Taoistischer Leitfaden für „Sexualtechniken“

Die Kunst des SexEs spiegelt widerTaoismus「Harmonie zwischen Mensch und NaturDie diesem Konzept zugrunde liegende Philosophie besagt, dass der menschliche Körper ein Mikrokosmos ist, der mit dem Makrokosmos des Universums in Resonanz steht. Durch die Anwendung sexueller Techniken kann man Harmonie zwischen Mensch und Natur erreichen.

Vorbereitung

Vor dem Geschlechtsverkehr ist es unerlässlich, sich körperlich und geistig vorzubereiten, um die Harmonie von Yin und Yang zu gewährleisten. Taoistische Sexualpraktiken betrachten sexuelle Aktivität als einen Weg der Kultivierung, nicht bloß als sinnliches Vergnügen; Ziel ist es, durch die gegenseitige Stärkung von Yin und Yang Gesundheit und Langlebigkeit zu erlangen.

1. PartnerwahlWähle einen Partner, der sanftmütig, gesund und im passenden Alter ist. Gemäß dem Prinzip „Yin nährt Yang“ sollten Männer kurvige und sanftmütige Frauen wählen; Frauen hingegen können „Yin mit Yang nähren“ und energiegeladene Männer wählen. Beide Partner müssen einander vertrauen und Situationen von Zwang oder Widerwillen vermeiden, um den Qi-Fluss nicht zu stören.
2. UmweltgestaltungWählen Sie ein ruhiges, sauberes und warmes Zimmer, in dem Zugluft vermieden wird. Zünden Sie Räucherstäbchen (z. B. Sandelholz) an und spielen Sie leise Musik, um eine ruhige Atmosphäre zu schaffen. Das Bett sollte weich sein und die Beleuchtung sanft, um die Luftzirkulation zu fördern. Sorgen Sie für ausreichende Belüftung, damit die Luft frisch bleibt. Laut dem *Dongxuanzi* sollte man im Frühling nach Osten, im Sommer nach Süden, im Herbst nach Westen und im Winter nach Norden blicken, um sich mit dem Qi der vier Jahreszeiten in Einklang zu bringen.
3. Körperliche und geistige KonditionierungEinige Tage vor dem Geschlechtsverkehr sollten Sie auf scharfe und fettige Speisen verzichten und stattdessen vermehrt leichtes Obst und Gemüse sowie Qi-stärkende Lebensmittel (wie Sesamsamen und Walnüsse) zu sich nehmen. Praktizieren Sie Meditation oder Qigong (z. B. Baduanjin), um Ihre Atmung zu regulieren und Ihren Geist zu beruhigen. Männer können Suoyang Gujing Gong üben: Spannen Sie die Beckenbodenmuskulatur an und heben Sie sie an, um die Kontrolle zu verbessern. Frauen können Übungen zur Stärkung der Beckenbodenmuskulatur durchführen. Duschen und reinigen Sie Ihren Körper vor dem Geschlechtsverkehr und tragen Sie lockere Kleidung. Beide Partner sollten sich körperlich und geistig wohlfühlen und Geschlechtsverkehr vermeiden, wenn sie müde, hungrig oder alkoholisiert sind. Beachten Sie die [einschlägigen Vorschriften/Richtlinien]...Der Klassiker des schlichten MädchensDen Aufzeichnungen zufolge gilt: „Wenn man auf einer langen Reise ist, müde ist oder große Freude oder Wut empfindet, sollte man keinen Geschlechtsverkehr haben.“
4. ZeitauswahlEs empfiehlt sich, dieses Ritual bei Vollmond oder in einer klaren Nacht durchzuführen und dabei Menstruation, Krankheit oder Erschöpfung zu vermeiden. Taoistischen Lehren zufolge ist das Qi (die Lebensenergie) zwischen 23:00 und 1:00 Uhr am stärksten, weshalb diese Zeit besonders günstig ist. Alte Texte belegen, dass ungerade Tage Yang-Tage und gerade Tage Yin-Tage sind; die Zeit von 23:00 bis 12:00 Uhr gilt als Yang-Zeit und die Zeit von 12:00 bis 23:00 Uhr als Yin-Zeit. Daher ist es ratsam, einen Yang-Tag und eine Yang-Zeit zu wählen, um das Yang-Qi zu stärken.

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Fertigkeitsphase

Die Vereinigung von Yin und Yang betont den „Verkehr ohne Energieverlust“, also die Kontrolle des Energieflusses beim Geschlechtsverkehr und die gegenseitige Ergänzung durch Energiefluss. Der Prozess gliedert sich in Vorspiel, Geschlechtsverkehr und Nachsorge.

1. Vorspiel und LiebkosungenBeginnen Sie mit Händeschütteln und Streicheleinheiten. Der Mann kann die Arme der Frau nach oben zu ihren Brüsten, Achselhöhlen, Schlüsselbein, Hals, Kinn und um ihre Lippen streichen, um die Durchblutung anzuregen. Die Frau kann den Penis des Mannes sanft umfassen und ihn langsam massieren. Beide Partner atmen tief durch und visualisieren das Verschmelzen von Yin- und Yang-Energien. Der Fokus liegt darauf, Lust zu wecken, jedoch ohne Eile. Fahren Sie 10–20 Minuten lang fort, bis beide Partner erregt sind, aber noch keinen Orgasmus erreicht haben.
2. Methoden des GeschlechtsverkehrsNehmen Sie eine geeignete Position ein, z. B. Mann oben oder Frau oben, um die Rhythmuskontrolle zu erleichtern. Das Einführen sollte langsam erfolgen, wobei der Mann Tiefe und Geschwindigkeit kontrolliert und dem Rhythmus folgt.Neun flache und eine tiefeDas Prinzip. Dies ist eine der grundlegenden Techniken der Sexualkunst, die das Vergnügen beider Partner aufrechterhalten und gleichzeitig den Samenerguss verhindern kann. Diese Methode trägt dazu bei, den Geschlechtsverkehr zu verlängern und das Ziel des „Geschlechtsverkehrs ohne Ejakulation“ zu erreichen. Die Methode umfasst neun oberflächliche Penetrationen, gefolgt von einer tiefen Penetration, die in einem Zyklus wiederholt werden, um die Yin-Energie der Frau zu stimulieren. Währenddessen schließen beide Partner die Augen und visualisieren: Der Mann stellt sich vor, wie er die Yin-Essenz der Frau aufnimmt und sie zirkulieren lässt…Du MeridianAufstieg zum Gehirn. Der Schwerpunkt liegt auf der „Rückführung der Essenz zur Nährung des Gehirns“; Frauen stellen sich vor, männliche Yang-Energie aufzunehmen und entlang des Ren-Meridians zum Dantian abzusteigen; wenn Männer spüren, wie ihre Essenz nach oben strömt, spannen sie ihren Damm an, pressen die Zunge gegen den Gaumen und lenken die Energie nach oben, wobei sie … vermeiden.EjakulationDies ist eine der grundlegenden Techniken des Geschlechtsverkehrs. Durch den Wechsel zwischen neun flachen Stößen und einem tiefen Stoß können beide Partner Lust empfinden und gleichzeitig den Samenerguss hinauszögern. Diese Methode trägt dazu bei, den Geschlechtsverkehr zu verlängern und das Ziel des „Geschlechtsverkehrs ohne Ejakulation“ zu erreichen.
3. Atemregulation: Die richtige Atemtechnik ist entscheidend, um den Samenerguss zu kontrollieren. Laut dem „Dongxuanzi“ sollte man, wenn man spürt, dass der Samenerguss bevorsteht, „die Augen schließen und sich nach innen konzentrieren, die Zunge gegen den Gaumen drücken, sich zurücklehnen und den Kopf nach hinten legen, die Nase öffnen und die Schultern anziehen und durch den Mund einatmen“. Diese Methode kann helfen, den Samenverlust zu kontrollieren.
4. EnergieaustauschBeim Erreichen des Höhepunkts (d. h. eines Orgasmus ohne Ejakulation) atmen beide Partner synchron. Der Mann nimmt die Yin-Essenz der Frau auf, um sein Yang zu stärken, und die Frau nimmt die Yang-Essenz des Mannes auf, um ihr Yin zu stärken. Zu den Techniken gehören: Der Mann verharrt während des Orgasmus der Frau ruhig und spürt den Energiefluss; die Frau lenkt den Energiefluss durch Beckenbodenkontraktionen. Der Geschlechtsverkehr sollte nicht zu lange dauern; Anfänger sollten ihn auf 20–30 Minuten beschränken.
5. Gedankenkontrolle: Die Kunst des Geschlechtsverkehrs betont die Kontrolle des Geistes. Während des Geschlechtsverkehrs sollte man konzentriert bleiben und übermäßige Erregung vermeiden. Durch Meditation und gezielte Intention wird sexuelle Energie in Lebensenergie umgewandelt.
6. Anschließende Qi-ZirkulationNach dem Geschlechtsverkehr nicht sofort trennen. Bleiben Sie eine Weile ruhig liegen, die Handflächen beider Partner einander zugewandt, und führen Sie die Übung „Kleiner Himmelskreislauf“ durch: Beginnen Sie am Damm, fahren Sie entlang der Wirbelsäule bis zum Scheitel, dann entlang Brust und Bauch bis zum Dantian und wiederholen Sie dies mehrmals, um die Essenz und das Qi zu bewahren.

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Vorsichtsmaßnahmen

Taoistische Sexualpraktiken sind kein Weg zur Genusssucht; Übermaß schadet dem Körper. Folgende Warnhinweise sind besonders wichtig:

1. Altersbeschränkungen: Dem Buch *Dongxuanzi* zufolge gilt: „Wenn ein Mann doppelt so alt ist wie eine Frau, leidet die Frau; wenn eine Frau doppelt so alt ist wie ein Mann, leidet der Mann.“ Ein großer Altersunterschied kann beiden Partnern schaden; daher ist es ratsam, einen Partner ähnlichen Alters zu wählen.
2. Frequenzregelung: Traditionelle chinesische Sexualpraktiken betonen zwar häufigen Geschlechtsverkehr, dies bedeutet jedoch nicht, dass dieser hemmungslos praktiziert werden sollte. Die Häufigkeit des Geschlechtsverkehrs sollte in einem angemessenen Rahmen und unter Berücksichtigung von Faktoren wie Alter und körperlicher Verfassung reguliert werden.
3. RegelfrequenzJe nach Alter können Menschen in ihren Zwanzigern alle 3–4 Tage Sex haben, während Menschen über 40 alle 7–10 Tage Sex haben sollten. Achten Sie auf den körperlichen Zustand Ihres Partners und vermeiden Sie Überanstrengung bei einem von Ihnen.
4. GesundheitsüberwachungBei Schwindel, Rückenschmerzen, Herzklopfen oder anderen Symptomen brechen Sie die Übung sofort ab und suchen Sie einen Arzt auf. Schwangere sowie kranke oder geschwächte Personen sind von der Teilnahme ausgeschlossen. Die Teilnahme ist freiwillig und erfolgt ohne Zwang.
5. Psychisches GleichgewichtBetrachte den Geschlechtsverkehr als spirituelle Praxis, nicht als Eroberung. Konzentriere dich nicht auf Techniken, sondern auf die geistige Einheit. Ein unruhiger Geist kann leicht zu einem Qi-Stau führen.
6. TabusVermeiden Sie Geschlechtsverkehr nach Alkoholkonsum, nach einer üppigen Mahlzeit oder in Wut. Frauen sollten während der Menstruation und nach der Geburt auf Geschlechtsverkehr verzichten. Die Übung sollte schrittweise erfolgen; Anfänger können einen Meister konsultieren oder klassische Texte wie das *Su Nu Jing* oder das *Yu Fang Mi Jue* lesen.

Laut dem *Su Nu Jing* (Klassiker des einfachen Mädchens) ist Geschlechtsverkehr in Fällen, die mit „neun Katastrophen“ einhergehen, nicht ratsam:

1. Stürmischer Regen
2. Donner und Blitz
3. Mond- und Sonnenfinsternisse
4. Erdbeben und Erdrutsch
5. ungewöhnliche Himmelsphänomene
6. extreme Kälte und sengende Hitze
7. Nachdem er sich betrunken hatte
8. Wenn voll
9. Körperliche Erschöpfung

Durch die oben genannten Praktiken lässt sich ein Gleichgewicht von Yin und Yang erreichen, der Körper stärken und das Leben verlängern. Allerdings sind Sexualtechniken nur ergänzend; sie müssen mit Ernährung, Bewegung und Meditation kombiniert werden, um Wirkung zu zeigen. Aus moderner physiologischer Sicht haben einige Sexualtechniken eine wissenschaftliche Grundlage. So kann beispielsweise die Kontrolle der Ejakulation die Belastung der Prostata verringern und zum Erhalt des hormonellen Gleichgewichts beitragen.

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abschließend

Taoistische Sexualtechniken, insbesondere das Konzept des „Zusammenwirkens von Yin und Yang“, sind ein wichtiger Bestandteil der altchinesischen Gesundheitskultur und verfügen über eine tiefgründige theoretische Grundlage sowie reiche praktische Erfahrung. Von den wiederentdeckten Dokumenten der Mawangdui-Seidenhandschriften bis hin zu Aufzeichnungen in klassischen Texten aus der gesamten Geschichte, von ihren Anfängen in der vor-Qin-Zeit bis zu ihrer Blütezeit in der Sui- und Tang-Dynastie, haben die Sexualtechniken einen langen Entwicklungsprozess durchlaufen und ein einzigartiges theoretisches System sowie praktische Methoden hervorgebracht.

Der Kern der Schlafzimmerkunst liegt in "Yin- und Yang-HarmonieDurch richtigen Geschlechtsverkehr kann man Harmonie zwischen Körper und Geist erreichen. Die Betonung von Konzepten wie „Geschlechtsverkehr ohne Ejakulation“, „Yin aufnehmen, um Yang zu stärken“ und „Yang aufnehmen, um Yin zu stärken“ spiegelt das tiefe Verständnis des Taoismus für das Wesen des Lebens wider. Gleichzeitig betont die Kunst des Liebeslebens Mäßigung und Zurückhaltung; es geht nicht um zügellose Genusssucht, sondern vielmehr darum, sexuelle Aktivität als Mittel zur Gesundheitsförderung zu nutzen.

Aus moderner medizinischer Sicht mögen einige Praktiken traditioneller chinesischer Sexualtechniken zwar eine wissenschaftliche Grundlage haben, bergen aber auch potenzielle Risiken. Daher sollten wir diese Techniken wissenschaftlich betrachten, die positiven Aspekte übernehmen und die negativen verwerfen. Wir sollten die traditionelle Kultur bewahren und sie mit modernen medizinischen Erkenntnissen verbinden, um wissenschaftlich fundiertere und gesündere Sexualpraktiken zu entwickeln.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass taoistische Sexualtechniken als wichtiges Erbe der traditionellen chinesischen Kultur nicht nur einen bedeutenden historischen und kulturellen Wert besitzen, sondern auch wertvolle Erkenntnisse für die moderne Gesundheit und das Wohlbefinden bieten. Wir sollten sie eingehend erforschen, ihre positiven Aspekte rational nutzen und so zum körperlichen und seelischen Wohlbefinden der modernen Menschen beitragen.

Weiterführende Literatur:

• Geschichte, Theorie und moderne Erforschung der Schlafzimmerkunst
• Berühmte Utensilien für Frauen
• [Video] Wie oft kann eine Frau an einem Tag Sex haben?

Dongxuanzi sagte: Von allen Geschöpfen des Himmels sind die Menschen das Kostbarste. Ihr größter Vorteil liegt im sexuellen Verlangen, das den Gesetzen von Himmel und Erde folgt und Yin und Yang ausgleicht. Wer seine Prinzipien versteht, nährt seine Natur und verlängert sein Leben; wer seine wahre Natur vernachlässigt, schadet seinem Geist und verkürzt sein Leben.

Was die überlieferten Methoden der Mysteriösen Frau betrifft, so sind ihre Grundzüge zwar dargelegt, doch ihre Feinheiten bleiben unerklärt. Ich habe diese Texte oft studiert, um die Lücken zu füllen, und durch das Studium der alten Rituale diese neue Schrift verfasst. Obwohl ich ihr wahres Wesen noch nicht erfasst habe, habe ich doch ihre Essenz gewonnen. Ihre Haltungen des Sitzens, Liegens, Streckens, Zusammenrollens, Zurücklehnens und Öffnens...^[1]Die Prinzipien der Expansion, die Methoden der Links- und Rechtswendung, die Regeln des Ein- und Austritts und die Bewegungstiefe stimmen alle mit den Prinzipien von Yin und Yang und den Zahlen der Fünf Elemente überein. Wer diesen Prinzipien folgt, wird sein Leben bewahren, wer davon abweicht, gerät in Gefahr und stirbt. Da dies dem einfachen Volk zugutekommt, wie könnte es nicht über Generationen weitergegeben werden?

Dongxuanzi sagte: Der Himmel dreht sich nach links und die Erde nach rechts; Frühling und Sommer vergehen, Herbst und Winter kommen; der Mann singt, die Frau harmoniert; das Oben führt, das Unten folgt – dies ist die natürliche Ordnung der Dinge. Wenn sich der Mann bewegt und die Frau nicht reagiert, oder die Frau sich bewegt und der Mann nicht folgt, schadet dies nicht nur dem Mann, sondern auch der Frau. Denn die Bewegung von Yin und Yang ist völlig ungeordnet. Eine solche Verbindung ist für beide schädlich; deshalb muss sich der Mann nach links und die Frau nach rechts wenden, der Mann muss absteigen, die Frau muss aufsteigen, um sich zu begegnen. Nur so können Himmel und Erde im Gleichgewicht sein.

Alle Tiefen^[2]Die Prinzipien von Geschwindigkeit und Richtung sind nicht einheitlich; sie hängen von unzähligen Faktoren ab. Man sollte wie ein Karausche sein, die an einem Haken knabbert, oder wie ein Vogelschwarm, der vom Wind erfasst wird: vorwärts und rückwärts, ziehend und ziehend, auf und ab, nach links und rechts, kommend und gehend, mal nah, mal fern. So behält man das Gleichgewicht und bewältigt Aufgaben, indem man sich den Umständen anpasst und nicht starr an festen Regeln festhält, um sofortige Ergebnisse zu erzielen.

Beim ersten Treffen sitzt der Mann links von der Frau, die Frau rechts von ihm. Er sitzt mit weit gespreizten Beinen da und umarmt sie. Dann zieht er seinen Gürtel fester, streichelt ihre Brüste, und sie tauschen zärtliche Worte aus, in denen sie ihre tiefsten Sehnsüchte offenbaren. Ihre Herzen sind vereint, ihre Umarmungen verschlingen sich, ihre Körper aneinander gepresst, ihre Lippen flüstern zärtliche Worte. Der Mann nimmt die Unterlippe der Frau in den Mund, sie seine Oberlippe in ihre, und sie saugen daran und kosten den Speichel des anderen. Er knabbert sanft an ihrer Zunge, leckt leicht über ihre Lippen, lädt sie ein, seinen Kopf zu umarmen, sie weicht seinen Annäherungsversuchen aus, er berührt ihr Ohr, streichelt ihre Ober- und Unterlippe, und sie nippen an ihren zärtlichen Worten.^[3]West. Qianjiao, die ihre Gefühle ausgedrückt und all ihre Ängste überwunden hatte, wies die Frau an, den Jadestiel des Mannes mit ihrer linken Hand zu halten, während der Mann mit seiner rechten Hand das Jadetor der Frau streichelte. Daraufhin spürte der Mann die Yin-Energie.^[4]Dann vibriert der Jadestiel, seine Form ragt steil nach oben, wie ein einsamer Gipfel, der die ferne Milchstraße überblickt; die Frau spürt die Yang-Energie.^[5]Dann fließt der Speichel in der Zinnoberhöhle, seine Form ein sanftes, tröpfelndes Abwärtsfließen, wie ein abgeschiedener...^[6]Die Quelle fließt in das tiefe Tal. Dies geschieht durch das Zusammenspiel von Yin und Yang und ist nicht durch menschliches Zutun zu erreichen. Erst wenn diese Bedingungen erfüllt sind, kann Geschlechtsverkehr stattfinden. Verspürt ein Mann keine Erregung oder produziert eine Frau keinen Scheidenausfluss, liegt die Ursache in einem inneren Organ, das sich nach außen hin manifestiert.

Dongxuanzi sagte: „Zu Beginn des Geschlechtsverkehrs sollte man sich zuerst hinsetzen, dann hinlegen, die Frau links, der Mann rechts. Im Liegen liegt die Frau auf dem Rücken, die Beine ausgestreckt und die Arme vorgestreckt. Der Mann kniet über ihr, sein erigierter Penis steht am Eingang ihrer Vagina, aufrecht und imposant wie eine liegende Kiefer vor einem tiefen Tal. Er gibt Laute von sich und leckt mit der Zunge. Er blickt ihr ins Gesicht, dann auf ihre Vulva, streichelt ihre Brüste und berührt ihre Klitoris. Dann wird der Mann erregt, die Frau verwirrt, und er dringt mit seinem Penis in sie ein. Er stößt in ihre Vagina, dann in ihre Vulva, berührt sie neben der Vulva und ruht schließlich rechts von ihr. Dies ist der äußere Akt vor dem inneren Geschlechtsverkehr.“

Wenn sich reichlich Vaginalflüssigkeit im Dantian einer Frau befindet, sollte sie ihre Yang-Essenz in ihre Gebärmutter lenken und schnell ejakulieren. Die Flüssigkeiten werden sich vermischen, aufwärts zum Hodensack und abwärts zur Vagina fließen.^[7]Durch wiederholtes Stoßen und Reiben im Tal flehte die Frau um Leben und Tod und bettelte um Sex und ihr Leben. Anschließend wurde sie mit einem Seidentuch abgetrocknet. Danach wurde der Jadestab tief in die Zinnoberhöhle eingeführt und erreichte den Yang-Sack, der sich anfühlte, als umfände ein riesiger Fels einen tiefen Bach. Dann folgten neun oberflächliche Stöße.^[8]Die Tiefenmethode. Man verwendet also vertikale und horizontale Striche, seitliches Ziehen und Zerren, mal langsam, mal schnell, wobei die Tiefe variiert wird.^[9]Nach 21 Atemzügen^[10]Die Frau war zufrieden mit sich selbst, als sie kam und ging.

Der Mann stieß blitzschnell vor und hob seinen Speer hoch.^[11]Wenn die Frau zögert, nutze ihren Rhythmus und stoße deine Yang-Energie in ihre Gebärmutter, indem du sie hin und her bewegst. Ein sanftes Zurückziehen ist nicht nötig. Sobald die Flüssigkeiten der Frau fließen, muss der Mann sich sofort zurückziehen. Er darf nicht lebend zurückkehren; er muss lebend zurückkehren. Sollte er sterben, würde ihm das großen Schaden zufügen, daher ist äußerste Vorsicht geboten.

Dongxuanzi sagte: Die Methoden der Beurteilung und Übergabe sind nicht mehr als dreißig. Dazu gehören Beugen und Strecken, Verbeugen und Anheben sowie flaches Ein- und Aussteigen.^[12]Tief und gewaltig sind eins, klein und fein sind verschieden; man kann sagen, es umfasst alles und lässt nichts aus. Daher habe ich seinen Namen nach seiner Form und seinen Titel nach seiner Gestalt festgelegt.

eins,Planung.

zwei,Shen QianqianVerlasse niemals den Körper.

drei,Getrockneter Kiemenfisch.

Vier,Qilin-HornAbgesehen von den vier zuvor genannten Fähigkeiten sind alle anderen Spiele von höchster Qualität.

fünf,Seidenraupen verflechtenDie Frau liegt auf dem Rücken, ihre Hände umfassen den Nacken des Mannes, ihre Beine sind auf seinem Rücken übereinandergeschlagen. Der Mann umfasst ihren Nacken mit beiden Händen, kniet sich zwischen ihre Schenkel und dringt in sie ein.

sechs,DrachendrehungenDie Frau liegt mit angewinkelten Beinen auf dem Rücken. Der Mann kniet zwischen ihren Oberschenkeln, schiebt ihre Beine mit der linken Hand nach vorn, sodass sie über ihre Brüste hinausragen, und führt mit der rechten Hand seinen Penis in ihre Vagina ein.

Sieben,FlunderMann und Frau legen sich hin, die Frau stellt einen Fuß auf den Mann, einander zugewandt, und leckt ihm die Zunge. Der Mann spreizt die Beine, stützt den Fuß der Frau mit den Händen und dringt in sie ein.

acht,Yan TongxinDie Frau liegt mit gespreizten Beinen auf dem Rücken. Der Mann sitzt rittlings auf ihrem Bauch und hält ihren Nacken mit beiden Händen fest, während die Frau seine Taille mit beiden Händen umfasst. Der Mann dringt mit seinem Penis in ihre Vagina ein.

Neun,JadeitDie Frau liegt mit zusammengepressten Beinen auf dem Rücken, während der Mann kniet.^[13]Er setzte sich auf die Oberschenkel der Frau, umfasste ihre Taille mit beiden Händen und steckte seinen Jade-Stiel in die Saiten der Zither.

zehn,MandarinentenDie Frau liegt auf der Seite, die Beine zusammengepresst und auf den Oberschenkeln des Mannes platziert. Der Mann spreizt dann die Beine von hinten über die Frau, legt ein Knie auf ihren Oberschenkel und dringt mit seinem Penis ein.

elf,SchmetterlingsdrehungDer Mann liegt auf dem Rücken mit ausgestreckten Beinen, während die Frau auf ihm sitzt und ihre Beine gegen das Bett abgestützt hat. Dann hilft sie ihm mit ihren Händen, seinen Penis in ihre Vagina einzuführen.

zwölf,RückwärtsflugDer Mann liegt mit gespreizten Beinen auf dem Rücken, die Frau sitzt von hinten auf ihm, die Füße auf dem Bett. Sie senkt den Kopf und umschließt seinen Penis, den sie in ihre Vagina einführt.

Dreizehn,Wilde KieferDie Frau schlägt die Beine übereinander und blickt nach oben, während der Mann ihre Taille mit beiden Händen umfasst und die Frau die Taille des Mannes mit beiden Händen umfasst und seinen Penis in ihre Vagina einführt.

vierzehn,Lintan-BambusDer Mann und die Frau standen einander gegenüber, umarmten sich mit geöffneten Mündern und stießen ihre Yang-Essenz tief in das Dantian, um sie im Yang Cun zu vergraben.

fünfzehn,Luan Shuang WuDer Mann und die Frau, einer liegt mit dem Gesicht nach oben, der andere mit dem Gesicht nach unten; der mit dem Gesicht nach oben Liegende setzt Fäuste und Tritte ein, der mit dem Gesicht nach unten Liegende reitet auf ihm, ihre Genitalien einander zugewandt; der Mann sitzt auf einem Jadeobjekt und greift von oben und unten an.

sechzehn,Phoenix wird KükenDie Frau war groß und dick, und sie hatte Geschlechtsverkehr mit einem kleinen Jungen; das war ein ziemlich ungewöhnlicher Anblick.

17.Möwen kreisenDer Mann setzt sich neben die Frau, hält ihre Beine hoch, damit sie sie anhebt, und führt dann seinen Penis in ihre Gebärmutter ein.

achtzehn,WildpferdesprungDie Frau liegt auf dem Rücken, der Mann hebt ihre Beine an und legt sie auf seine Schultern, dann dringt er tief mit seinem Penis in ihre Vagina ein.

neunzehn,voller EnergieDie Frau liegt auf dem Rücken, der Mann hockt sich hin, hält ihren Nacken mit der linken Hand und stützt ihre Füße mit der rechten, und dann führt er seinen Penis in ihre Gebärmutter ein.

zwanzig,Schaukelnde PferdeDie Frau liegt auf dem Rücken, der Mann hebt ein Bein von ihr an und legt es auf seine Schulter, dann klettert er mit dem anderen Bein hoch und dringt tief mit seinem Jade-Stiel in ihre Zinnoberhöhle ein, wahrlich ein großes Vergnügen.

21.Weißer Tiger im FlugDie Frau kniet mit dem Gesicht nach unten, der Mann kniet hinter ihr, umfasst ihre Taille mit beiden Händen und führt seinen Penis in ihre Gebärmutter ein.

22.Xuan Chan FuDer Mann wies die Frau an, sich mit ausgestreckten Beinen auf den Bauch zu legen, während er sich zwischen ihre Oberschenkel positionierte, ihre Beine anwinkelte und ihren Nacken mit beiden Händen umfasste. Dann drang er von hinten in ihre Vagina ein.

23.Ziegen zu BäumenDer Mann sitzt mit gespreizten Beinen da, die Frau sitzt von hinten auf ihm. Die Frau blickt auf ihren Penis hinunter, und der Mann umarmt schnell ihre Taille und verstärkt seinen Griff.

24.Kunji vor OrtDer Mann hockte auf dem Bett und befahl einem jungen Mädchen, seinen Penis zu halten und in ihre Vagina einzuführen. Ein anderes Mädchen zupfte von hinten am Saum des Morgenmantels der Frau und erregte ihn. Wie erregend!

25.Phönix in der Danxue-HöhleDie Frau liegt auf dem Rücken, die Beine mit den Händen angehoben. Der Mann kniet hinter ihr, stützt sich mit den Händen am Bett ab und dringt in ihre Vagina ein. Es ist wunderschön.

26.Xuanming PengzhuDer Mann lässt die Frau sich auf den Rücken legen, nimmt ihre Beine und legt sie auf seine linke und rechte Schulter, dann umfasst er ihre Taille mit seinen Händen und führt seinen Penis in sie ein.

27.Der Affe klammert sich an den BaumDer Mann sitzt mit weit gespreizten Beinen da, die Frau sitzt auf ihm und umklammert ihn mit beiden Händen. Mit einer Hand stützt er ihr Gesäß, während er in sie eindringt, und mit der anderen stützt er sich am Bett ab.

28.Katze und Maus im selben LochDer Mann liegt auf dem Rücken mit ausgestreckten Beinen, die Frau liegt auf ihm und dringt tief in ihn ein. Alternativ kann der Mann auch auf dem Rücken der Frau liegen und seinen Penis in ihre Vagina stoßen.

29.Drei Frühlings-EselDie Frau stützte sich mit Händen und Füßen auf das Bett, während der Mann hinter ihr stand, ihre Taille mit beiden Händen umfasste und dann seinen jadefarbenen Penis in ihr jadefarbenes Tor einführte, das sehr groß und schön war.

dreißig,HerbsthundMann und Frau stehen Rücken an Rücken, Hände und Füße auf dem Bett, ihre Gesäße berühren sich. Der Mann senkt den Kopf und schiebt mit einer Hand den Jadegegenstand in das Jadetor.

Hinweise

[bearbeiten]

1. ↑ Das Originalzeichen ist "𫔭".
2. ↑ Das Originalzeichen ist "氵㦮".
3. ↑ Das ursprüngliche Zeichen war "口匧".
4. ↑ Das Originalzeichen ist "𣱛".
5. ↑ Das Originalzeichen ist "𣱛".
6. ↑ Das Originalzeichen ist "𱐍".
7. ↑ Das Originalzeichen ist "𱐍".
8. ↑ Das Originalzeichen ist "氵㦮".
9. ↑ Das Originalzeichen ist "氵㦮".
10. ↑ Das Originalzeichen ist "𣱛".
11. ↑ Das Originalzeichen ist "⿰扌䑓".
12. ↑ Das Originalzeichen ist "氵㦮".
13. ↑ Das Originalzeichen ist "𫔭".