حقیقت میں، یہ صحت کو برقرار رکھنے کا زیادہ طریقہ ہے۔
تاریخی ترقی کی ٹائم لائن اور اہم سنگ میل
جنسی ملاپ کی تاریخی ترقی اور سونے کے کمرے کے فن کو کئی ادوار میں تقسیم کیا جا سکتا ہے، کن سے پہلے کے دور میں اس کی ابتدا سے لے کر منگ اور چنگ خاندانوں میں اس کے ارتقاء تک۔ ہر مرحلے میں درج ذیل تفصیلات۔
- کن سے پہلے کا دور (11ویں صدی قبل مسیح - 221 قبل مسیح)ین اور یانگ کا تصور *آئی چنگ* میں شروع ہوا، جب کہ جنسی ملاپ کا فن سب سے پہلے لوک کہانیوں میں ظاہر ہوا۔ یہ زرعی معاشرے کی زرخیزی اور صحت پر توجہ دینے سے ہوا، جہاں جنسی رویے کو ین یانگ ہم آہنگی کے قدرتی قانون کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ ایک اہم واقعہ ین اور یانگ پر *تاؤ تے چنگ* میں لاؤ زو کی گفتگو تھی، جس نے بعد میں ہونے والی پیش رفت کی بنیاد رکھی۔
- کن اور ہان خاندان (221 قبل مسیح - 220 AD)اس دور میں جنسی تکنیک کا رواج تھا۔ *بک آف ہان، ٹریٹیز آن لٹریچر* میں جنسی تکنیکوں کے آٹھ مکاتب درج ہیں، جن کی کل 186 جلدیں ہیں، جیسے *رونگچینگ ینڈاؤ*۔ ماوانگدوئی ہان کے مقبروں (168 قبل مسیح) سے دریافت ہونے والی دستاویزات اس بات کی تصدیق کرتی ہیں کہ اس وقت تک یہ رواج منظم ہو چکا تھا۔ یہ تاؤ ازم کے عروج کی وجہ سے تھا، اور ہان کے شہنشاہ وو نے تاؤ ازم کی سرپرستی میں جنسی تکنیکوں کو تاؤ ازم کے ساتھ ملایا۔ جنسی ملاپ کی مشق کو شاہی صحت کے تحفظ کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔
- وی، جن اور شمالی اور جنوبی خاندان (220-589 عیسوی)جنسی کاشت کا فن تاؤ ازم کے ساتھ گہرائی سے مربوط ہے، اور *باپوزی* جنسی عمل کا ذکر کرتا ہے۔ یہ سماجی بدامنی کی وجہ سے تھا، جہاں لوگوں نے دنیا کی افراتفری سے بچنے کے لئے امر حاصل کرنے کے طریقے تلاش کیے تھے۔
- سوئی اور تانگ خاندان (581-907 عیسوی)اپنے عروج پر، تاؤسٹ جنسی تکنیک اپنے عروج پر پہنچ گئی، اور *Su Nu Jing* (سادہ لڑکی کا کلاسک) بڑے پیمانے پر مشہور ہوا۔ اس کی وجہ تانگ خاندان کی کھلی ذہنیت اور پھلتی پھولتی جنسی ثقافت تھی۔
- گانا اور یوآن خاندان (960-1368)نو کنفیوشس ازم کے زیرِ اثر، جنسی تکنیکوں کو دبا دیا گیا تھا، لیکن وہ پھر بھی تاؤ ازم کے اندر ہی گزر گئیں۔ ژو ژی کے "آسمانی اصولوں کو محفوظ رکھنا اور انسانی خواہشات کو ختم کرنا" نے ایک سنیاسی رجحان کو جنم دیا، لیکن جنسی تکنیکیں زیادہ خفیہ ہو گئیں۔
- منگ اور چنگ خاندان (1368-1912)تناؤ کے اس دور میں پرہیز اور جنسی تکنیکیں ایک ساتھ موجود تھیں۔ اس کی وجہ یہ تھی کہ کنفیوشس ازم غالب نظریہ تھا، لیکن یہ رواج اب بھی لوک مذہب اور تاؤ ازم میں رائج تھے۔
- جدید دور (1912 - موجودہ)جنسی ملاپ کے فن کی سائنسی نقطہ نظر سے دوبارہ تشریح کی جا رہی ہے، کیونکہ اسے ثقافتی ورثہ سمجھا جاتا ہے۔ یہ عالمگیریت اور جنسی تعلیم کے عروج کی وجہ سے ہے۔
اہم سنگ میل میں شامل ہیں:
- 206 قبل مسیح میں، ابتدائی مغربی ہان خاندان کے دوران، چنیو یی نے "ین اور یانگ پر ممنوعہ کتابیں وصول کرنے" کا ذکر کیا، جو کہ قدیم ترین معتبر ریکارڈ ہے۔
- 168 قبل مسیح: ماوانگدوئی کے ایک گھر سے ملنے والی دستاویزات اس کے منظم ہونے کی تصدیق کرتی ہیں۔
- تیسری صدی: جی ہانگ کی "باپوزی" نے جنسی تکنیکوں کو تاؤ ازم کے ساتھ مربوط کیا۔
- ساتویں صدی: سن سیماؤ کا "سونے کے ایک ہزار ٹکڑوں کے لیے ضروری نسخے" جنسی عمل کے ذریعے صحت کے تحفظ کا خلاصہ پیش کرتا ہے۔
- 20 ویں صدی: جدید سائنسی تحقیق شروع ہوئی، اور نفسیاتی فوائد کو ان کی حمایت کے ثبوت کی کمی کے باوجود تسلیم کیا گیا۔
| وقت کی مدت | اہم سنگ میل | دستاویز/ایونٹ کی مقدار کا تخمینہ | وجہ تجزیہ |
|---|---|---|---|
| کن سے پہلے کا دور (11ویں صدی قبل مسیح - 221 قبل مسیح) | تبدیلیوں کی کتاب میں ین اور یانگ کا تصور | 5-10 حصے | فلسفیانہ بنیادوں کا قیام اور فطری چکروں کے مشاہدے نے ین یانگ نظریہ کو جنم دیا۔ |
| کن اور ہان خاندان (221 قبل مسیح - 220 AD) | موانگدوئی کے مقبروں میں "ہی ین یانگ" (合阴阳) جیسے نمونے موجود ہیں۔ | 186 جلدیں (جیسا کہ ہان کی کتاب میں درج ہے) | تاؤ ازم کے عروج اور صحت کے تحفظ کے لیے شہنشاہوں کے مطالبے نے اس کے نظام سازی کو فروغ دیا۔ |
| وی، جن، جنوبی اور شمالی خاندان (220-589 عیسوی) | باؤپوزی جنسی تکنیکوں کو مربوط کرتا ہے۔ | 20-30 کتابیں۔ | سماجی بدامنی اور لافانییت کے حصول نے انضمام کو فروغ دیا۔ |
| سوئی اور تانگ خاندان (581-907 عیسوی) | سادہ لڑکیوں کا کلاسک (Su Nu Jing) | 50+ | ایک کھلا ماحول اور پھلتا پھولتا جنسی کلچر عروج پر پہنچا۔ |
| گانا اور یوآن خاندان (960-1368) | کنفیوشس ازم کے ذریعہ جنسی تکنیکوں کا دباو | 10-20 کتابیں۔ | کنفیوشس کے اثر و رسوخ نے خفیہ ٹرانسمیشن کی طرف رخ کیا۔ |
| منگ اور چنگ خاندان (1368-1912) | سنیاسی اور وراثت ایک ساتھ رہتے ہیں۔ | 30-40 کتابیں۔ | کنفیوشس ازم اور تاؤ ازم کے درمیان تنازعہ: تناؤ کے تحت ارتقاء |
| جدید (1912 - موجودہ) | سائنس دوبارہ تشریح کرتی ہے۔ | 100+ جدید تحقیق | عالمگیریت اور جنسی تعلیم، ثقافتی ورثے کا تحفظ |
حقیقی دنیا کے اثرات اور سائنسی ثبوت
اگرچہ مارشل آرٹس کے ناولوں میں "ین اور یانگ انٹرکورس" کا تصور اکثر مارشل آرٹس کی مہارتوں کو بڑھانے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے اور "یانگ کو بھرنے کے لیے ین کو جذب کرنے" کے تصور سے جڑا ہوا ہے، لیکن اس کی افادیت کو ثابت کرنے کے لیے کوئی واضح سائنسی ثبوت موجود نہیں ہے۔ یہ ایک قدیم تاؤسٹ کاشت کا تصور ہے۔ سائنسی نقطہ نظر سے، جنسی فنون کی کچھ تکنیکیں، جیسے سانس لینے پر قابو رکھنا، جنسی صحت کو بہتر بنا سکتا ہے اور تناؤ کو کم کر سکتا ہے، لیکن "یانگ کو بھرنے کے لیے ین کو جذب کرنے" کے توانائی کے تبادلے کا کوئی حیاتیاتی ثبوت نہیں ہے۔
مطالعے سے پتہ چلتا ہے کہ جنسی سرگرمی اینڈورفنز کو خارج کرتی ہے، مزاج کو بہتر بناتی ہے، لیکن اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ انزال سے پرہیز زندگی کو طول دیتا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ جدید طب ین اور یانگ کے تصور کے بجائے ہارمونل توازن پر زور دیتی ہے۔ ہارورڈ یونیورسٹی کی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ اعتدال پسند جنسی سرگرمی قلبی نظام کے لیے فائدہ مند ہے، لیکن حد سے زیادہ پابندی نفسیاتی مسائل کا باعث بن سکتی ہے۔ سائنسی شواہد کی کمی میں کنٹرول شدہ تجربات کی کمی اور یہ حقیقت بھی شامل ہے کہ قدیم تحریریں زیادہ تر موضوعی اکاؤنٹس ہیں۔
تاہم، نفسیات اس کے پلیسبو اثر کو تسلیم کرتی ہے، یہ مانتے ہوئے کہ ین یانگ توازن خود اعتمادی کو بڑھا سکتا ہے۔ جدید ایپلی کیشنز، جیسے تنترا یوگا، جو جنسی تکنیکوں سے مستعار لیتی ہے اور توانائی کے بہاؤ پر زور دیتی ہے، ابھی بھی تجرباتی ثبوتوں کی کمی ہے۔ مختصر یہ کہ اس کے عملی اثرات ثقافتی اور نفسیاتی سطح پر زیادہ ہوتے ہیں۔
دیگر ایپلی کیشنز
یہ تصور دوسرے شعبوں تک پھیلا ہوا ہے۔ مثال کے طور پر، روایتی چینی طب (TCM) انسانی جسم کو جسم کے اعضاء، اعضاء اور میریڈیئنز کی بنیاد پر ین اور یانگ کے زمروں میں تقسیم کرتی ہے، اور دیگر شعبوں میں ین اور یانگ کی ہم آہنگی پر بھی بات چیت ہوتی ہے۔ TCM میں، اوپری جسم کو یانگ اور نچلے جسم کو ین سمجھا جاتا ہے۔ علاج کے لیے ین اور یانگ کو ہم آہنگ کرنے کی ضرورت ہوتی ہے، جیسے کہ ایکیوپنکچر کیوئ اور خون کو متوازن کرنے کے لیے میریڈیئنز کو متحرک کرتا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ ین یانگ نظریہ عالمگیر طور پر قابل اطلاق ہے اور ضرورت سے زیادہ یانگ کے ساتھ ین کی کمی جیسے حالات کی تشخیص کے لیے موزوں ہے۔
مارشل آرٹس میں، ین اور یانگ کو اندرونی انداز میں استعمال کیا جاتا ہے، جیسے کہ تائی چی، جو ین اور یانگ کے باہمی تعامل پر زور دیتا ہے۔ فلسفیانہ طور پر، کنفیوشس ازم ین اور یانگ کو اخلاقیات کی وضاحت کے لیے استعمال کرتا ہے، جیسے کہ حکمران اور رعایا کے درمیان تعلق۔ آرٹ میں، ین اور یانگ خطاطی اور مصوری پر اثر انداز ہوتے ہیں، جیسے کہ زمین کی تزئین کی پینٹنگ میں خالی پن اور مکمل پن کے درمیان فرق۔ جدید دور میں، ین اور یانگ کے تصور کو نفسیات پر لاگو کیا جاتا ہے تاکہ اندرونی تنازعات کو متوازن کیا جا سکے۔
ماحولیاتی سائنس میں، ین اور یانگ کو ماحولیاتی توازن کے استعارے کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے۔ مختصراً، ین اور یانگ کا اتحاد صرف جنسی تکنیکوں تک محدود نہیں ہے، بلکہ یہ ایک وسیع ثقافتی علامت ہے۔
سماجی اور ثقافتی اثرات
جنسی ملاپ میں ین اور یانگ کے تصور نے چینی ثقافت پر، شاہی عدالتوں سے لے کر لوک داستانوں تک گہرا اثر ڈالا ہے۔ لیو بینگ جیسے ہان خاندان کے شہنشاہ حرم میں ہم آہنگی برقرار رکھنے کے لیے جنسی ملاپ کے فن کی قدر کرتے تھے۔ اس کی وجہ یہ تھی کہ سیاسی استحکام کو شہنشاہ کی صحت کی ضرورت تھی، اور ین اور یانگ کے توازن کو حکمرانی کے لیے ایک حکمت کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔
ادب میں، مارشل آرٹ کے ناول جیسے *The Smiling, Proud Wanderer* ولن کی تصویر کشی کے لیے "yin-yang replenishment" کے تصور کا استعمال کرتے ہیں، جو کہ جنس سے متعلق سماجی ممنوعات کی عکاسی کرتے ہیں۔ وجوہات میں اخلاقی تعلیم اور لذت کے خطرات کے بارے میں تنبیہات شامل ہیں۔
سماجی وجوہات: تعدد ازدواج نے مردوں کو جنسی تکنیک سیکھنے کی ترغیب دی، جبکہ خواتین نے غیر فعال طور پر حصہ لیا۔ یہ صنفی عدم مساوات کی عکاسی کرتا ہے، لیکن اس نے ین کو بھرنے کے لیے یانگ توانائی کو جذب کرنے جیسے خواتین کے طریقوں کے ابھرنے میں بھی کردار ادا کیا۔
جدید اثرات: مغربی تنتر نے جنسی تکنیکوں سے مستعار لیا، روحانی جنسیت پر زور دیا۔ یہ عالمگیریت اور مشرقی اور مغربی ثقافتوں کے امتزاج کی وجہ سے ہے۔
کہا جاتا ہے کہ زرد شہنشاہ نے جنسی تکنیک کا فن Su Nu نامی عورت سے سیکھا تھا جس سے اس کی حکمرانی مزید نیک تھی۔ جی ہانگ نے اپنے کاشت کے تجربات کو کتاب *باپوزی* میں درج کیا۔ Sun Simiao نے طب کو جنسی تکنیک کے فن کے ساتھ مربوط کیا۔
ان اعداد و شمار نے ین اور یانگ کے اصولوں کو اپنی زندگیوں پر لاگو کیا، بعد کی نسلوں کو متاثر کیا۔
جدید دور میں، روایتی جنسی تکنیکوں کو جنسی تعلیم کے کورسز میں ڈھال لیا گیا ہے، جیسے وقت سے پہلے انزال کو بہتر بنانے کے لیے سانس لینے کی مشقیں۔ چیلنجز: سائنسی ثبوت کی کمی اور ثقافتی قدامت پرستی بحث میں رکاوٹ ہے۔
مغربی تنتر جنسی تکنیک سے ملتا جلتا ہے، توانائی پر زور دیتا ہے۔ اختلافات: مغربی تنتر مساوات پر زیادہ زور دیتا ہے، جب کہ تاؤ ازم لافانی کو فروغ دینے پر زور دیتا ہے۔
مستقبل کا آؤٹ لک
سائنسی ترقی کے ساتھ، نیورو سائنس ین اور یانگ توانائیوں کی وضاحت کرنے کے قابل ہو سکتی ہے۔ آگے کی تلاش: صحت کے تحفظ کے نئے طریقے تیار کرنے کے لیے روایتی چینی اور مغربی ادویات کو یکجا کرنا۔
ین اور یانگ کا اتحاد تاؤسٹ جنسی تکنیکوں کا نچوڑ ہے، جس میں فلسفہ، تاریخ اور عمل شامل ہیں۔ اگرچہ اس کا کوئی سائنسی ثبوت نہیں ہے، لیکن اس کا ین یانگ توازن کا تصور لازوال ہے۔
مزید پڑھنا:
