![[有片]把與生俱來的「好色」，用以點燃事業的雄心](https://findgirl.org/storage/2025/11/有片把與生俱來的「好色」，用以點燃事業的雄心-300x225.webp)
Introduzione al film "Nell'impero dei sensi" del regista giapponese Nagisa Oshima
Sommario
《Sensi(Titolo originale: 爱のコリーダ, Ai no Korida, traduzione inglese: Nel regno dei sensi) è un film diretto da un regista giapponese.Nagisa OshimaDiretto da Nagisa Oshima, questo classico è uscito nel 1976. Con i suoi temi audaci, l'approccio non convenzionale e la profonda esplorazione del desiderio umano e delle emozioni estreme, ha suscitato notevoli controversie e dibattiti nell'industria cinematografica internazionale. Tratto da un episodio realmente accaduto in Giappone nel 1936, il film racconta una storia d'amore appassionata, distruttiva e tragica. Di seguito, il film verrà presentato nel suo contesto, nella trama, nei temi trattati, nelle caratteristiche artistiche e nell'impatto.
| direttore | Nagisa Oshima |
|---|---|
| Produttore | Anatoly Doman Koji Wakamatsu |
| sceneggiatore | Nagisa Oshima |
| Attore principale | Eiko Matsuda Fujitsuya |
| Musica | Minoru Miki |
| fotografia | Hideo Ito |
| Modifica | Keiichi Uraoka |
| Lunghezza | 108 minuti |
| Origine | Giappone Francia |
| lingua | giapponese |
Contesto del film
*Nel regno dei sensi* è un adattamento della sensazionale storia vera dell'"incidente di Abe Sada" avvenuto durante l'era Showa in Giappone. Nel 1936, una donna di nome Abe Sada a Tokyo, spinta alla follia dal suo amante Yoshida Kichizo, lo uccise in un impeto di lussuria estrema e gli mutilò i genitali, sconvolgendo la società. Questo incidente non solo divenne un punto focale della società dell'epoca, ma anche, grazie ai suoi temi di sesso, violenza e limiti dell'umanità, divenne materiale per la letteratura, il cinema e gli studi culturali successivi. Nagisa Oshima usò questo incidente come modello, trasformandolo in un film al tempo stesso artistico e controverso.
Il film fu presentato in anteprima al Festival di Cannes nel 1976, scatenando immediatamente accese polemiche a causa delle sue esplicite scene di sesso e violenza. In Giappone, il film fu severamente censurato per aver violato le leggi sull'oscenità allora vigenti e a un certo punto fu persino vietato. Nagisa Oshima intraprese successivamente una lunga battaglia legale con le autorità giapponesi, rendendo *L'impero dei sensi* un classico caso di studio che esplora la libertà artistica e la censura. Le distribuzioni internazionali del film hanno dovuto affrontare diversi gradi di editing e restrizioni in diversi paesi, ma il suo valore artistico e la sua profondità intellettuale rimangono ampiamente riconosciuti.
Sinossi della trama
Ambientato nella Tokyo degli anni '30, *In the Realm of the Senses* si concentra sull'amore e la lussuria tra il protagonista, Abe Sada (Eiko Matsuda), e il protagonista, Yoshida Kichizo (Tatsuya Fuji). Abe Sada, originariamente una prostituta, diventa cameriera in un piccolo bar, dove incontra il marito del proprietario del bar, Yoshida Kichizo. I due si lasciano rapidamente coinvolgere in una relazione fisica passionale, con una lussuria travolgente e incontrollabile. La loro relazione si evolve gradualmente da passione iniziale a morbosa ossessione; alla ricerca del piacere estremo, iniziano a dedicarsi ad atti sessuali sempre più estremi, sfidando persino le norme morali e sociali.
Con l'approfondirsi della loro relazione, la possessività di Abe Sada nei confronti di Kichizo si intensificò. Non tollerava i suoi contatti con altre donne e provava persino gelosia per la moglie. Alla fine, i due decisero di fuggire insieme, nascondendosi in un piccolo hotel, abbandonandosi a sesso senza fine ed esplorazioni sensuali. Tuttavia, questo amore estremo portò alla distruzione: Abe Sada strangolò Kichizo durante un rapporto sessuale e gli tagliò i genitali, nel tentativo di "possederlo" per sempre. Il film si conclude con una scena successiva all'arresto di Abe Sada, lasciando il pubblico con infinite riflessioni su questa tragica storia d'amore.
Tema e significato
*Nel regno dei sensi* non è semplicemente un film sul desiderio, ma anche un'opera filosofica che esplora l'umanità, la libertà e i confini sociali. Attraverso la storia di Abe Sada e Kichizo, Nagisa Oshima svela le contraddizioni e le tendenze estreme dell'umanità di fronte al desiderio. I temi centrali del film includono:
- Desiderio e distruzioneL'amore tra Abe Sada e Kichizo inizia con l'attrazione fisica, ma alla fine li conduce alla loro autodistruzione a causa di desideri incontrollabili. Attraverso le loro azioni, il film esplora come il desiderio possa trasformarsi in una forza distruttiva quando si perde la ragione.
- Libertà e tabùNagisa Oshima sfidò le norme sociali e la censura del suo tempo con rappresentazioni sessuali esplicite, tentando di esplorare il modo in cui gli individui perseguono la libertà di fronte all'oppressione sociale. Le azioni dei due protagonisti del film rappresentano sia una ribellione contro la moralità tradizionale sia una liberazione definitiva del desiderio personale.
- Genere e potereAbe Sada manifesta gradualmente il desiderio di controllare Kichizo nella loro relazione, sovvertendo i tradizionali ruoli di genere. Le sue azioni sono sia una dedizione all'amore che una ricerca di potere, riflettendo le complesse dinamiche delle relazioni di genere.
- Estetica e morteIl film collega in modo intricato lussuria e morte, presentando un'estetica desolata. Sebbene le azioni di Abe Sada siano estreme, possiedono una qualità tragica e poetica, lasciando lo spettatore allo stesso tempo scioccato e commosso.
Caratteristiche artistiche
Lo stile artistico di *Nell'impero dei sensi* è tipico delle opere di Nagisa Oshima, che fonde l'estetica tradizionale giapponese con il linguaggio cinematografico moderno. Ecco le sue principali caratteristiche artistiche:
- Stile visivoIl film impiega numerose scene in interni, creando un'atmosfera claustrofobica e opprimente. Il direttore della fotografia Itsuo Yoshioka utilizza luci soffuse e colori intensi per evidenziare l'impatto sensuale delle scene erotiche, conferendo loro al contempo una certa estetica classica.
- Musica ed effetti sonoriLa colonna sonora del film, composta dal compositore giapponese Minoru Miki, fonde elementi musicali tradizionali giapponesi con stili moderni, creando un'atmosfera al tempo stesso romantica e inquietante. Anche gli effetti sonori sono sapientemente utilizzati; ad esempio, l'intreccio tra il respiro e i rumori ambientali esalta l'esperienza immersiva del film.
- Tecniche di recitazione e regiaLe interpretazioni di Matsuda Hideko e Fuji Tatsuya sono state estremamente potenti, catturando perfettamente la follia e la vulnerabilità dei personaggi. Lo stile di regia di Oshima Nagisa è stato audace e preciso, utilizzando lunghe sequenze e primi piani per catturare le lotte interiori dei personaggi e l'esplosione dei loro desideri.
Impatto e controversia
Sin dalla sua uscita, *Nell'impero dei sensi* è rimasto uno dei film più controversi della storia del cinema. Le sue esplicite rappresentazioni sessuali e le scene di violenza sfidarono i limiti morali dell'epoca, scatenando accesi dibattiti su arte, pornografia e censura. In Giappone, il divieto del film e le battaglie legali di Nagisa Oshima lo resero un simbolo di libertà artistica. A livello internazionale, è considerato una delle opere più rappresentative della Nouvelle Vague giapponese, influenzando profondamente i registi successivi.
Inoltre, *Nell'impero dei sensi* ha ispirato numerose discussioni su sesso, amore e limiti dell'umanità. Non è solo un film, ma un fenomeno culturale che ha influenzato la letteratura, il teatro e le arti visive. Ancora oggi, il film rimane un testo importante per gli studi cinematografici e di genere, con studiosi che ne interpretano le implicazioni filosofiche e le critiche sociali da diverse prospettive.
Conclusione
Nell'impero dei sensi è un film all'avanguardia, che sfida la comprensione del pubblico dell'amore, del desiderio e dell'umanità con il suo stile audace e le sue profonde riflessioni filosofiche. Attraverso quest'opera, Nagisa Oshima rivela la follia e la fragilità dell'umanità nella ricerca delle emozioni supreme, sollevando al contempo profondi interrogativi sul conflitto tra norme sociali e libertà individuale. Sebbene la natura controversa del film lo renda inadatto a tutti i pubblici, il suo status di classico del cinema d'autore è innegabile. Per gli spettatori disposti ad approfondire le complessità della natura umana, Nell'impero dei sensi è un capolavoro degno di ripetuta visione e contemplazione.
Contenuto del film
Dopo la guerra, venne rilasciata dalla prigione e trovò lavoro a Inaricho, nel cuore di Tokyo: al bar Hoshikikusui.
Ogni sera, gli operai del quartiere – poiché si trattava di un "pub operaio" – si riunivano lì per bere sakè e shochu, e gustare calamari alla griglia e ravanelli sottaceto. Verso le dieci di ogni sera, Abe Sada appariva.
La scena era grandiosa. Scese le scale – le scale stesse erano immense, e finivano proprio in mezzo ai clienti. Abe Sada indossava sempre un kimono dai colori vivaci, un kimono che ricordava la scena del suo crimine – inizio era Showa, 1936. Appariva in cima alle scale, si fermava, osservava la folla sottostante e poi scendeva lentamente. Da dove scendeva?
Nessuno lo sapeva. Alcuni dicevano che il suo nascondiglio fosse al secondo piano, pieno di vecchie foto e stipato di mobili. Altri dicevano che la scala non portava da nessuna parte e che doveva salire dal retro per apparire in pubblico. In ogni caso, la discesa fu piuttosto spettacolare; si fermò più volte, osservando gli ospiti al piano di sotto, passandoli uno dopo l'altro con lo sguardo. Mentre scendeva lentamente, l'indignazione era evidente sul suo volto. Quest'indignazione...
Era sempre ovvio. Faceva parte della performance, parte della cerimonia d'ingresso. In apparenza, era rabbia per le azioni degli uomini al piano di sotto. Senza eccezioni, avevano tutti le mani sui genitali. Le dita si serravano, poi si voltavano, ridacchiando. Al piano di sopra, Abe, scendendo, assumeva un'espressione arrabbiata, il suo sguardo ardente scrutava quelli del piano di sotto, le loro mani serrate e le loro risatine più forti. Batteva i pugni sulla ringhiera con rabbia, la sua risata echeggiava nell'aria.
La causa di questa pantomima fu il crimine di Abe Sada. Vent'anni prima, lei tagliò il pene del suo amante. Naturalmente, questo accadde dopo la sua morte. Morì perché entrambi scoprirono che se lei lo avesse strangolato con forza, il suo pene esausto avrebbe potuto rinascere. Ma un giorno, lei lo strangolò troppo forte e lo uccise.
Vent'anni dopo, quando i suoi clienti le raccontano queste cose, nascondono il pene e ridono. E lei, fingendo rabbia, ammette queste cose.
In fondo alle scale, si fermava e scrutava la stanza con il suo sguardo ardente. Lì, nel luogo sempre più silenzioso, si fermava e lanciava occhiate minacciose.
Le risatine cessarono. Alcuni uomini si curvarono, come se fossero davvero terrorizzati. Forse erano davvero terrorizzati, perché quella donna era già una figura leggendaria. Era un'assassina. Aveva scontato una pena. Aveva scritto un libro sulle sue azioni. Avrebbero potuto pensare che avrebbe potuto commettere di nuovo lo stesso crimine.
Rimase lì come un basilisco. L'ultima risata svanì. Silenzio. Solo allora, come se ricevesse il rispetto tanto agognato, Abedin sorrise. Era un sorriso caldo e amichevole mentre versava da bere e dava pacche sulla schiena agli altri, con il viso raggiante.
Come molte hostess, si trasformò in un uomo, come un gruppo di ragazzi. Tuttavia, a differenza di molti, strangolò un uomo e poi gli tagliò il pene. Abe le diede una pacca sulla schiena, un brivido le corse lungo la schiena.
Ciao, di nuovo qui? Ti piace questo posto? Mi chiese, guardandomi dall'alto in basso, e aggiunse: "Qui va tutto bene, ragazzi. Ora beviamo qualcosa insieme".
Poi si diresse verso un altro tavolo, lanciandomi un'occhiata di tanto in tanto. Il suo sguardo era pieno di interesse. Sembrava stesse pensando a qualcosa, forse chiedendosi se anch'io conoscessi la sua storia.
Lo so, e sono curioso di sapere come sono cambiate lei e la sua storia. Uccidere impulsivamente il proprio amante, o farsi prendere dal panico e salvare la persona amata come un bambino durante un disastro, questa è una cosa. Ma colludere con gli altri, presentarsi come volgari terroristi e poi diventare lo zimbello di tutti, questa è un'altra cosa.
All'inizio aveva effettivamente ferito l'uomo, ma ora sembrava che gli stesse infliggendo un doppio danno. Stava facendo del male anche a se stessa, trasformando qualcosa di così importante per lei, qualcosa che aveva plasmato la sua vita, in uno scherzo. Sentii che era completamente infida. Le risate scoppiarono di nuovo. Molti dei più audaci gridarono di essere troppo spaventati per andare in bagno. Altri le urlarono di nascondere il coltello quando era nei paraggi. Lei sorrise, si diede una pacca sulla spalla e se ne andò in giro con il suo kimono a righe dell'era Showa come un'insegnante tra studenti dispettosi.
Tuttavia, di tanto in tanto, il suo sorriso radioso svaniva. Sembrava che stesse pensando. Se ne stava lì, con una bottiglia di sakè in mano, distrattamente. Cosa stava pensando? Oh, cosa stava pensando? Pensai tra me e me: "Sono mezzo ubriaco, ormai". Potrebbe essere quella sera di vent'anni fa, o potrebbe essere quella bolletta non pagata.
Qualunque cosa fosse, riacquistò rapidamente la compostezza, sorridendo mentre si muoveva tra i tavoli. Tuttavia, fu solo temporaneo. Le sue visite notturne non duravano mai a lungo. Un'ora dopo, scomparve. Nessuno la vide tornare di sopra, e nessuno tra la folla ubriaca al piano di sotto sentì la sua mancanza.
Forse non riusciva più a sopportare la tragedia in cui si era trasformata la sua vita. Forse era salita di sopra per pagare il conto.
Eiko Matsuda
"Oh no, in realtà preferisco l'Europa", disse, voltandosi a guardare il sole che tramontava dietro la Basilica di San Pietro nel caldo torrido dell'estate.
Non ho bisogno di indovinare il motivo. Molti giapponesi trovano la libertà all'estero, ma pochi hanno una ragione come la sua.
È davvero interessante. Certo, ho anche degli amici qui.
Inizialmente era un'attrice della compagnia teatrale Terayama Shuji, ma in seguito fu scoperta da Nagisa Oshima e recitò in "Nel regno dei sensi", interpretando la scena in cui Abe Sada strangola Fuji Tatsuya e gli taglia il pene. Sebbene questa scena, insieme a molte altre, non sia stata mostrata all'uscita del film in Giappone, il materiale girato era comunque sufficiente a suscitare critiche da parte di giornali e riviste.
È scandaloso. Non è così che una vera attrice dovrebbe comportarsi. E – forse il motivo principale delle critiche – sembra che abbia recitato esclusivamente per gli stranieri, dato che solo a loro era permesso assistere all'intera performance. Eppure, questa è una storia puramente giapponese. Qualunque cosa abbia fatto, riguarda il nostro popolo. Allora perché questa cosiddetta attrice da quattro soldi avrebbe dovuto denunciare la nostra vergogna all'estero? Perché l'avrebbe fatto? Questa è la domanda. Quest'uomo non è mai stato criticato. Lui, Tatsuya Fuji, all'epoca era un attore di basso livello, e questo film ha dato una grande spinta alla sua carriera. Grazie a questo film, in seguito è diventato una star, è apparso in spot pubblicitari di sigarette e non ha mai più dovuto recitare nudo. Ma non lei. Lei è una brava attrice, questo è stato dimostrato, ma non ha ottenuto ruoli da protagonista, solo ruoli erotici. Ha persino ottenuto un contratto come ballerina di nudo. C'erano richieste ancora più elevate, come quella di dare ai giapponesi più soldi per sperimentare in prima persona tutto ciò che veniva loro sottratto sullo schermo. —Oh no, non è affatto questo il motivo, disse, la sua pelle abbronzata nella penombra, come il nero della Basilica di San Pietro: non mi interessa cosa scrivono i media. Se mi interessasse, non sarei durata a lungo. No, davvero. Amo l'Europa. Ora ho il mio piccolo rifugio a Parigi, e adoro anche venire a Roma. Era seduta al crepuscolo: un abito nero scollato, una collana d'ebano e ambra, scarpe nere, una borsa nera. Sapevo cosa si nascondeva sotto quell'elegante esteriorità. Avendo visto anche io il film, la sua pelle nuda mi sembrava più reale dell'eleganza composta della donna seduta accanto a me sul balcone romano. —Non per quello che hanno scritto, ovviamente. Anzi, molte donne che non l'hanno fatto sono in condizioni peggiori. C'erano persino dei complimenti: Japan Sports mi ha definita coraggiosa. Sai cosa? Beh, lo sanno. Era completamente diversa da Abe Sada nel film. Lì, era una cameriera, allegra, innocente e semplice, che faceva giochi infantili con il suo padrone. Ora, vestita di nero, si muoveva con grazia, con un Martini ghiacciato tra le dita smaltate, girandosi per parlare in francese con qualcuno, per poi tornare indietro per rispondere alla mia domanda precedente.
—Tutti i giorni? Oh, vado a fare shopping. Guardo film. Vado al bar con gli amici, cose del genere.
Sedeva fragile sul bordo della sedia, come se non appartenesse a quel posto, come se fosse apparsa all'improvviso come un uccello diretto altrove, come se potesse frantumarsi al minimo tocco, ma era ancora la donna muscolosa e voluttuosa con le gambe divaricate che ricordavo.
Ogni frase sembrava implorarla con fermezza e cortesia: "Non toccarmi", diceva il suo corpo, ogni frase un rifiuto innegabile. Sembrava imprigionata in una sorta di asessuata.
La vera Abe Sada si comportava allo stesso modo? Dopo aver lasciato il bar di Inari-cho, scomparve. Nikkatsu realizzò un film pornografico softcore basato sulla sua storia, che non suscitò alcuna controversia. In seguito, Nagisa Oshima volle realizzare la sua versione, ma pensò di aver bisogno di un permesso. Dopo una lunga ricerca, fu ritrovata in un convento di suore nel Kansai: si era tagliata i capelli, era devota e non aveva sollevato obiezioni.
"È facile per la gente pensare che io sia un martire fuggito dal mio Paese", ha detto Matsuda Eiko ridendo. "Ma credetemi, non è affatto così."
L'espiazione non richiede necessariamente il taglio dei capelli; può anche essere un nuovo inizio. Indossava un abito parigino, nero come l'abito di una suora. Divenne Abe Sada a modo suo e pagò lo stesso prezzo. Esistono molti tipi di conventi.
Ulteriori letture:
